eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
9.6هزار دنبال‌کننده
83 عکس
10 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۳۴ 🔖 آیه: ۱۴ و ۱۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۲۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه 14 و 15 بقره: «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم انّما نحن مستهزئون- الله یستهزء بهم و یمُدُّهم فی طغیانهم یعمهون» (آنگاه که منافقان با مومنان برخورد کنند، گویند ایمان آوردیم و زمانی که با شیطان‌هایشان(از کفار و مشرکین) خلوت کنند گویند قطعاً ما با شماییم؛ جز این نیست که ما (با تظاهر به ایمان)، مومنان را مسخره می‌کنیم – خدا آنان را بخاطر این کار منافقانه مسخره و عذاب می‌کند و آنان را در سرکشی و تجاوزشان نگه میدارد تا در گمراهیشان سرگردان شوند.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰3 طایفه از آیات داریم و یک نتیجه: 1⃣خداوند همه را می‌آمرزد غیر را؛ مگر اینکه توبه کرده و مسلمان شود. (نساء_48 و 116) 2⃣اگرچه پیامبر حق در دنیا را نیز در کنار شفاعت در آخرت دارد اما خدا به او می‌گوید برای مشرکین دعا نکند. (توبه_113) 3⃣در جای دیگر فرمود برای مشرکین و منافقین اگر دعا هم بکنید اثر ندارد. (توبه_80 و منافقون_6) ✅نتیجه: منافق نیز جزو کفار و مشرکین است زیرا ابتدا گوید مشرکین قابل آمرزش نیستند پس نباید برایشان دعا کرد و در بخش سوم می‌گوید اگر در حق دعا کنید و آمرزش بخواهید اثری ندارد و بخشوده نمی‌شوند. پس مشخص است که قرآن، منافقین را عین مشرکان دانسته است. پس سبب عدم هدایت کفار و مشرکان، سبب عدم هدایت منافقان نیز هست بدین صورت که انذار و عدم انذارشان اثری ندارد و قلبشان زیر شهوت و غضب دفن شده و جایی برای هدایت در آن باقی نمانده است. 💠 از ابتدا کفار و منافقین خود را و مومنین را و ساده لوح می‌دانستند. در آیه 17 هود، اقوام پیشین به نوح و غیره می‌گفتند که ای نوح، افرادی فرومایه و رذل که «بادی الرأی» بوده و زود تصمیم می‌گیرند دورت را گرفته‌اند. اما خدا در آیه 13 بقره گوید: «عقل را ما می‌دهیم» و لذا عقل در کفار و منافقان نبوده و ایشانند که سفیهند و خود نمی‌دانند! 🔴🔵یکی دیگر از رذایل اخلاقی منافقین این است که علاقه‌ای به حضور در جمع مومنین ندارند و لذا قرآن گوید گاهی با مومنان می‌کنند و به دروغ و برای مسخره‌کردن می‌گویند که مومنند «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا» اما همینها برای حضور در جمع و مجالس خصوصی کفار اشتیاق دارند پس قرآن این اشتیاق را بصورت ایشان با (شیاطین انسانی) که کفار و مشرکین باشند و همراهی آنها نشان می‌دهد. «و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم» 👺شیطان چیست؟ آن موجودی که شعور و انسان را احیا می‌کند. اصل شیطان که باشد جن است اما اطرافیان او را شیاطین دیگر جنی و انسی گرفته‌اند و گوش به فرمان او برای گمراه کردن انسانها هستند. «الذی یوسوس فی صدور الناس من الجنّه و الناس» 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
آیت الله جوادی آملی: 🔺از ابتدا کفار و منافقین خود را و مومنین را و ساده‌لوح می‌دانستند. در آیه 17 هود، اقوام پیشین به نوح و غیره می‌گفتند که ای نوح، افرادی فرومایه و رذل که «بادی الرأی» بوده و زود تصمیم می‌گیرند دورت را گرفته‌اند. اما خدا در آیه 13 بقره گوید: «عقل را ما می‌دهیم»! و لذا عقل در کفار و منافقان نبوده و ایشانند که سفیهند و خود نمی‌دانند! 🔺جلسه ۳۴ تفسیر سوره بقره 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🔴عامل انحراف از اصل توحید: رفاه و برخورداری زیاد ⚠️خداوند در آیه ۱۷ فرقان از معبودها میپرسد که آیا شما بندگانم را گمراه کرده و به عبادت خود فراخواندید؟ معبودهای انسانی و جنی و سنگی در پاسخ گویند: خداوندا، آنان و پدرانشان را از برخوردار کردی و همین باعث فراموشیشان شد و غفلت کردند. ✅ و زندگی مرفه برای جمعیتی که ظرفیت کافی ندارند و پایه های ایمانشان سست است (یعنی اکثر انسانها) سبب غرور و کامجویی بیشتر خواهد بود و حرام و حلال دین، مانع این کامجویی های بیش از حد است پس نهایتا به ضدیت با دین گرایش میابند. 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
