🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۱۲ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-11-1363-12-01- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۲ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 🔰انفاق شامل #مال و #جان می‌شود. خداوند می‌فرماید «و ممّا رزقناهم ینفقون» یعنی تو از مال خودت چیزی نمی‌دهی بلکه از روزی‌های ما انفاق می‌کنی. لذا تنها مال حلال را می‌توان انفاق کرد زیرا خداوند مال حرام را روزی نمی‌دهد و نمی‌توان مال حرام را به خدا نسبت داد. حرام، رزقِ غیر است. 🔺#انفاق فی سبیل الله یعنی انسان هر چیزی را که خدا به او نعمت داده است از مال و جان و علم و غیره همه را در راهی که خدا می‌خواهد صرف کند. پیامبر فرمود یکی از مصادیق انفاقِ رزق، آموزاندن علمی است که شخص آموخته است. همانطور که زکات مال، بخشی واجب و بخشی مستحب است #زکات_علم نیز بخشی واجب و بخشی مستحب است. #حقوق_مالکیت_فکری #حقوق_کپیرایت 💦 انفاق مانند برداشتن یک مشت آب از یک چشمه یا نهر روان است لذا جایش خالی نمی‌ماند بلکه سریعاً خدا جایش را پر می‌کند یعنی در #خزانه_الهی پر می‌شود اما اینکه چه زمانی آنرا به انسان بدهد خود می‌داند. 💠 وقتی انسان جان و مال خود را به خدا فروخت دیگر مالک جان و مال خود نیست بلکه می‌شود #خلیفه_الله و جانشینِ تصرف خدا در جان و مال خود «و انفِقوا ممّا جعلکم مُستخلَفینَ فیه/حدید - ۷» و برای تصرف در این جان و مال باید از مالکش اجازه بگیرد که خدا نیز گفته آنها را در راه من مصرف کن. یا اینکه در آیه 39 سبا فرمود: «و ما اَنفقتُم مِن شیءٍ فهو یُخلِفُه» هر آنچه را که انفاق کردید خدا فوراً خلف و جایگزین آن مال را می‌فرستد. ✅مومن انفاق را #غنیمت و غیرمومن آنرا #غرامت می‌داند. آیه 68 توبه به بعد این بحث را تشریح می‌کند: «و مِن الاعراب من یتَّخِذ ما یُنفِقُ مَغرَمَ» برخی اعراب انفاق را غرامت و کم شدن مال می‌دانستند. اما «و مِن الاعراب من یؤمن بالله و الیوم الآخر و یتَّخِذ ما یُنفقُ قرباتٌ عند الله و صلوات الرسول» مومنان عرب، انفاق را عامل رضایت خدا و دعای خیر پیامبر که آرامش حقیقی برای اطرافیان پیامبر بود می‌دانستند و لذا به چشم غنیمت به آن نگاه می‌کردند. 🎖در کنار آن باید گفت که خدا انفاق را برای تثبیت درخت وجود خود انسان می‌داند نه برای رشد دیگری «مثل الّذین ینفقون اموالهم البتغاءَ مرضات الله و تثبیتاً من انفسهم کمثل الجنّه» اگرچه #اثر_بالعرض انفاق ، به دیگری می‌رسد اما آن، اصل نیست مانند اینکه درختی کاشته شود و دیگری از سایه‌اش استفاده کند که مشخص است استفاده اصلی برای کسی است که درخت را کاشته است و میوه را بر می‌دارد. پس انفاق، شروع افزایش نعمتها است نه کاهش دارایی. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🔴نکات توحیدی جلسه ۱۲ تفسیر سوره بقره: 🔺۱. #انفاق یعنی انسان، هر آنچه خدا به او داده از جان و مال و آبرو را در راهی که خدا می‌خواهد مصرف کند. لذا انفاق از داده‌های الهی است، نه از خودمان. #رزق از خداست و #کسب حرام از خودمان. صرفا از رزق که از خداست می‌توان انفاق کرد، نه از کسب حرام. رزق هم شامل سلامتی، مال زیاد، آبرو و شهرت، روابط و ... می‌شود. 🔺۲. از مصادیق انفاقِ رزق، انتقال علمی است که آموخته ایم. #زکات به مال تعلق میگیرد. #زکات_علم به عنوان بخشی از زکات مال، به واجب و مستحب تقسیم می‌شود. در تمدن اسلامی، تا جایی که علم ما برای جامعه ضروری است، انتقالش با عنوان زکات علم، واجب است و همانند زکات مال، چنان که در رساله های عملیه ذکر شده، نمی‌توان در مقابلش درامدی کسب کرد. لذا نسبت بین «زکات علمی واجب» با حقوق مالکیت فکری و «کپی‌رایت» که مالک فکری و نگارنده را مستحق دریافت پول و ما‌به‌ازا می‌داند قابل بررسی است. 