eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
11.4هزار دنبال‌کننده
110 عکس
13 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۲۶ 🔖 آیه: ۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۱۲ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔺بجای «اهدنی» (من را هدایت کن) می‌گوییم «اهدنا» (ما را هدایت کن) پس را تنها برای خود نمیخواهیم بلکه برای همه میخواهیم زیرا همگان باید به یک سمت حرکت کنند تا «اختلاف بین راه افراد پیش نیاید» و همه راحت راه را طی کنند. این هدایت، تکوینی است نه تشریعی چون صالحان نیز می‌گویند «اهدنا» ! 🔰 بحثی در مورد «صراط مستقیم» 🔺صراط یعنی راه که یا مستقیم است یا معوج و دارای اختلافات. خداوند در سوره انعام، صراة را و در سوره حجر معرفی کرده است که هر دو به معنای «بزرگراه» هستند. 🔺خدا گوید صراط مستقیم همان دین و راه ابراهیم حنیف است. در برابر «جنیف» است که به رونده ای گویند که میل به کنار جاده و پیاده رو دارد. پس حنیف همان مایل به حرکت در وسط جاده است تا «در بلند مدت منحرف نشود» ! 🔺چرا صراط نیاز است؟ انسان ذاتاً سالک و رونده است پس نمی‌ماند که بپوسد. اگر است هدف میخواهد که خداست. چون هدف نامحدود است پس راههای رسیدن به آن هم نامحدود است. پس تمام راهها بدون شک به خدا میرسد اما یک راه به و بخشنده و دیگری به و انتقام گیر. ⚠️پس «راه فراری از رسیدن به خدا نیست» اما انسان باید راهی را برود که به خداوند غفار و رحیم برسد! 🔺صراط مستقیم، محفوظ است و خدا، حافظِ آن است پس جز یک ، راه دیگری نیست اما شیطان میتواند افرادِ درراه را منحرف کند. 🔺راه مستقیم، روشن و معلوم است و قابل طی کردن. یک سر این بزرگراه در دست است و سر دیگر در هر انسان. پس اگر گاهی انسان گوید راه را نمیداند بدین معناست که راهی را که درست است و میداند را نمیخواهد طی کند! 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1