Javadi AmoliBaghare_035 L.mp3
زمان: حجم: 3.93M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۳۵ 🔖 آیه: ۱۴ و ۱۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۲۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-34-1364-01-21- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۳۵ 🔖 آیه: ۱۴ و ۱۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۲۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه ۱۴ و ۱۵ بقره: «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم انّما نحن مستهزئون- الله یستهزء بهم و یمُدُّهم فی طغیانهم یعمهون» آنگاه که منافقان با مومنان برخورد کنند، گویند ایمان آوردیم و زمانی که با شیطان‌هایشان(از کفار و مشرکین) خلوت کنند گویند قطعاً ما با شماییم؛ جز این نیست که ما (با تظاهر به ایمان)، مومنان را مسخره می‌کنیم – خدا آنان را بخاطر این کار منافقانه مسخره و عذاب می‌کند و آنان را در سرکشی و تجاوزشان نگه میدارد تا در گمراهیشان سرگردان شوند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ⛔️یکی از رذیلتهای اخلاقی منافقان این است که برخوردشان با مومنین عادی است و علاقه ای به حضور در جمع مومنان ندارند (و اذا لقوا الذین) و اگر هم برخوردی داشتند می‌گویند ما ایمان داریم. اما با کفار و مخفی دارند (و اذا خلوا الی شیاطینهم) که نشان از اشتیاقشان به همراهی با کفار دارد و در جمع آنها گویند ما با شماییم و ایمان آوردن ما بوده است! 🔴تعبیر قران از گروه کفار و منافقان به «شیطان» یک عبارت مجازی و از روی مسامحه نیست بلکه آنها حقیقتاً می‌باشند. شیطان موجودی است که داشته و تمرد و گریز دارد. حال اگر صفتی در جان انسان رسوخ کرد و تبدیل به ملکه شد می شود ؛ و انسان در قیامت با آن شکل محشور می‌شود. حقیقت انسان را انسان تشکیل می‌دهد نه جسم او. 🍄انسان با بصیرتی که و را به او نشان می‌دهد خلق می‌شود (شمس_۸) و در یک دو راهی قرار می‌گیرد. یک راه است و راه دیگر . آن راه بیراهه، خود به شعب دیگری تقسیم می‌شود. لذا در ابتدای تولد همگی از جهت برابرند اما در ادامه باید دید که کدام‌یک از «عقل، شهوت یا غضب» بر انسان حاکم می‌شود. ❌حال با توجه به فرموده رسول اکرم که «عقل را از این جهت عقل گویند که قوای دیگر را (زانوبند) می‌زند تا چموشی نکنند.» و نیز این اصل اساسی که صفات پس از ملکه شدن با جان یکی می‌شوند و به منزله و که حقیقت انسان است در می‌آید؛ به این نتیجه می‌رسیم که: 1⃣اگر شهوت بر عقل عقال زد آن شخص می شود بهیمه و در روز قیامت به شکل محشور می‌شود. 2⃣ اگر غضب بر عقل عقال زد شخص ابتدا انسانی عصبانی است و در ادامه که غضب بصورت ملکه درامد و ملکه نفس او شد حقیقتاً می شود و در قیامت هم به شکل محشور می‌شود. 3⃣اگر هم خواست با فریب زندگی کند ابتدا تنها شیطنت کرده است اما پس از ملکه شدن آن، حقیقتاً نفسش به تبدیل می‌شود. (آل عمران_۱۷۵) 🍁لذا انسان بر اساس حقیقت و فصل اخیرش چهار نوع است: ۱. فرشته خوی و ملک (حیوانٌ ناطقٌ ملکٌ) ۲. بهیمه (حیوانٌ ناطقٌ بهیمةٌ) ۳. درنده خوی (حیوانٌ ناطقٌ سبؤٌ) ۴. مکار (حیوانٌ ناطقٌ مکارٌ) 🎖انسان می‌تواند به مقامی از ولایت برسد که بجایش صحبت کند و کارها را انجام دهد و از طرفی می‌تواند آنقدر پایین بیاید که خود را فراموش کرده و بجای او سخن بگوید و عمل کند و او تنها جسمی برای افعال شیطان می‌شود. 