🔺۳. اگر انسان تصمیم گرفت جان و مالش را بجای فروش به دیگران، فروش به شیطان و ...، به خدا بفروشد از آن لحظه #خلیفه و جانشین خدا در صرف کردن آن جان و مال خواهد شد و لذا دیگر صرفا با آن جان و مال و آبرو کاری می‌تواند انجام دهد که خدا انجام دهد یا بخواهد. اگر هم مالش را انفاق کرد، مال از بین نمی‌رود و شخص فقیر نمی‌شود بلکه به همین صورت خداوند مالی را خلیفه و جانشین آن مال کرده و جایش را پر می‌کند. 🔺۴. اثر اصلی انفاق، ساختن و #رشد_شخصیت و وجود خودِ انفاق‌کننده است. ما با انفاق، از خودمان، انسانی بخشنده، دوستدار همنوع و مجاهد در راه خدا می‌سازیم. در کنار این اثر بزرگ، اثر کوچکی هم از انفاق بدست می‌آید که همان بهتر شدن وضعیت مالی نفقه‌گیرنده است. لذا انفاق، شروع رشد و افزایش نعمت است نه کاهش دارایی. 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

⚠️صادق بودن شخص را صرفا از روی #فتنه‌ها و آزمایشات الهی میتوان فهمید. کسی که از #فتنه‌ها فراریست یا سعی میکند در فتنه ها راهی میانه برگزیند قطعا شکست خورده و عدم صداقتش بر خداوند مشخص میشود. «برگرفته از ایات ۲ و ۳ سوره عنکبوت» 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۱۳ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-12-1363-12-06- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۳ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 🔰 «مریض» از نظر قرآن کیست؟ هر انسانی که طبیعتش را در سایه فطرتش تعدیل نکرد #مریض است. مثلا مال‌دوستی باید با کمک فطرت، در حد اعتدال باقی بماند. اگر مال‌دوستی نباشد انسان به سراغ کار نمی‌رود و از گرسنگی می‌میرد و اگر افراط کرد و این ویژگی طبیعتش را مهار نکرد مریض خواهد شد که خود را بصورت جستجو و ذخیره اموال بیش از حد نیاز نشان می‌دهد. #دکترین_سلامت 🔰قرآن به عنوانی پزشکی که خود را شفای قلبها می‌داند باید همانند یک پزشک حازق دو کار انجام دهد: اول اینکه به بیمار بفهماند که بیمار است و نوع بیماریش را بگوید سپس راه درمان بیماری را تشریح کند. ✅ مرحله اول: تشریح نوع بیماری توسط قرآن: گوید انسان طبیعتی #بخیل دارد بطوریکه اگر تمام خزائن رحمت الهی را نیز به او بدهی چیزی به دیگری نمی‌دهد چون فکر می‌کند تمام می‌شود! (اسراء، ۱۰۰) در حالیکه این تفکر غلطیست و هیچگاه تمام نمی‌شود. ✅مرحله دوم: تشریح چگونگی درمان: قرآن چگونگی درمان بیماری بخل را در فهم #مالکیت_اموال در دوران قبل از حیات انسان، پس از مرگ او و نیز در دوران حیات انسان می‌داند. 1⃣آنچه در اختیار انسان است (از جان و مال و علم و سایر کمالات) در «ابتدا» در ملکیت خود شخص نبود بلکه خدا به انسان داد. 2⃣ این اموال و جانها در «پایان» کار نیز مال انسان نیستند و همه را از او می‌گیرند و همه میراث زمین و آسمان برای خداست (حدید، ۱۰) پس تا آنها را نگرفته‌اند انسان فرصت دارد انفاق کند؛ چون در قیامت دیگر ضوابطی مانند خرید و فروش و روابطی چون روابط پدری و فرزندی بکار نمی‌آید. «یا ایها الذین آمنو انفِقوا ممّا رزقناکم من قبل ان یاتی یومٌ لا بیعٌ فیه و لا خلّة و لا شفاعه» (بقره، ۲۵۴) 3⃣بین این آغاز و پایان نیز، انسان مالک چیزی نیست. قرآن گوید ای انسان اگر به خدا تعهد دادی و #بیعت کردی و جان و مالت را به او فروختی پس دیگر مالک نیستی (توبه، ۱۱۱) بلکه تو #خلیفه‌ی خدایی و نماینده‌اش در تصرف جان و مال (حدید، ۷)، پس دیگر نباید بخیل باشی. 