eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
9.5هزار دنبال‌کننده
81 عکس
10 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
Javadi AmoliBaghare_065 L.mp3
زمان: حجم: 6.27M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۶۵ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۲۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-64-1364-05-23- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
🔖 متن آیات 🔺تفسیر سوره بقره: جلسه ۶۵ 👤مفسر: علامه جوادی آملی --------------------------------------------------------- ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» 🔺و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید. ✅ آیه ۲۴ سوره بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» 🔺پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶۵ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۲۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔴 بخش اول: 💠سوال: آیا قران، افعال را به موجوداتی که کننده کارند استناد می‌دهد یا به خود؟ 🔷در اینجا ما با مبحثی به نام سرو کار داریم. قران این توحید افعالی یا در وقوع اتفاقات و افعال را در سه بخش توضیح می‌دهد. 1⃣گوید هر اتفاقی که در جهان رخ می‌دهد به یعنی موجوداتی که آن فعل را انجام داده‌اند مستند است چون حقیقتاً اینها هستند که آن عمل را انجام داده‌اند. 2⃣گوید همه اتفاقات به خداست و بدون اذن او عملی رخ نمی‌دهد. 3⃣ گوید هم موجودات و هم خود افعال همگی شأنی از شئون فاعلیت خدا هستند. هر یک، حلقه‌ای از حلقات هستند که خداوند این حلقات را به جنبش در می‌آورد تا فعلی صورت گیرد. ♦️لذا ربوبیت تنها مخصوص خداست (الحمد للّه ربّ العالمین) و جایی برای ربوبیت دیگری باقی نمی‌ماند زیرا همه چیز فانی در فعل خداست. بدین صورت به رسیده‌ایم. تمام کارها و که کمال‌آفرین هستند به خدا استناد دارد و تمام یا نقصانی که کاهنده کمال است به خداوند استناد ندارد مثل شرور. 🔰لذا گوید: همه نعمتها از خداست. «و ما ربکم من نعمةٍ فمن الله/نحل_۵۳» یعنی هیچکس نمی‌تواند بگوید من خودم زحمت کشیدم و این نعمت و کمال را برای خود فراهم کردم. قران گوید این است چون قارون می‌گفت این ثروت را بوسیله دانشی که نزد من است به دست آورده ام«قال انّما اوتیته علی علمٍ عندی/قصص_۷۸» 🔰اما این توحید سبب نمی‌شود که بگوییم موجودات تنها ابزار فاعلیت خدا هستند و هر فعلی که صورت می‌گیرد، خود موجود در آن تاثیرگذار نیست و موجودات را مانند آستینی بدانیم که دست خدا در درون آن، سبب تغییر در عالم می‌شود. قران در مورد فرشتگان، پیامبران، موجودات زمین و غیره این فاعلیت قریب را نشان داده است. در مورد فرشتگان گوید اینها مدبّران امر خدا هستند برای جهان(نازعات_۵) اگرچه به اذن خداست و خودشان حلقه‌ای از حلقات فاعلیت خدایند. در مورد گوید تو پرنده را بخوان تا این پرنده زنده شود و به سوی تو بیاید «ثمّ ادعهنّ یأتینک سعیاً/بقره_۲۶۰» ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶۵ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۲۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔴 بخش دوم: ✅بحث بعدی این است که هیچوقت شکست نمی‌خورد چه در گذشته چه حال و چه آینده. خداوند می‌فرماید رسالت من هیچگاه شکست نمی‌خورد اگرچه رسولان مرا به قتل برسانند. «کتب الله لأغلبنّ انا و رسلی انّ الله قویٌّ عزیزٌ/مجادله_۲۱» ♦️توضیح اینکه بشر تمام چیزهایی که می‌کند مشابهش در و خلقت خدا وجود داشته و انسان با دیدن آن به فکر ساختن چیزی شبیه آن می‌افتد لذا اگر چیزی در طبیعت نباشد انسان در انجام آن لنگ می‌زند. ♦️در این عالم چیزی نیست که شکست نخورد. کوه را با تیشه، آتش را با آب می‌توان شکست داد. کتاب مشهور «الغارات» که یک قرن قبل از نهج‌البلاغه تالیف شده و بسیاری از روایات نهج‌البلاغه از آنجا گرفته شده گوید: انسان نیز با شکست خورده و دشمن خواب، است که انسان را بی‌خواب می‌کند. اما معجزه از این قانون مستثنی است چون خرق عادت است و هیچگاه نمی‌توان مثلش را آورد که قابل شکست‌دادن باشد. ♦️در علوم، ایمان مهم نیست و با درس‌خواندن قابل فراگیری است اما معجزه نیاز به قدرت و خودسازی درونی دارد. لذا اگرچه همه چیز به خدا تکیه دارد اما معجزه چون از یک نفس پاک انسانی در قالب نشأت گرفته است قابل شکست نیست. اگر همان عمل را کسی غیر از پیامبر انجام دهد اعجاز نمی‌کند! هر چیز به و اندازه خاصی از منشا گرفته و نازل می‌شود «و ان من شیءٍ الّا عندنا خزائنه و ما ننزّله الّا بقدرٍ معلومٍ/حجر_۲۱» اما پیامبران و معصومین خودشان یا مخزنند یا کلیددار مخزن؛ پس فرض شکست برای اینها غیرممکن است. ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