🐥شیطان مانند پرنده است که ابتدا برای تخم‌گذاری جایی آرام پیدا می‌کند آنگاه روزانه تکه‌ای از چوبها و مصالح را برای ساختن لانه به آنجا می‌برد تا وقتی که مطمئن شد است و کسی کار بکارش ندارد آنگاه روند ساخت لانه را سرعت می‌بخشد و پس از ساخت لانه تخم‌گذاری کرده و از آنها مراقبت می‌کند تا تخمها به جوجه تبدیل شوند. 🔺لذا شیطان ابتدا در (دلها)ی انسانها لانه‌سازی و تخم‌گذاری می‌کند و پس از جوجه شدن از صدر به سمت دامنه و حرکت کرده و آنها را به حرکت در می‌آورد که علت ابتدایی همه آنها است! لذا در روایات است که مومن کسی است که تا در دلش (فی صدورهم) وسوسه‌ای دید بیدار شده و شیطان را از خود دور کند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🚨 علت ابتدایی تمام نفوذهای شیطان: نظر به نامحرم! آیت الله جوادی آملی: 🔺شیطان ابتدا در (دلها)ی انسانها لانه‌سازی و تخم‌گذاری می‌کند و پس از جوجه شدن از صدر به سمت دامنه و حرکت کرده و آنها را به حرکت در می‌آورد که علت ابتدایی همه آنها است! لذا در روایات است که مومن کسی است که تا در دلش (فی صدورهم) وسوسه‌ای دید بیدار شده و شیطان را از خود دور کند. 🔺 جلسه ۳۵ تفسیر سوره بقره 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🔴عامل گمراهی: دوست شخص جهنمی در روز قیامت یاد میفتد که او را از راه حق دور کرد و به گناهان کشید. آنگاه با حسرت تمام میگوید وای بر من که حواسم نبود. غفلت کردم و فلانی را بعنوان دوستم انتخاب کردم. حال آنکه خدا قبل از آن، راه حق را به من نشان داده بود! 🔺ما هنوز زنده ایم و نرسیده...! 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
Javadi AmoliBaghare_036 L.mp3
زمان: حجم: 3.78M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۳۶ 🔖 آیه: ۱۴ و ۱۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۲۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-35-1364-01-24- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۳۶ 🔖 آیه: ۱۴ و ۱۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۲۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه ۱۴ و ۱۵ بقره: «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم انّما نحن مستهزئون- الله یستهزء بهم و یمُدُّهم فی طغیانهم یعمهون» آنگاه که منافقان با مومنان برخورد کنند، گویند ایمان آوردیم و زمانی که با شیطان‌هایشان(از کفار و مشرکین) خلوت کنند گویند قطعاً ما با شماییم؛ جز این نیست که ما (با تظاهر به ایمان)، مومنان را مسخره می‌کنیم – خدا آنان را بخاطر این کار منافقانه مسخره و عذاب می‌کند و آنان را در سرکشی و تجاوزشان نگه میدارد تا در گمراهیشان سرگردان شوند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠منافقان دو رو بوده، برخورد سردی با مومنین داشته اما با کفار با گرمی و اشتیاق برخورد می‌کنند. لذا به نزدیکترند. اینها طبق آیه 14 بقره وقتی که به کفار می‌رسند با چند تاکید می‌گویند ما در برابر مومنین کاری جز نداریم. پس قرآن نمی‌تواند در چنین شخصی تاثیر بگذارد. 🎯خدا در آیه 75 به مومنان گوید که آیا شما طمع و امید دارید که این منافقین ایمان بیاورند؟! درحالیکه اینها و اهل کتاب بوده و «تورات و انجیل» را خوانده و فهمیده و عالمانه کرده‌اند. بعلاوه با برنامه‌ریزی مسلمان شده‌اند تا از داخل اسلام را نابود کنند. 🍄در آیه 76 بقره این راز آشکار می‌شود که این منافقین در جلسات خصوصیشان از یکدیگر اشکال می‌گیرند که چرا پیش مسلمانان از آیات و اسرار تورات و انجیل که از و مسلمانان می‌گوید حرف می‌زنید؟! چون مسمانان با شنیدن این آیات از زبان شما، پیش خدا می‌کنند که خدایا با اینکه در تورات و انجیل از عظمت و درستی اسلام صحبت شده و اینها آنرا می‌دانند اما باز هم ایمان نمی‌آورند... 