#دعای_افتتاح 🔰اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ 🔸 #حمد_الهی و جایگاه آن در ارتباط با حق متعال 🔹همواره حمد الهی بر سایر امور مقدم است. گر چه گاهی حمد با تنزیه همراه است، لکن در بیشتر ارتباطات با حق‌تعالی مخصوصاً ارتباط اولیاء الهی، مسئله حمد مطرح می‌شود. 🔺برای انسان مؤمن باید شروع کارها با توجه به کمالات وجودی حق‌تعالی باشد؛ این‌که فرموده‌اند: در شروع کارها به یاد خدای تعالی باشید، این #یاد، تنها یاد #لفظی و مفهومی نیست، بلکه یاد #واقعی است که همان مضمون #ذکر می باشد. 🌼کانال نشر بیانات استاد تحریری. @seratemostaghim_ir

#دعای_افتتاح 🔰اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ 🔸 #حمد_الهی و جایگاه آن در ارتباط با حق متعال 🔹همواره حمد الهی بر سایر امور مقدم است. گر چه گاهی حمد با تنزیه همراه است، لکن در بیشتر ارتباطات با حق‌تعالی مخصوصاً ارتباط اولیاء الهی، مسئله حمد مطرح می‌شود. 🔺برای انسان مؤمن باید شروع کارها با توجه به کمالات وجودی حق‌تعالی باشد؛ این‌که فرموده‌اند: در شروع کارها به یاد خدای تعالی باشید، این #یاد، تنها یاد #لفظی و مفهومی نیست، بلکه یاد #واقعی است که همان مضمون #ذکر می باشد. 🌹کانال نشر بیانات استاد تحریری. https://eitaa.com/seratemostaghiim_ir

#اسرار_فاطمی ❇️ حمد حق تعالی ❇️ «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 💠 #حمد، ستايش نسبت به كمالی است که موجود آن را از خود ظهور می‌دهد. اگر شیئی دارای #اوصاف_کمالی بوده که بتواند آثاری از آن کمالات را ظاهر کند، #ستایش_شده و خوبی، به آن موجود نسبت داده می شود، ✓ زیرا دارای این حد از وجود است که این #کمالات و آثار، از او ظهور پیدا می‌کند. ⬅️ ترکیب «الحمدُلِلّه» در آیات قرآن، چه به‌صورت کلی و چه به‌عنوان سخن پیامبران و فرشتگان و مؤمنان، بیشترین کاربرد را دارد. همه موجودات دارای کمالاتی هستند. امّا در داشتن این کمالات مستقلّ نیستند. بلکه این کمالات برای خداست که آن‌ها را از طریق این موجودات ظهور داده است. پس اگر ما در برابر یکدیگر قرار می‌گیریم و حمد و ستایشی نسبت به کمالاتی که آن‌ها به ما ظهور می‌دهند، داریم، 👈 «در حقیقت این حمد و ستایش اوّلا و #بالذات_برای_خدای_متعال واقع می شود، چه به این مطلب توجه داشته باشیم و یا خیر»👉 ایمان انسان‌های مؤمن موجب می‌شود که آنان این معنا را درک کرده و به آن در روابط گوناگون انسانی، توجه داشته باشند و با انجام وظایف بندگی غفلت از ستایش ذات پروردگار متعال نداشته باشند. ☝️از طرفی #خدای_متعال جدای از موجودات نیست و در حقیقت وقتی که یک موجود در برابر کمال موجود دیگری قرار می‌گیرد و او را ستایش می‌کند این ستایش کردن باز هم با #عنایت_الهی صورت می‌پذیرد. ✔️ لذا #ستایشگر_حقیقی و اولی خود خدای متعال است و اگر موجودی او را ستایش می‌کند با عنایت و اذن اوست. این تحلیل روشن می سازد که «الف و لام» در «الْحَمْدُ» از نوع جنس و استغراق است و #همۀ_حمدها را برای خدای متعال شامل می شود. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #همه_حمد_ها_برای_خدا #بالذات_برای_خدای_متعال ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 1⃣ ستایش به لحاظ فعل: وقتی کاری و فعلی از شخص ظهور پیدا کند چه انسان از او بهره‌مند شود یا خیر او را شایسته ستایش می‌کند، این ستایش، به لحاظ فعل خوب او است. 