📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۳۶ 🔖 آیه: ۱-۷ (نکاتی کلی سوره) 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۲۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔰سوره فاتحة الکتاب، عصاره معارف قرآن کریم است لذا این سوره را #اُمُّ_الکتاب نامیدند. 🔺معارف قرآن ۳ بخش است: ۱. #توحید: به عنوان شناخت مبدأ جهان ۲. #معاد: به عنوان شناخت مقصد جهان ۳. #نبوت: به عنوان شناخت رابطه مبدأ و مقصد سوره حمد این سه را بخوبی در خود دارد پس ام الکتاب است. «الحمدلله رب العالمین» ناظر به مبدأ است چون به توحید ربوبی پروردگار می‌پردازد. «مالک یوم الدین» راجع به معاد است و مسأله رابطه بین مبدأ و معاد نیز با «ایاک نعبد و ایاک نستعین» و آیات بعدش بیان شده است که ناظر به وحی، رسالت، دین و راه بین مبدا و معاد است. 🔺شیخ بهایی گوید حمد به ۴ جهت می‌تواند صورت گیرد که همگی در سوره حمد موجود است شامل: ۱. اگر حمد از روی #خوف است آیه «مالک یوم الدین» را دارد. ۲. اگر در حمد، سخن از #رجا و امیدواری به خداست آیه «الرحمن الرحیم» آنرا دربردارد. ۳. اگر بحث از #شکر نعمت دهنده است، «الحمدلله رب العالمین» را دارد. ۴. و اگر سخن از #حمد_ذاتِ محمود خداست، «الحمدلله» را بیان داشته است. 🔺برخی گویند سوره حمد شامل ۸ بخش است که به ۸ درِ بهشت برمی‌گردد و اگر انسان در نماز، حمد را با آدابش خواند از هر کدام از ۸ در وارد بهشت می‌شود که شامل: ۱. درِ معرفت: با گفتن «وجّهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض» قبل از سوره حمد ۲. درِ ذکر: با گفتن بسم الله ۳.درِ شکر: با الحمدلله ۴. درِ رجا و امیدواری: الحمدلله ۵. درِ خوف: مالک یوم الدین ۶. درِ اخلاص و عبادت: ایاک نعبد و ایاک نستعین ۷. درِ دعا: اهدنا الصراط المستقیم ۸. درِ اقتدا به انبیا: صراط الذین انعمت علیهم 🔰پیامبر اکرم گوید این سوره بین عبد و مولی تقسیم شده است: از ابتدای سوره تا «اهدنا الصراط المستقیم» که سخن از حمد و ثنا و خضوع است برای خداست و لذا #عبد، مولی را یاد می‌کند. اما از اهدنا تا پایان سوره که در مورد دعا، طلب و خواستن است برای عبد است و #خدا است که بنده را یاد می‌کند. 💠خدا گفته «اُذکرونی اَذکُرکم» به یاد من باشید تا به یاد شما باشم پس اگر نمازگزار با خدا مناجات می‌کند، به یاد اوست و هر کسی که یاد خدا باشد خدا به یاد اوست. 🔺گاهی انسان به فکر نعمت‌های خداست؛ این حال #بندگان_متوسط خداست. گاهی تنها و تنها به یاد خداست؛ این حالت #بندگان_موحد اوست چون اگر به نعمت‌های او هم چشم داشت پس خود را نیز به یاد دارد در حالیکه این با #توحید و توجه به تنها موجود هستی نمی‌سازد پس باید تنها خدا را دید. 🔺زمانی خدا به یاد انسان خواهد بود که انسان در حال #ذکر سوره باشد نه اینکه لفظاً سوره را بخواند و ساهی و بدون توجه باشد. لذا قرآن گوید: وای بر نمازگزارانی که در نماز بی توجهند «ویل للمصلین، الذین هم عن صلاتهم ساهون» 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۵ 🔖 آیه: ۲۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۲۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: 🔰در باب #تحدّی سوالاتی مطرح است: 1⃣ تحدی چیست؟ تحدی یعنی طلب مبارز کردن. قران در آیات تحدی، #مبارزه_فرهنگی می‌کند نه مبارزه نظامی. گوید اگر در شکید که قران از سوی خداست، پس باید بدانید که اگر چیزی از سوی خدا باشد دیگران توان آوردن مثل آن را نخواهند داشت. حال بروید تمام دانشمندانتان را جمع کنید ببینید آیا می‌توانید سوره‌ای مانند آنچه که پیامبر بی‌سوادتان از سوی ما آورده شده، بیاورند؟! 2⃣ قرآن به چه چیزی تحدی می‌کند؟ قران گاهی به #کل_قرآن تحدی می‌کند و گوید اگر با پشتیبانی یکدیگر، کتابی مانند قران آوردید نشان داده‌اید که قران الهی نیست. «لئن اجتمعت الانس و الجنّ علی أن یأتوا بمثل هذا القران لا یأتون بمثله و لو کان بعضهم لبعضٍ ظهیراً/اسراء_۸۸» گاهی به #ده_سوره از قران تحدی می‌کند «قل فأتوا بعشرِ سورٍ مثله/هود_۱۳» و گاهی نیز تنها به #یک_سوره از قران تحدی کرده است. «قل فأتوا بسورةٍ مثله/یونس_۳۸» 3⃣ شناخت #معجزه از چه راههایی است؟ یک راه اینست که انسان به نهایت انسانیت رسیده باشد. #انسان_کامل حقیقت وحی را با جان خود درک می‌کند لذا از پیامبر تقاضای معجزه نمی‌کند. امام علی در نهج البلاغه می‌فرماید روزی به پیامبر گفتم این صدای افسوس چیست که من می‌شنوم؟ فرمودند این صدای افسوس شیطان است که مطمئن شده در این سرزمین دیگر جای شرک نیست. آنگاه به علی فرمود هر آنچه که من می‌شنوم و می‌بینم تو نیز می‌شنوی و می‌بینی و تنها فرقمان این است که تو #پیغمبر نیستی بلکه #وزیر من هستی. ♦️از معصوم پرسیدند که پیامبران و امامان از کجا می‌فهمند که به نبوت یا امامت رسیده اند و این یکی از #القائات_شیطان نیست؟ فرمود معصوم قلبش بیناست و خود در #متنِ_حقیقت است و آن را می‌بیند و لذا تردیدی برایش بوجود نمی‌آید. 4⃣سوره‌های قران مِثل ندارد یا اینکه مثل دارد اما کسی نمی‌تواند مانند مثل آن را بیاورد؟ امین‌الاسلام گوید اصلا مِثل ندارد. اما باید گفت در مواردی که قران گوید مثل قران را بیاورید یعنی مثلی ندارد اما در جایی مانند آیه ۲۳ بقره که مورد بحث ماست گوید «ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله» باید گفت که در اینجا مثل دارد چون مثل به #عبد برمی‌گردد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶۸ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔴 بخش دوم: ♦️هر آیه محتوایی دارد که دلیل آن محتوا، اسم یا #اسامی_حسنیٰ خداوند است که در پایان همان آیه آمده است و با آیه هماهنگ است. مثلاً آیات توبه در انتها با رحمت و غفران خدا پایان می یابد. (ان الله غفور رحیم) ✅امیرالمومنین در نهج البلاغه گوید در قران همه چیز هست اما شمایید که باید او را به #استنطاق دربیاورید و از او حرف در بیاورید اما شما نمی‌توانید بلکه من به حرف در می‌آورم چون #قران_ناطق هستم (و لن ینطق و اخبرکم عنه) پس فرمود من تا نبینم عبادت نمی‌کنم پس انسان، جانی نامحسوس نیز دارد که می‌تواند خدای نامحسوس را ملاقات کند. 🔺رسیدن به معجزه یا کرامت، نه علم و دانش بلکه #عبودیّت است «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورة من مثله/بقره۲۳» 🔰خداوند در آیه مورد بحث بجای نام پیامبر از کلمه #عبد استفاده کرده است و باید توجه داشت که خداوند هر جا که از کلمه عبد برای پیامبری استفاده کرده همراهش نام آن رسول را آورده «عبدنا ایّوب_عبدنا داوود» اما برای پیامبر خاتم، صرفاً کلمه عبد را آورده است که نشان دهد او #عبد_مطلق و محض بوده و هیچ خطا و اشتباه و کندروی و تندروی نداشته است. «نزّلنا علی عبدنا – سبحان الّذی اسرا بعبده» ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1