Javadi AmoliBaghare_066 L.mp3
زمان: حجم: 5.6M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۶۶ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۲۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-65-1364-05-26- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
🔖 متن آیات 🔺تفسیر سوره بقره: جلسه ۶۶ 👤مفسر: علامه جوادی آملی --------------------------------------------------------- ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» 🔺و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید. ✅ آیه ۲۴ سوره بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» 🔺پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶۶ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۲۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 💠تفاوت معجزه با امور غیرعادی دیگر مانند و شعبده در چیست؟ 1⃣ سحر و سایر علوم غریبه راه دارند و با یادگرفتن آنها می‌توان انجامشان داد اما معجزه راه فکری نداشته و انسان ها نمی‌توانند آنرا بفهمند چون مربوط به پیامبر است. 2⃣ معجزه هرگز نمی‌خورد. منطق انبیا هرگز شکست نمی‌خورد (مجادله_۲۱) اگرچه پیامبران را به قتل برسانند زیرا نه یک شکست، که یک کمال است. ♦️خداوند اصل کلی شکست‌ناپذیری پیامبران و معجزه را بصورت جزیی نیز در مورد برخی پیامبران توضیح داده است. در آیات ۶۴ به بعد سوره طه به موسی گوید: نترس، عصایت را بنداز که تو قطعاً پیروزی! حضرت امیر در اوایل نهج‌البلاغه می‌گوید ترس موسی هنگام انداختن چوبها و ریسمانها توسط ساحران، بخاطر خودش نبود بلکه می‌ترسید مردم در باشند و نتوانند فرق بین سحر و معجزه را فهمیده و را از هم تشخیص دهند! 🔴زمانی ایجاد می‌شود که هم حق باشد و هم باطل. اولیای خدا به مرحله‌ای از و خیال می‌رسند که در آن شیطان راه ندارد و لذا وهم و خیال و باطل را به آن راهی نیست پس براحتی می‌توانند حق و باطل را از هم بشناسند و لذا هیچگاه در شک نمی‌افتند. پیامبران نیز به همین صورت درمیابند که به مقام نبوت رسیده‌اند و در آن شک نمی‌کنند. 🔰اصل مسیر همه انبیا یکی است و آن است «انّ الدین عند الله الاسلام/آل عمران_۱۹» اما فروعاتی که پیامبران می‌آوردند فرق داشت که این تفاوت‌ها نیز به و تناسب وضعیت زمان آنها بر می‌گشت نه اینکه فروع بعدی، فروع قبلی را کند و بگوید آنها از اصل حق نبوده است.(حق در برابر باطل است.) 🔰چرا معجزه شکست‌ناپذیر است؟ اگرچه همه چیز متکی به خداست اما معجزه متکی به حقیقتی خاص یعنی است(طلاق_۳) که در آن جایی برای نیست و همه موجودات با هم هماهنگند لذا چیزی که در مقابل معجزه ایستاده و آنرا شکست دهد وجود ندارد چنانکه معیت عامّه خداوند شامل همه موجودات است اما او تنها به مومنین می‌رسد و آنها را شکست‌ناپذیر می‌کند.(هدیً للمتّقین/بقره_۲) 🔰ارتباط معجزه با صدق گفته پیامبر چیست؟چه ارتباطی بین مار شدن عصا با خداوندی خدا و رسالت پیامبر وجود دارد؟ هر پیامبر یک دعوت دارد و یک دعوا. پیامبر به قیامت و عبادت و غیره کرده و از سویی، ادعا و رسالت و ارتباط با وحی را دارد. دعوت با اثبات شده و ادعا با . اگر ادعای رسالت پذیرفته شد به مرحله دعوت می‌رسد وهمگی به دعوت او گوش می‌دهند زیرا اکثر انسانها اگر در برابر عمل غیر قابل شکست قرار بگیرد تسلیم می‌شود. لذا معجزه با صدق دعوت رابطه‌ای ندارد بلکه اثبات صدق دعوای آنهاست. 🔰چرا غیر از پیامبر نمی‌توانند معجزه بیاورد؟ فرق معجزه و کرامت چیست؟ این چرایی یک دارد و یک که قبلاً ذکر شد. اگر خلاف این باشد با حکمت خداوند ناسازگار است. البته امامان معصوم نیز می‌توانند مانند پیامبران معجزه بیاورند اما نامش است. اگر امرِ خارقِ عادتِ شکست‌ناپذیر، همراه با دعوای رسالت باشد نام داشته و اگر بدون دعوای رسالت باشد نام دارد اما در هر صورت برای ابد، «شکست‌ناپذیر» است. ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1