📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۲ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۱۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه» 📚 «کتاب» در اصطلاحِ قرآن، نوشته‌ایست که حاوی مجموعه قوانین دین و شریعت (اوامر و نواهی الهی) باشد. آیه ۱۳ شورا این نوع کتاب را تنها مخصوص ۵ پیامبر می‌داند و دیگر پیامبران را مروج کتب همین ۵ رسول می‌داند. گاهی یک کتاب می‌توانسته شامل پند و نصیحت باشد اما قوانین شریعت را بیان نکند لذا خدا کتاب داوود را «زبور» نامید نه #کتاب. 💠 نفی «ریب» و شک در قرآن: شک شدید را #ریب گویند. قرآن، ریب در قرآن و قیامت را نفی کرده است اما این دو شک مثل هم نیستند. شک در قیامت ابدا وجود ندارد اما شک در قرآن وجود دارد و عده‌ای شک می‌کنند اما خدا گوید شکّ اینان اشتباه است و قرآن شک‌بردار نیست. 🔺چرا عده ای در دنیا، در مورد حقانیت قرآن شک می‌کنند اما درون عالم قیامت کسی شک هم نمی‌کند؟ زیرا دنیا، دارِ حقِ محض نیست و #حق و #باطل مخلوطند لذا این اختلاط باعث می‌شود آنها که ضمیرشان را به دنیا آلوده کرده‌اند نتوانند حق را از باطل تشخیص دهند و گاهی حق را باطل می‌پندارند و در آن شک می‌کنند اما چون در قیامت همه باطن‌ها آشکار می‌شود جایی برای شک باقی نمی‌ماند زیرا قیامت، حقیقت محض است. 📜 شک در قرآن در چه مواردیست؟ و چگونه برطرف می‌شود؟ در مورد شک، قرآن دو بُعد دارد: ۱. #دعوا: قرآن مدعیست که من کلام‌الله هستم و گروهی در آن شک می‌کنند. ۲. #دعوت: قرآن دعوت می‌کند به توحید و معاد و ... و در یک کلام «دعوت به حق» و لذا مورد شک واقع می‌شود. 🔑 در مورد شک در بُعد دعوا، قرآن #تحدّی (یک سوره شبیه قرآن بیاورید) و #معجزه را پیشنهاد می‌کند تا شکاکان ایمان به حقانیت قرآن بیاورند. در مورد بُعد دعوت هم قرآن گوید #دلیل بیاورید (هاتوا بُرهانکم) این برهان هم مستند به یکی از دو مورد زیر باشد: مستند به کتابی از کتب آسمانی، یا مستند به برهان عقلی. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۳ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-2-1363-11-20- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۳ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً لِلمتقین» 1⃣ نه در «دعوای الهی بودن» قرآن شک است و نه در «دعوت به اصول و فروع دین»؛ چون همه اینها #حق و #نور هستند و تنها کسانی که چشمِ دلشان کور شده و توانایی دیدن حقیقت و نور را از دست داده‌اند در آن شک می‌کنند. اما در دیگر کتاب‌ها شک وجود دارد چون اشتباه و باطل در گفتار و کردار انسان راه دارد. 2⃣ #ریب شکیست که اضطراب ایجاد کند مانند شک در تحقق قیامت یا درستی اصول و فروع دین، وگرنه شک در تعداد میوه‌های فلان درخت هندی، ریب نیست. 3⃣ مومنین در دعوا و دعوت قرآن شک ندارند ولی کفار در هر دو شک دارند. ♦️شک در #دعوا: ۱. آیه ۲۳ بقره: «ان کنتم فی ریبٍ مما نزّلنا علی عبدنا، فأتوا بسورةٍ من مثله» که در مقابل شک در دعوا تحدی