📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۶ 🔖 آیه: ۲۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️گفتیم که ریب و شک در قران نه به خاطر مشکوک بودن الهی بودن آن، بلکه به خاطر #کور بودن شخص است. در این جلسه ابتدا «الهی بودن» قران، سپس دلالت آن بر «رسالت پیامبر» و آنگاه اصل وجود «اعجاز» را اثبات می‌کنیم. 🔷کفار برای ریب و شک در قران، دو بهانه می‌آورند: 1⃣ مبدأ قابلی: گویند چرا قران مستقیماً بر خود انسان‌ها نازل نشده است و تنها بر پیامبر نازل شده است. آیه ۵۲ مدثر می‌گوید: «بل یریدُ کلّ امرءٍ منهم أن یؤتی صحفاً منشّرة» یعنی اینها انتظار دارند که هر کدامشان نامه‌هایی سرگشاده از سوی خدا دریافت کنند! خداوند در برابر این بهانه می‌فرماید هر کسی #شایستگی دریافت آیات الهی را ندارد و ما محلِّ شایستگی را می‌دانیم و شما نمی‌دانید. «الله أعلم حیث یجعل رسالته/انعام_۱۲۴» 2⃣ مبدأ فاعلی: گویند از کجا معلوم است که این کلام از خداست؟ ما هم می‌توانیم #مثل آن را بیاوریم. مبدأ فاعلی که مورد بحث ماست در دو آیه ذکر شده است. اول آیه ۹۳ انعام که بیان می‌دارد: «و من أظلمُ ممّن ... و من قال سَاُنزلُ مثلَ ما انزل الله» چه کسی ظالمتر از آن کس است که می‌گوید مثل آنچه خدا نازل کرده نازل خواهم کرد؟! آیه دوم نیز آیه ۳۱ انفال می‌باشد. «و اذا تُتلی علیهم آیاتُنا قالوا قد سمعنا لو نشاءُ لقلنا مثلَ هذا» یعنی زمانی که آیاتمان بر آنها خوانده می‌شود گویند شنیدیم و اگر بخواهیم حتماً مثل این را خواهیم گفت! 🔴در مقابل بهانه دوم، خداوند #تحدی را مطرح کرده و بهانه جویان کوردل را دعوت به آوردن سوره‌ای حتی به اندازه کوچکترین سوره قران با همه فصاحت و بلاغت و توان علمی و غیره می‌کند. «فاتوا بسورةٍ من مثله». باید گفت که دو اصل بر قران حاکم است: ۱. #کلیت: یعنی برای همه بشر است. ۲. #دوام: یعنی تا روز قیامت با انسان سخن می‌گوید. کلام شبیه آن باید این دو اصل را دارا باشد. 📚قران می‌فرماید اگرچه رسول ما از #امّیّون و درس‌نخوانده‌ها بود اما اگر شما فکر می‌کنید که این آیات الهی نیست و می‌توان شبیه آنرا آورد، بیاورید. اگر هم از عوام جامعه هستید که فنون ادبی و علمی و غیره را نمی‌دانید به سراغ خواص و دانشمندانتان بروید تا ببینید که آنها هم نمی‌توانند چنین آیاتی را حتی به #زبان‌های_دیگر بیاورند. بدین صورت دیگر در قیامت این بهانه را نیز نخواهید داشت که چون ما «توان علمی» کافی نداشتیم نتوانستیم شبیه قران را بیاوریم وگرنه امکانش بود و بدین جهت ما از کفار پیروی کردیم! 📘چرا نشانه بیرونی بر اعجاز قرآن وجود ندارد؟ اثبات کلام الهی نیاز به نشانه دیگری ندارد زیرا قران به علت تک و خارج از #توان_بشر بودن، ذاتاً نشانه کلام الهی است و این اعجاز برای همیشه وجود دارد. 📗چه رابطه‌ای بین عجز بشر از آوردن شبیه آیات قران و الهی بودن این آیات است؟ فرض می‌گیریم که این کلام محصول افکار یک انسان باشد. با توجه به اینکه همه انسان‌ها از نوع بشرند پس #خصایص_بشر در همه انسان‌ها هست و ممکن نیست که یک شخص کاری بکند و امکان انجام آن کار از سوی انسانی دیگر تا ابد وجود نداشته باشد. اما این کلام به گونه‌ای است که در طول این ۱۴ قرن با همه تلاش‌هایی که شده هیچکس مثل آن را نیاورده و همه شکست خوردند که «تاریخ» این شکست ها را نشان داده است. پس این کلام انسان نیست و بالاتر از آن است. لذا پیامبر، مجرای این کلام از سویع شخصی بالاتر از انسان یعنی خدا می‌باشد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1