👜 #انفاق از زکات بالاتر است چون در مورد زکات تنها گوییم زکات مال اما انفاق شامل #جان هم می‌شود و «جهاد» یک #انفاق است. ❌ خدا در صورت وجود دو شرط، انفاق را قبول می‌کند: حلال بودن مال و اخلاص انفاق‌کننده خدا گوید چه تیر به کفار بزنید و چه از آنها تیر بخورید اجر دارید. «و لا یطئون موطئاً یغیض الکفار و لا ینالون من عدوٍ نیلاً الّا کُتب لهم بهم عملٌ صالح» هیچ کجا، پای نمی‌گذارند که دشمن را خشمگین کنند و از هیچ دشمنی انتقام نمی‌گیرند مگر اینکه برایشان عمل صالح می‌نویسیم (توبه، ۱۲۰) مشخص نیست که آیا کسی که در جنگ شهید شده بالاتر است یا آنکه در شهر قضاوت کرده! چون ارزش نزد خدا به #اخلاص_در_عمل است. ⛔️ در مورد کفار نیز گوید اگرچه مال حلال را با میل هم انفاق کنند از آنها پذیرفته نمی‌شود چون به سبب عدم ایمان به خدا تحت #ولایت_طاغوت هستند، لذا فی سبیل الشیطان عمل کرده‌اند و اخلاص در عمل ندارند. (توبه، ۵۳) اینها نمازم که می‌خوانند در شکّند و انفاقشان هم از روی کراهت درونیست. ♻️قرآن گوید از بهترین آیات خداوند پیروی کنید (زمر، ۵۵) لذا این انتخابِ بهترین را در انفاق نیز ذکر کرده و می‌فرماید از آنچه که برایتان بهترین است و دوستش دارید به دیگران انفاق کنید «لن تنالوا البرّ حتی تُنفقوا ممّا تحبون» (آل عمران، ۹۲) تنها با #انفاقِ_محبوب است که می‌توان به مقام ابرار رسید. این محبوبیت نیز یا ناشی از جنس خود مال است و یا زمان انفاق، که خود نیز بدان نیاز داریم. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

✅ ساختار آسمان‌ها... 🌠 آسمان ۷ لایه دارد(طلاق،۱۲) که طبقه طبقه بر روی هم قرار دارند(نوح،۱۵). #آسمان_دنیا و محسوس با ستاره‌ها زینت داده شده(ملک،۵) اما #آسمانهای_بالاتر هر کدام دری دارند که روزی از آنها به آسمان پایین می‌آید(اعراف،۴۰). در قیامت این درها باز شده و فرشتگان با سرعت به سوی زمین حرکت می‌کنند(فرقان،۲۵) #هستی_شناسی 💠 @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۱۴ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-13-1363-12-07- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۴ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 🔰 تقوای مالی که از ویژگی‌های متقیان در ابتدای سوره بقره است دشمنی به نام مال دوستی و بخل دارد که اتفاقا جزیی از #طبیعت انسان بوده و همیشه با اوست(نساء، ۱۲۸) تنها راه درمانش نیز کمک‌گرفتن از #فطرت_توحیدی است. 🔰راه علاج: 1⃣ زبان تحقیری: انسانی که صدقه نمی‌دهد ناپاک است زیرا خدا در آیه ۱۰۳ توبه به پیامبر گوید: از انسانها صدقه‌ای بگیر که پاکشان کند! لذا وقتی در آیه ۷۹ واقعه گوید جز پاکان، کسی به درک قرآن نمی‌رسند (لا یمسّه الّا المطهّرون) پس افرادی که صدقه نمی‌دهند از قرآن نیز بهره‌ای نخواهند برد. 2⃣ زبان تشویقی: خدا در آیه ۱۰۴ توبه فرموده صدقه را خودِ #من، شخصاً از دهنده می‌گیرم «الم یعلموا اَنّ الله هو یقبل التوبة عن عباده و یأخذ الصدقه؟» لذا امام سجاد فرمود: صدقه قبل از اینکه به دست مومن نیازمند برسد به دست گیرنده حقیقی یعنی خدا می‌رسد و سائل آنرا از دست خدا می‌گیرد و امام صادق می‌فرماید صدقه تنها چیزی است که خود خدا بدون استفاده از فرشتگان دریافت می‌کند. ⚠️این #بینش_توحیدی، زندگی و تفکر انسان را دگرگون می‌کند. حضرت باقر وقتی پولی به سائل می‌داد آنرا دوباره پس می‌گرفت می‌بوسید و آنگاه به سائل برمی‌گرداند چون می‌دید که خداوند آنرا از او گرفته است لذا #اهل_معنا این را می‌بینند و ما نه. 