🍁منافقین در آیه ۷۶ بقره دو گروهند: ۱. گروهی از ابتدا تنها بصورت اسلام آوردند اما باطناً یهودی و کافر بودند. (یهودیان مارانو) ۲. گروه دوم بخاطر منافعی که در میان بود حقیقتاً اسلام آوردند اما بعداً دوباره کافر شده و اسلامی خود را حفظ کردند. 🍀حال آیا منافقان نمی‌دانند که خدا آشکار و پنهان را دانسته و از جلسات مخفیشان آگاه است؟(بقره_77) اینها فکر می‌کنند خدا و نهان را نمی‌بیند در حالیکه برای خدا غیب معنا ندارد چون خودش غیب را بوجود آورده است و همه چیز برایش آشکار است. ‼️یهودیان اصولاً کاملاً هستند و غیر ماده را موجود نمی‌دانند لذا به موسی گفتند تا خدا را با چشم نبینیم ایمان نمی‌آوریم (بقره_55) پس همانند بتِ بت‌پرستان برایمان قرار بده تا بپرستیم! (اعراف_138) 🔴آیه 36 زخرف بیان داشته که اگر کسی از خدا روی برگرداند خدا را بر او مسلط می‌کند و شیطان همراه او در دنیا و آخرت می‌شود. در اینباره آیه 64 اسراء گوید: ما شیطان را در و آنهایی که از خدا غافلند شریک می‌کنیم پس مال و فرزندانشان حرام می‌شود. 🔴در توضیح آیه بالا ابتدا باید دانست که هر کاری یک دارد و یک (که اراده و نیت از کار است). اگر مال از راه حرام کسب شد جسم کار برای انسان است اما در روحِ کار، شریک می‌شود و اگر کار خیری کرد ، شریک در روح کار خواهند بود. 🍄همچنان که جسم و روح هیچ چیز از هم جدا نیستند پس شیطان همیشه با او همراه است و در قیامت نیز وی با شیطان محشور می‌شود (مریم_68) شریک شدن در فرزندان و حرامزاده‌شدن نیز به همین صورت است. 📚خدا گوید اینها می‌خواهند ما را مسخره کنند در حالیکه حقیقتاً ما اینها را «استهزاء» و مسخره می‌کنیم. یعنی سبک گرفتن. در حقیقت منظور از استهزای خداوند این است که خدا توفیق را به منافقان نمی‌دهد و اینها را خفیف و تهی‌مغز می‌کند. در قیامت مشخص می‌شود که فؤاد و قلبشان تهی است و در دنیا نیز کارهای سبک و بی‌نتیجه انجام می‌دهند. 🌺 خدا منافقین را ۳ کیفر می‌دهد: 1⃣آنها را با کوری رها می‌کند تا بیشتر گمراه شوند که بدترین کیفر است. 2⃣مسلمین را در نظامی بر آنها پیروز می‌کند. 3⃣منافقین را با اولیایشان که شیطانند یکجا به جهنم می‌برد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
💰یهود: قوم مادی‌گرا 🔴آیت الله جوادی آملی: یهودیان اصولاً کاملاً هستند و غیر ماده را موجود نمی‌دانند لذا به موسی گفتند تا خدا را با چشم نبینیم ایمان نمی‌آوریم (بقره_55) پس همانند بتِ بت‌پرستان برایمان قرار بده تا بپرستیم! (اعراف_138) 🔺جلسه ۳۶ تفسیر سوره مبارکه بقره 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🔰کانال تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی) را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🚸 ایتا Eitaa.com/tafsire_tasnim1 🚸 تلگرام https://B2n.ir/tafsire_tasnim1 نکته: با توجه به اینکه لینکهای مربوط به تلگرام در ایتا بصورت لینک و قابل ضربه و ورود به تلگرام نیست لینک فوق تهیه شده که پس از کلیک روی آن و آمدن صفحه ای جدید، روی «مشاهده در تلگرام» و سپس open external app یا همان «باز کردن برنامه خارجی» کلیک میکنید تا وارد تلگرام شود. بجای این کار هم میتوانید در بخش جستجوی تلگرام (علامت ذره بین بالای صفحه اصلی تلگرام) کلیک کرده و عبارت تفسیر تسنیم را جستجو کنید تا کانالی با لوگوی مشابه همین کانال مشاهده شود. سپس وارد شده و عضو شوید.
Javadi AmoliBaghare_037 L.mp3
زمان: حجم: 3.92M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۳۷ 🔖 آیه: ۱۴ و ۱۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۲۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-36-1364-01-25- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1