بله، پایه هفتم

🔵کارگاه آموزشی #تقریرنویسی و تنظیم #درس_گفتارهای حوزوی 🔰استاد: حجت الاسلام سید مجتبی امین جواهری (۵ جلسه) ✅#عناوین کارگاه: ▫️چگونه بستر شفاهی علم را به بستر #مکتوب برگردانیم؟ ▫️آداب استماع صوت دروس حوزوی و افزایش بهره وری در تحصیل چیست؟ ▫️روش پژوهش در بستر آموزش و آموزش در بستر پژوهش چیست؟ ▫️چگونگی #تقریر_نویسی و مراحل آن ▫️تبدیل تقریر دروس به درس گفتار و تنظیم برای چاپ ▫️مشاوره کارگاهی برای تقریر نویسی و تنظیم درس گفتار ⭕️آشنایی اجمالی با فنون نویسندگی و ویراستاری متن طلاب و دانشجویان محترم تمرکز این دوره بر یادگیری و علوم اسلامی و افزایش سطح بهره وری طلاب و دانشجویان است. دانلود صوت دوره 👇 🌐 https://www.sobhan-ins.com/product/taghrir_nevisi/ #مدرسه_مجازی #تقریر_نویسی #سیدمجتبی_امین_جواهری https://www.sobhan-ins.com/ @sobhan_ins

♨️ #مجموعه_صوتی #طلبه_موفق: مجموعه گفتارهای #استاد_علی_فرحانی در موضوع: ✅راهکارها و مهارت های موفقیت و #برنامه_ریزی جهت دستیابی به اهداف #حوزوی ✅این مجموعه صوتی منحصر به فرد که از دروس و جلسات استاد علی فرحانی انتخاب و جدا شده است، مجموعه ای کامل در موضوع روش زندگی و تحصیل طلبگی است. با #استماع این مجموعه صوتی امید است که سوالات مختلف در مورد روش تحصیل و برنامه‌ریزی علوم حوزوی مرتفع شود و مسیر تحصیل تا قله اجتهاد مشخص گردد. ♨️دانلود کنید و بشنوید 👇👇 1️⃣اهداف و چشم اندازهای حوزوی eitaa.com/almorsalaat/4158 2️⃣راهکارها و مهارت های برنامه ریزی eitaa.com/almorsalaat/4183 3️⃣روش ها و مهارت های علم آموزی eitaa.com/almorsalaat/4238 4️⃣آشنایی با علم #فلسفه و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4296 5️⃣آشنایی با علم #اصول و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4337 6️⃣آشنایی با علم #فقه و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4361 7️⃣آشنایی با علم #ادبیات و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4435 8️⃣ آشنایی با علم #منطق و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4475 #پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم #مشاوره_مجازی #مدرسه_مجازی_المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

ببخشید سلام منفعت و فایده، مقصود بالعرض از علم هست و غایت و غرض مقصود بالاصاله. الان در فایده منطق میگن عصمت ذهن از خطا.پس یعنی این مقصود بالتبع هس؟ مقصود بالاصاله پس چی میشه؟

سلام علیکم ببخشید سعه ی منطق تا کجاست؟ شامل علوم اعتباری(چه مستند به واقع مثل فقه و حقوق و چه صرفا اعتباری محض مثل نحو) هم میشه؟

ممنونم از پاسختون. میشه اینطور گفت؟ که اگه ملاک دخالت منطق در علوم رو جلوگیری از خطا در تفکر بدونیم و خطا هم اصابت با غیر واقع معنا کنیم اون موقع در علوم اعتباری، یا واقعی نداریم که تطابق مطرح باشه مثل نحو و یا اگه اعتبار معتبِر مستند به مصالح واقعی باشه مثل فقه، کشف ملاک واقعی حکم قریب به مُحاله. پس در هر دو صورت خطا (به معنای عدم تطابق با واقع ) نداریم و منطق حق دخالت نداره البته میشه با تغییر معنای خطا و تبدیلش به «عدم انتظام بین المسائل یا همون تناقض درون علمی» مشکل رو برطرف کرد و اون موقع به منطق حق دخالت داد تا از تناقضات بین گزاره ها و مسائل اون علم جلوگیری کنه.

سلام و احترام لطف کردید سپاسگزارم 🙏🙏

سلام و احترام خواهشی دارم از محضرتان با توجه به اشراف حضرتعالی به مکتب علامه طباطبایی، لطفاً راهنمایی می فرمایید برای پایان نامه کارشناسی ارشد کدوم یک از ریزموضوعات در منظومه معرفتی ایشان کمتر کار شده و مناسب هست که به اون موضوع پرداخته بشه؟ ارشد فلسفه و کلام