eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
11.3هزار دنبال‌کننده
110 عکس
13 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۳ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 🔰 «مریض» از نظر قرآن کیست؟ هر انسانی که طبیعتش را در سایه فطرتش تعدیل نکرد است. مثلا مال‌دوستی باید با کمک فطرت، در حد اعتدال باقی بماند. اگر مال‌دوستی نباشد انسان به سراغ کار نمی‌رود و از گرسنگی می‌میرد و اگر افراط کرد و این ویژگی طبیعتش را مهار نکرد مریض خواهد شد که خود را بصورت جستجو و ذخیره اموال بیش از حد نیاز نشان می‌دهد. 🔰قرآن به عنوانی پزشکی که خود را شفای قلبها می‌داند باید همانند یک پزشک حازق دو کار انجام دهد: اول اینکه به بیمار بفهماند که بیمار است و نوع بیماریش را بگوید سپس راه درمان بیماری را تشریح کند. ✅ مرحله اول: تشریح نوع بیماری توسط قرآن: گوید انسان طبیعتی دارد بطوریکه اگر تمام خزائن رحمت الهی را نیز به او بدهی چیزی به دیگری نمی‌دهد چون فکر می‌کند تمام می‌شود! (اسراء، ۱۰۰) در حالیکه این تفکر غلطیست و هیچگاه تمام نمی‌شود. ✅مرحله دوم: تشریح چگونگی درمان: قرآن چگونگی درمان بیماری بخل را در فهم در دوران قبل از حیات انسان، پس از مرگ او و نیز در دوران حیات انسان می‌داند. 1⃣آنچه در اختیار انسان است (از جان و مال و علم و سایر کمالات) در «ابتدا» در ملکیت خود شخص نبود بلکه خدا به انسان داد. 2⃣ این اموال و جانها در «پایان» کار نیز مال انسان نیستند و همه را از او می‌گیرند و همه میراث زمین و آسمان برای خداست (حدید، ۱۰) پس تا آنها را نگرفته‌اند انسان فرصت دارد انفاق کند؛ چون در قیامت دیگر ضوابطی مانند خرید و فروش و روابطی چون روابط پدری و فرزندی بکار نمی‌آید. «یا ایها الذین آمنو انفِقوا ممّا رزقناکم من قبل ان یاتی یومٌ لا بیعٌ فیه و لا خلّة و لا شفاعه» (بقره، ۲۵۴) 3⃣بین این آغاز و پایان نیز، انسان مالک چیزی نیست. قرآن گوید ای انسان اگر به خدا تعهد دادی و کردی و جان و مالت را به او فروختی پس دیگر مالک نیستی (توبه، ۱۱۱) بلکه تو خدایی و نماینده‌اش در تصرف جان و مال (حدید، ۷)، پس دیگر نباید بخیل باشی. 👜 از زکات بالاتر است چون در مورد زکات تنها گوییم زکات مال اما انفاق شامل هم می‌شود و «جهاد» یک است. ❌ خدا در صورت وجود دو شرط، انفاق را قبول می‌کند: حلال بودن مال و اخلاص انفاق‌کننده خدا گوید چه تیر به کفار بزنید و چه از آنها تیر بخورید اجر دارید. «و لا یطئون موطئاً یغیض الکفار و لا ینالون من عدوٍ نیلاً الّا کُتب لهم بهم عملٌ صالح» هیچ کجا، پای نمی‌گذارند که دشمن را خشمگین کنند و از هیچ دشمنی انتقام نمی‌گیرند مگر اینکه برایشان عمل صالح می‌نویسیم (توبه، ۱۲۰) مشخص نیست که آیا کسی که در جنگ شهید شده بالاتر است یا آنکه در شهر قضاوت کرده! چون ارزش نزد خدا به است. ⛔️ در مورد کفار نیز گوید اگرچه مال حلال را با میل هم انفاق کنند از آنها پذیرفته نمی‌شود چون به سبب عدم ایمان به خدا تحت هستند، لذا فی سبیل الشیطان عمل کرده‌اند و اخلاص در عمل ندارند. (توبه، ۵۳) اینها نمازم که می‌خوانند در شکّند و انفاقشان هم از روی کراهت درونیست. ♻️قرآن گوید از بهترین آیات خداوند پیروی کنید (زمر، ۵۵) لذا این انتخابِ بهترین را در انفاق نیز ذکر کرده و می‌فرماید از آنچه که برایتان بهترین است و دوستش دارید به دیگران انفاق کنید «لن تنالوا البرّ حتی تُنفقوا ممّا تحبون» (آل عمران، ۹۲) تنها با است که می‌توان به مقام ابرار رسید. این محبوبیت نیز یا ناشی از جنس خود مال است و یا زمان انفاق، که خود نیز بدان نیاز داریم. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۲۸ 🔖 آیه: ۸ و ۹ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۱۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۸ بقره: «و من الناس من یقول آمنّا بالله و بالیوم الآخر و ما هم بمؤمنین» آیه ۹ بقره: «یُخادعون الله و الذین آمنوا و ما یخدعون الّا انفسهم و ما یشعرون» 🔰🔰🔰🔰🔰 ❗️قرآن برای همه انسانها هدایت است اما جز ، ازین هدایت سودی نمی‌برند چون غیر متقین یا کافرند یا منافق. با دست خود، دل خود را از کفر پر کرده و بر آن زده لذا دیگر جا برای معارف قرآن باقی نگذارده است. نیز با نیرنگ، خود را از پای درآورده پس در نهانش جز یک درنده و چیزی باقی نمانده تا قرآن را بفهمد. (بقره_۹) 🔰 آیه ۹ بقره ۳ نکته دارد: 1⃣ منافقین با خدعه(فریبکاری) می‌کنند: این فریب‌کاری آنان سه گونه می‌تواند باشد. یا به زعم خود خدا را فریب می‌دهند یا کارشان، کار خدعه‌گونه است و یا با پیامبر خدعه می‌کنند که برابر با خدعه به خدا محسوب می‌شود چون با رسول، بیعت با خداست(فتح_۱۰) و از رسول نیز اطاعت از خداست(نساء_۸۰) پس به او نیز خدعه به خداست. 2⃣منافقین با خدعه می‌کنند: توضیحش در آیات بعد است «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم/بقره_۱۴» 3⃣ خدعه منافقین، در اصل و حقیقت با خودشان است «و ما یخدعون الّا انفسهم» ⁉️حال، چگونه منافقین خود را فریب می‌دهند؟! ❎مقدمه جواب: 1⃣اگر انسان مانند فرشته یا حیوانات تک بعدی بود دیگر خدعه و فریبی وجود نداشت اما چون هر دو بعد و را دارد جنگی به نام بینشان رخ داده و فریب به میان می‌آید. 2⃣در جهاد اکبر، صلح یا فرار ممکن نیست و در پایان کار، یکی از ۳ حالتِ اسارت، شهادت و پیروزی ممکن است. ۱. ممکن نیست چون شیطان قسم خورده که تا افسار انسان را به دست نگیرد او را رها نمی‌کند. (اسراء_۱۶) ۲. ممکن نیست چون نفس، خارج از وجود انسان نیست که بتوان از آن فرار کرد! (ق_۱۶) ✅✅👇 پاسخ سوال بالا: علت توسط منافقین این است که در نبرد بی‌پایان عقل و نفس: ۱. نفس ابتدا عقل را می‌فریبد. ۲. سپس به او ضربه می‌زند. ۳. نهایتا عقل را از پای درآورده، اسیر خود کرده و عملاً می‌کُشد. 🐅 پس از این ۳ مرحله دیگر جز و بهیمیت در وجود انسان چیزی نمی‌ماند. اینها خودشان را کشته‌اند «ان یهلکون الّا انفسهم و ما یشعرون/انعام_۲۶» لذا خداوند آنها را یا می‌نامد. این دو صفت برای منافقان، توهین نیست چون خدا می‌فرماید (به عقیده کفار توهین نکنید تا آنها هم به خدای شما توهین نکنند/انعام_۱۰۸) ☢همانطور که دیدیم با تحلیل عقلی مشخص می‌شود منافقان، حقیقتاً مرده‌اند و در وجودشان، جز حیوانیتی که با ترکیب شده چیزی ندارند و در قیامت نیز به صورت همین وجود باقی‌مانده ، محشور می‌شوند لذا صورت سگ و خوک پیدا می‌کنند. 👤پس منافقان در اصل به خودشان خیانت می‌کنند «و لا تجادل عن الذین یختانون انفسهم/نساء_۱۰۷» 🌿 در درون انسان دو وجود دارد. 🔺آیه ۱۹ حشر گوید: فاسقان چون خدا را فراموش کردند خدا نیز آنها را دچار کرد! 🔺 در آیه ۱۵۴ آل عمران نیز گوید اینهایی که از جنگ و جبهه و فداکاری فراری هستند فقط به فکر هستند! 