مطرح می‌شود. ۲. آیه ۳۷ یونس: «و ما کان هذا القرآن ... لا ریب فیه من رب العالمین» که تردید در دعوای الهی بودن قرآن رد می‌شود و مشابه آن در آیه ۲ سجده است. ♦️شک در #دعوت: ۱. آیه ۴۴ و ۴۵ توبه می‌گوید مومنین برای خروج از جبهه بهانه نگرفته و از تو اجازه نمی‌گیرند اما کفار در حقانیت دعوت‌های پیامبر و خدا همچون توحید و جهاد مرددند و اینهایند که برای پشت جبهه ماندن بهانه گرفته، اذن می‌خواهند. ۲. کفار در حقانیت دعوت رسولان پیشین هم مردد بودند. اینها در آیه ۹ و ۱۰ ابراهیم می‌گویند «و انّا لفی شکّ ممّا تدعوننا الیه مریبٍ» ما درباره حقانیت دعوت شما انبیا شک داریم. 4⃣ روش دعوت باید چگونه باشد؟ آیه ۱۲۵ نحل: «اُدعُ الی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتی هی احسن» این سه روش هر سه، حق است اما برای هر فرد با ویژگی‌های شخصیتی وی باید یکی از این ۳ را بکار گرفت. بعضی را با #حکمت، بعضی را با #موعظه_حسنه و برخی را با #جدال_احسن. حکمت فی نفسه حق است. موعظه هم در این آیه، پند و اندرز از راه‌های باطل یا با مثال‌های دروغین نیست بلکه موعظه‌ی حسنه است. جدال هم، سوء استفاده از ضعف فکری مخاطب نیست که جدال مُحَرَّم (حرام) باشد بلکه باید از حقوق و قضایای حقه و مسلّمه استفاده کرد. 5⃣ پس از صفت سلبیِ ریب، به صفت ثبوتیِ هدایت برای متقیان می‌پردازد. 🚊قرآن چون عِوَج و انحراف در آن راه ندارد و راست و #قائم است (لم یجعل له عوجاً) پس می‌تواند هدایت‌گر به صراط مستقیم باشد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🟢نکات توحیدی جلسه ۳ تفسیر سوره بقره: 🔺۱. در چیزی می‌توان شک کرد که امکان اشتباه و غلط در آن باشد درحالیکه قرآن و کلمات آن همگی حق و نور هستند. چنان که یک سالکِ عارف، وقتی به این کلمات می‌نگرد نور ساطع‌شده از این کلمات را میبیند زیرا ذاتش #نور است. این درخشندگی نشان از واقعیت آن، نزول از منبع الهی و هماهنگی آن با نظام‌ جهان دارد. پس امکان ریب نیست. 🔺۲. وقتی کلمه ریب یا همان «شکِّ استرس‌زا» را در کل قرآن جستجو می‌کنیم، می‌بینیم که صرفا در دو مورد رخ می‌دهد: الف) #دعوا یا ادعای قرآن بر سر الهی بودن خود ب) #دعوت قرآن به اصول و فروع دین 🔺۳. وقتی کسی ریب پیدا کرد به دعوا یا دعوت الله، باید چکار کنیم؟ استفاده از یکی از سه روش زیر به حسب وضعیت شخصیتی طرف مقابل... الف) حکمت ب)موعظه حسنه (نه دروغ!) ج) جدال احسن (نه سواستفاده از ضعف فکری شخص، جهت فریب دادنش!) 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

✡ یهود گفتند «دست خدا در روزی رساندن بسته است» و لذا نظریه #دست_نامرئی_بازار ارائه شد! لازمه نظریه بازار هم، «رقابت» نفس گیر میان افراد و شرکتها جهت در اختیار گرفتن بازارِ مشتریان بوده که طبق پیش بینی آیه بالا به «بغض و کینه» همیشگی میان افراد انجامیده است. 💡تنها راه نجات اقتصاد، بازگشت به نظریه #ید_الله_فوق_ایدیهم میباشد که ضامن برادری و محبت بین بشر امروز خواهد بود. ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۴ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-3-1363-11-20- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً لِلمتقین» 🚦اگرچه آیه گوید «هدیً للمتّقین» اما هدایت قرآن تنها برای متقیان نیست. آیه ۱۸۵ بقره و آیه ۱ ابراهیم گوید هدایت برای تمام «ناس» و مردم است. این #هدایت_عام را هم آیات قرآن، هم رفتار عملی پیامبر در هدایت همه مردم و هم تعداد زیاد افراد کافر و مشرکِ موحّدشده تایید می‌کند. 🎯 پس چرا این آیه، هدایت قرآن را برای متقیان می‌داند؟ این آیه نشان می‌دهد که تنها متقیان ازین هدایت بهره می‌گیرند و کافران و مشرکانی که چشم دل خود را کور کرده‌اند و #فطرت_توحیدی خود را تغییر داده‌اند عمداً این هدایت را پس می‌زنند. آیه ۹۴ اسرا گوید هدایت در زمان رسولان گذشته هم به سمت مردم می‌رفته اما آنها آنرا نپذیرفته و می‌گفتند بشر نمی‌تواند پیامبر باشد و حتما باید فرشته باشد. 🍀 علامه طباطبایی گویند منظور از متقین در این آیه، متقین فطریست. توضیح اینکه گمراه‌شدن یا به مقصد رسیدنِ هر شخص شامل دو هدایت یا دو ضلالت است. برای گمراه شدن نیاز به یک #ضلالت_اختیاری و اولیه است که در اختیار شخص است و با بی‌توجهی به فطرت توحیدی اولیه و از دست دادن آن حاصل می‌شود (فی قلوبهم مرض) در اینجا خداوند ضلالت دوم را که #ضلالت_کیفری است به جان انسان می‌ندازد (فزادهم الله مرضاً) و عملا گمراه می‌شود. هدایت شدن متقیان نیز شامل #هدایت_اختیاری و #هدایت_پاداشی است. ابتدا خود شخص، فطرت خداجوی خود را حفظ کرده و آنگاه خداوند، هدایت افزونی به وی می‌دهد تا به جلو حرکت کند. 👼 در روایت است که طفل را تا یک سال بخاطر گریه‌هایش نزنید چون گریه ۴ ماه اول او، شهادت به وحدانیت خدا، گریه ۴ ماه دوم شهادت به رسالت پیامبر و گریه ۴ ماه سوم دعا برای پدر و مادر است. زیرا طفل با #فطرت_توحیدی به دنیا آمده و گریه‌هایش برای شیطنت نیست. او ابتدا با گریه‌هایش از خدا روزی می‌خواهد و بعد که پدر و مادر را قیم خود و واسطه فیض الهی دانست با این گریه از خدا می‌خواهد که بوسیله پدر و مادر، فیض خود را برساند. اگر کسی این فطرت توحیدی را خاموش نکند قرآن هادی او خواهد بود. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🟢نکات توحیدی جلسه ۴ تفسیر سوره بقره: 🔺 ۱. هدایت از طرف خدا برای همه مردم جهان می‌رسد اما فقط متقیان از آن بهره می‌گیرند و کافران، عمدا از ان رو برمی‌گردانند چون فطرت توحیدی اولیه خود را تغییر داده اند. 🔺 ۲. گمراهی و هدایت انسان چگونه است؟ الف) ۲ ضلالت جمع می‌شود تا انسان گمراه شود: اولی، #ضلالت_اختیاری است یعنی انسان ابتدائاً برخلاف فطرت توحیدیش عمل می‌کند. کم کم که عادت کرد خداوند #ضلالت_کیفری را به جان انسان می‌ندازد تا توفیق هدایت را بطور کلی از دست بدهد. ب) ۲ هدایت جمع می‌شود تا انسان به منزل برسد: اولی #هدایت_اختیاری است یعنی انسان ابتدائاً با اراده خویش، فطرت توحیدی خود را حفظ می‌کند تا کمی عادت ایجاد شود. از اینجا به بعد، خداوند #هدایت_پاداشی را شامل حالشان می‌کند...