💫مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَ لَايَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ »، ⬅️ در این عبارت فعل خداوند مورد ستایش است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #مراتب_حمد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 2⃣ ستایش به لحاظ صفت: وقتی صفتی از شخص ظهور پیدا می‌کند که او از این لحاظ مورد ستایش قرار بگیرد، ستایش به لحاظ صفات خواهد بود. 💫 مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ »، این‌جا ستایش به لحاظ محبّت الهی به ستایش خویش است، یعنی حمد برای خداست همان‌طور که او دوست دارد ستایش شود. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #مراتب_حمد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی #اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 3⃣ ستایش به لحاظ ذات: وقتی خود ذات، بدون قید دیگری سزاوار ستایش باشد، به جهت این که حقیقت مطلق است ستایش به لحاظ ذات خواهد بود. 💫 مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ ». یعنی حمد برای آن ذات مطلق است. چون مطلق و نامحدود است، سزاوار حمد است. 💫 در آیه «وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً » تمامی اوصافی که برای خداوند متعال مطرح شده است به گونه‌ای، از اوصاف ذاتی هستند اگر چه به صورت سلبی آورده شده ، لکن حکایت از بی نهایت بودن او می کند، زیرا: ⬅️ فرزند نگرفتن بیانگر این است که فیض او به صورت جدا شدن از او نیست ، بلکه تجلی است که هیچگاه متجلی از تجلی خود جدا نیست و تجلی نیز از خود متجلی ظاهر میشود نه به واسطه محرکی غیر خویش یعنی تجلی و خلقتش با لذات است. ⬅️ و شریک نداشتن در حاکمیت بیانگر این است که هیچ موجودی همتای او در تصرفات وجودی خویش نیست، پس او احاطه مطلق بر وجود و شئون وجودی موجود است دارد، و قهراً سرپرستی برای وجود حق تعالی نیست، زیرا سذپرستی موجودی نسبت به موجود دیگر، ذلت وجودی سرپرست شده را در برابر سرپرست کننده در بر دارد و چون حقیقت بالذاتی جزء او نیست، پس هیچ موجودی نه وجودی از خود دارد و نه شئون وجودیه ای، پس او از هر جهتی که تصور کنیم مطلق و بی نهایت است. 💫 از این جهت آخر آیه می‌فرماید: «وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً» او را به گونه‌ی خاص بزرگی توصیف کن. 💫 و در تفسیر تکبیر امام صادق علیه السلام فرموده‌اند: «اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ ». خداوند متعال با هیچ کدام از موجودات قابل مقایسه نیست زیرا موجودات همگی مقید و محدودند. هیچ گونه توصیفی از ناحیه بندگان متناسب با ذات او نخواهد بود لذا تنها خود اوست که می تواند خودش را ستایش کند، و این معنای حمد ذاتی اوست. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #مراتب_حمد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ» «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 1⃣ ستایش فطری: با روبرو شدن با موجودی صاحب کمال و بهره‌مندی از کمال او در نفس انسان ستایشی نسبت به او، به وجود می‌آید که این کمال از آنِ توست و من این کمال را از تو دارم، گرچه به زبان هم نیاید. ⬅️ این ستایش در همه موجودات به صورت فطری وجود دارد چه از این نوع ستایش بطور خاص آگاه باشند یا نباشند. 💫 چنانکه قرآن کریم این نوع ستایش را برای خداوند سبحان به تمامی موجودات نسبت می‌دهد و می‌فرماید: «إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لاتَفْقَهُونَ‏ تَسْبيحَهُم ‏». 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #انواع_حمد #حمد_فطری ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════