💠فراریان از جبهه، را که در آیه ۱۹ حشر آمده فراموش کرده‌اند و حالا تنها به فکر هستند که همان شهوت و غضب است و برایشان باقی مانده است. ♻️لذا در درون انسان، دو خود است: ۱. به نام عقل ۲. به نام نفس این دو، مراحل و مراتب یک واقعیتند نه دو واقعیت. بین این دو خود درگیری دائمیست که از شروع شده، با ادامه پیدا کرده و با به پایان می‌رسد. ☑️ چگونه در این جنگ بی‌پایان می‌توان پیروز شد؟ ✅ خدا گوید بین شهوت و عقل در انسان فاصله است و اگر شهوت خواست به عقل حمله کند خدا جلوی آنرا می‌گیرد. «یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم و اعلموا انّ الله یحول بین المرء و قلبه و انّه الیه تحشرون/انفال_۲۴» کمک خدا نیز مخصوص (بیرونی) نیست بلکه شامل (درونی) نیز می‌شود لذا اگر کسی دین خدا را یاری کرد، خدا در جنگ درونی و بیرونی به او کمک خواهد کرد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۸۰ 🔖 آیه: ۲۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۶/۱۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔰قران های فراوانی دارد. یک سری عهدها با اهل کتاب بود. اما این آیه در مورد عهدهای عام با تمام مردم است. گاهی نیز هر و نعمتی که خدا به انسان می‌دهد و در مقابلش تکلیفی است یک عهد محسوب می‌شود. ♻️بزرگترین نعمت هم است که در داستان ابراهیم آمده که از خدا خواست امامت را در خاندانش تا قیامت قرار دهد و خدا گفت عهد من به ظالمین نمی‌رسد و برخی از نسل تو ظالمند. ♻️ یک هبه و هدیه است نه یک چیز اکتسابی که با درس خواندن یا عادل بودن بدست بیاید. در میان اعمال صالح باید یک عمل قافله‌سالار باشد. اگر در تمام کارها به امام معصوم اقتدا کردیم عملمان پس از عمل امام صعود می‌کند. 🔰تقوای سیاسی: خدا به عهدش وفا می‌کند لذا قرآن گوید شما نیز مانند خدا به عهدتان کاملا عمل کنید. عمل به عهد در برابر مشرکین تا انتهای زمان عهد، یک است که خدا به آن نیز امر کرده است. 🔰عهد با خدا است یعنی انسان نفس و مالش را به خدا بیع کرده است و دیگر مالک آنها نیست لذا هر تصرفی در نفسش و مالش بکند غاصبانه است مگر اینکه طبق خواست خدا باشد پس وی با خدا هنوز بیعت نکرده است. قران گوید شما یا پیروزید یا شهید «و یَقتُلون و یُقتَلون» لذا «پیروزی مقدم بر شهادت است!» پس باید گفت من می جنگم برای پیروزی اگرچه شهید شوم. 🔰قباله و این عهد با خدا، نیز تورات و انجیل و قران است که در هر سه این عهد با خدا آمده است. اگر قران نبود هیچ نامی از کلیسا و کنیسه نبود زیرا ادیان تحریف شده، دینی نبودند که باقی بمانند مثلا با دادگاه‌های تفتیش عقایدشان! بعد هم که قران بشارت می‌دهد به این افرادی که عهد بستند و نفس و مالشان را به خدا بیع کردند که «عجب خرید و فروش خوبی کرده‌اید.» ❌خدا گوید ای پیامبر جان‌هایی که با تو بیعت می‌کنند در اصل با ما بیعت کرده‌اند و تو داری برای ما بیعت می‌گیری «انّ الذین یبایعونک انما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم/فتح_۱۰» 🔰همانطور که زمین یا دایر است یا بایر زمین زندگی انسان نیز یا بایر است یا دایر. حال اگر کسی عهد خدا بشکند است و خدا فاسق را هدایت نمی‌کند. ❌عهد که همچون است و انسان را به خدا می‌رساند، را خدا از باب تشبیه معقول به محسوس، طناب دانسته است. و گفته این طناب را محکم بگیرید. ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1