‌ 🔺 ۳. نگاه توحیدی به #رفتار_نوزاد: روایات می‌گویند در یک سال اول زندگی، نوزاد تماما توحیدی رفتار می‌کند لذا نباید اصلا او را مواخذه و تنبیه کرد. ۴ ماه اولش شهادت به #توحید (وحدانیت خدا) است؛ ۴ ماه دوم، شهادت به رسالت پیامبر و ۴ ماه سوم نیز دعا برای پدر و مادر است. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🔺 مدیران سفیه، باید از چرخه اقتصاد کشور کنار گذاشته شوند. 🚷 آیت الله جوادی آملی: قرآن گوید اموالتان را که وسیله #قیام و روی پا ایستادن شما هستند را به دست سفیهان ندهید... #مدیران_سفیه #اقتصاد_نئولیبرال ✅ کانال تفسیر تسنیم 💠 @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۵ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-4-1363-11-21- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً لِلمتقین» 🔺 هدایت قرآن، برای چه کسانیست؟ سیدالاسلام صاحب المجمع: خداوند بذر هدایت را برای تمام جهانیان ریخته اما تنها باتقوایان از آن بهره‌برداری می‌کنند. ♦️علامه طباطبایی: قرآن تنها برای کسانی هدایت است که سرمایه و زمینه پذیرش، یعنی فطرت پاک اولیه را داشته باشند. 🔰علامه جوادی آملی: حضرت علامه طباطبایی به ریشه قضیه یعنی وجود #سرمایه_اولیه اشاره کرده‌اند که کاملترین پاسخ است. 💍در میدان #تجارت_قرآنی، انسان سرمایه‌ای دارد که با فروش آن، چیزی می‌خرد. در نگاه قرآن، سرمایه انسان همان جان و مال اوست. انسان این سرمایه را یا به خدا می‌فروشد یا به هوس(فروش به دیگران نیز، در نهایت فروش به هوس است). در این خرید و فروش (بیعت) اگر خریدارِ سرمایه‌ی ما، خدا بود ما در مقابل، هدایت و بهشت را خریده و سود کرده‌ایم (توبه-۱۱۱) وگرنه در فروش به هوس هیچ سودی نیست. «اولئک الذین اشترووا الضلالة بالهدی فما ربحت تجارتهم» 👈در این بیعت، اگر مال و جان را به دیگری یا #هوس فروختیم دیگر سرمایه‌ای برای خرید هدایت نداریم! اما اگر آن سرمایه مال و جان را به خدا فروختیم ودر مقابل خواهان بهشت و سعادت شدیم دیگر نمی‌توانیم در مال و جان، هر تصرفی بکنیم بلکه باید برای هر تصرفی از مالکش یعنی خدا اجازه بگیریم. 🗿کفار و منافقان در نگاه قرآن، #مرده محسوب می‌شوند و لذا خدا به پیغمبر گوید تو را فرستادیم که زندگان را انذار دهی نه کفار و منافقین را! «لیُنذِرَ من کان حیّاً و یحقّ القول علی الکافرین» زیرا چه آنها را انذار دهی و چه ندهی آنها ایمان نمی‌آورند زیرا سرمایه‌شان را از دست داده و مرده‌اند. «و سواءٌ علیهم ءأنذرتهم ام لم تُنذِرهم لا یؤمنون» قرآن هم به عنوان داروی امراض، تنها برای زندگان موثر است نه برای مردگان. #دکترین_بیع #دکترین_تجارت 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🌲کاشت نهال توسط آیت الله العظمی جوادی آملی در هفته درختکاری 🔺 آیت الله جوادی آملی: در اسلام #بازنشستگی معنا ندارد! ۱۴۰۳/۱۲/۱۷ 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1