💰خدا #ربا را به محاق برده ولی صدقه را زیاد می‌کند «یمحق الله الربا و یُربی الصدقات» یعنی اگرچه چند وقتی رباخوار در چشم مردم بزرگ و انگشت نماست اما در پایان عمر این اموالش به محاق رفته آنها را بالاخره از دست می‌دهد اما صدقه را خداوند می‌پروراند. 💎 مرحوم ابن بابویه در جلد ۲ کتاب «من لایحضره الفقیه» از قول معصوم گوید: اگر کسی از شما چیزی خواست، صدقه بدهید و ردش نکنید. شخصی گفت که اینها غالباً وضعشان خوب است! معصوم پاسخ داد حتما وضعشان خوب است وگرنه اگر وضعشان خوب نبود و درخواست می‌کردند و مسلمانها نمی‌دادند که الان همه‌تان مرده بودید چون آهش حتما دامن همه مسلمانان را می‌گرفت! پس حتی #دروغ هم گفت بدهید چون به خدا می‌دهید. 🔺حضرت علی فرموده دو روایت دارد یکی اینکه از سائل بخواهید برای شما دعا کند زیرا به این علت که بیشترشان دروغ می‌گویند دعا در حق خودشان اثر ندارد اما دعایشان در حق شما اثر دارد. در روایت دیگر گوید وقتی چیزی به درخواست‌کننده (سائل) دادید دستش را ببوسید چون دست خداست که گرفته‌اید. 💸بدین شکل با کمک فطرت الهی با ویژگی درونی #مال_دوستی جنگیده و آنرا کنترل می‌کند. ⏳قرض الحسنه فقط دادن مال به دیگری نیست بلکه هر کاری در راه خدا باشد #قرض_الحسنه است مانند تمام عبادات. 👤 مومن، کَیِّس و باهوش است؛ می‌داند کجا پنهانی و کجا آشکارا صدقه دهد. (بقره، ۲۷۴) مثلا به شخص آبرومند، پنهانی و هنگام کمک به جبهه‌های جهاد علیه کفر، آشکارا انفاق می‌کند تا شیطان در ملأ عام زمین‌گیر شده و بقیه نیز عملا دعوت به کمک کردن شوند. ⁉️ قرآن گوید مشرکین در پاسخ به اینکه چرا صدقه نمی‌دهند می‌گفتند اگر خدا میخواست به فقیران هم می‌داد، حال که نداده پس نخواسته داشته باشند پس ما هم نمی‌دهیم (یس، ۴۷) اما اینها اراده تکوینی را با اراده تشریعی یکی می‌دانستند. #اراده تکوینی خدا می‌خواهد انسانها را بیازماید پس به برخی مال داده به برخی نمی‌دهد که برای هر دو گروه آزمایش است زیرا #اراده_تشریعی او می‌خواهد که آنها که دارند به کسانی که ندارند بدهند. لذا در آیه ۴ محمد فرمود: اگر خدا می‌خواست از کفار انتقام می‌گرفت و احدی را باقی نمی‌گذاشت اما می‌خواهد شما را با یکدیگر بیازماید که آیا دینش را یاری می‌کنید یا نه. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۱۵ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۱۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-14-1363-12-08- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۵ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۱۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 🔹تقوا سه بخش است: ۱. #تقوای_اعتقادی : شامل ایمان به وحی و قیامت ۲. #تقوای_عبادی : شامل اقامه نماز ۳. #تقوای_مالی : شامل انفاق و زکات 🔺اگر کسی سه تقوای مذکور را نداشت نمی‌تواند از قرآن بهره ببرد. قرآن مانند علوم دیگر چون فلسفه و فقه و ریاضی نیست که شرایط نفسانی در آن موثر نباشد زیرا قرآن، #هدایت است و در جانی موثر می‌افتد که پاک باشد. (#انسان_سلیم) 💎نتیجه تقوای مالی: قرآن بین داشته که اگر کسی از اموال محبوبش انفاق کرد به مقام «ابرار و فلاح» میرسد. 🔰مهاجرین و انصار چگونه به فلاح رسیدند؟ 🔺مهاجرین کسانی بودند که از حب مال خارج شدند «للفقراء المهاجرین الذین اُخرجوا من دیارهم و اموالهم» چون به اینها گفته شد اگر می‌خواهید از مکه خارج شده نزد محمد به مدینه بروید نمی‌توانید هیچ مالی با خود ببرید اینها نیز وقتی رزاقیت خدا را فهمیدند آن شرط را پذیرفتند تا رضای خدا را کسب کنند. پس از حب مال بخاطر خدا خارج شدند.(حشر، ۸) 🔺انصار کسانی بودند که علاوه بر خروج از حب مال و دادن اموالشان، وارد حب مال نیز نشدند و اگرچه خود فقیر بودند اما آنچه از غنایم که به مهاجرین داده شد حتی به دنبال آن هم نرفتند. «یحبون من هاجر الیه و لا یجدون فی صدورهم حاجةً مما اوتوا» انصار اگرچه فقیر بودند ولی در اموالشان، مهاجران را بر خود مقدم می‌داشتند «یؤثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصة» لذا وقتی بر بخل و شُحّ پیروز شدی قرآن برایت هدایت می‌شود «و من یوقَ شُحّ نفسه فاولئک هم المفلحون» (حشر، ۹) 🔰مال‌دوستی و #بخل که در طبیعت انسانست دو گونه است: جمع آوری ثروت(تکاثر) یا علاقه بیش از حد به مال خود اگرچه کم باشد. هر دو مذموم است. قرآن در آیات ۱۷ به بعد سوره فجر گوید: اگر روزی، خداوند شما را آزموده و روزیِ شما را تنگ کند می‌گویید خدا مرا خوار کرده! درحالیکه اینطور نیست و این به سبب آنست که شما، یتیمان را گرامی نمی‌دارید و برای اطعام به مساکین یکدیگر را تشویق نمی‌کنید و اموال خود را با اموال دیگران، یکجا و بدون اهمیت دادن به حلال و حرام بودنش می‌خورید «و تاکلون التّراث اکلاً لمّا» و مال را بسیار شدید دوست دارید! «و تحبّون المال حبّاً جمّاً» 🎖پس خدا با تنگ کردن روزی انسان را می‌آزماید که آیا طبیعت بخیل خود را کنترل کرده و انفاق می‌کند یا خیر. 🚗 #تقوای_مالی در سوره لیل از مهمترین اصول #هدایت_قرآنی دانسته شده و در آیات ۵ به بعد می‌فرماید: اگر کسی حُسن فعلی و حسن فاعلی را با هم داشت یعنی هم عملاً و هم در اعتقادش مومن به خداوند بود ما وسایل سعادت او را فراهم می‌کنیم و راهش را آسان می‌کنیم و اگر این یکی از این دو حُسن را نداشت مثلا فقط اعتقاد به خدا داشت اما در عمل اینطور نبود ما وسایل بدبختیش را فراهم می‌کنیم و راه جهنم را برایش سهل می‌کنیم. ⛳️ آیه ۳۷ محمد گوید اگر خدا از شما تمام اموالتان را بخواهد شما نداده و #بخل می‌ورزید! پس خدا مالک همه اموال ماست و می‌تواند این درخواست را بکند اگر خواست و انسان نداد بخیل است. در آیه بعد گوید بخل نورزید چون در اینصورت، تنها به ضرر خود بخل ورزیده‌اید زیرا خدا به اموال شما هیچ نیازی ندارد و تنها برای سعادتتان، دعوت به #انفاق کرده است. 🏵 پس قرآن شفاست، ابتدا مرضها را تشریح کرده و راه درمان را گفته و آنگاه بر جان انسان سالم، اسرار الهی را می‌تاباند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🟢نکات توحیدی جلسه ۱۵ تفسیر سوره بقره: 🔺 ۱. مهمترین وظیفه ما، کنترل #طبیعتمان بوسیله #فطرتمان است. مثلا کنترل بخل که در طبیعت ما بوده و ناشی از حفظ بقا است بوسیله انفاق که در فطرتمان قرار دارد صورت می‌گیرد. 🔺 ۲. قرآن برای کسی که سه تقوای اعتقادی، عبادی و مالی را توامان دارد هدایت است و برای غیر اینها، ضلالت و گمراهی. 🔺 ۳. خدا کسی را بیجهت از نظر رزق، در تنگنا قرار نمی دهد. یا بدین جهت است که وی گناهی کرده، به فقرا توجه نکرده و ... و یا اینکه میخواهد وی را در #فتنه و آزمایش قرار دهد و ببیند که ایا صداقت دارد و #انفاق میکند یا خیر. 🔺 ۴. تنگ شدن روزی انسان توسط پروردگار، هیچ سود و ضرری برای خداوند ندارد بلکه صرفا سبب #رشد_معنوی انسان میشود و او را انسان‌تر می‌کند. پس هیچگاه نباید در زمان تنگ شدن وضعیت مالی، خدا را «مقصر» بدانیم. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1