eitaa logo
رادار انقلاب
31.2هزار دنبال‌کننده
31.6هزار عکس
55.6هزار ویدیو
160 فایل
گلچین مطالب انقلابی ویراستی رادار انقلاب: https://virasty.com/Radar_enghelab ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad تبلیغات: @Afsaran_ads
مشاهده در ایتا
دانلود
💢شهادت دادن به امام علی (ع) در شیعیان علاوه بر اینکه هیچ مبنای و تاریخی ندارد، از بدعتی‌هایی است که صفویان در اذان وارد کردند. 1⃣ در زمان آل‌بویه برخی از شعارهای شیعه از جمله شهادت به ولایت، به عنوان شعاری آشکار، مطرح شد. اصرار آل بویه به اینجا منجر شد که شهادت ثالثه در اذان و اقامه رسمیت یافت. شیخ صدوق درباره این مسأله قائل به وجود نص خاص بود. از آن به بعد کسی نتوانست از انتشار آن کند مگرمدتی درعهد سلجوقیان که گفتن آن به کلی منع شد. و بعد با برپایی حکومت مقتدر صفوی، این هماره با عشق به امیرمؤمنان آشکارتر گفته می‌شد. 2⃣ فقیهان شیعی اتفاق نظر دارند که شهادت بر ولايت در اذان و اقامه واجب نیست؛ بلكه بر اساس عمومیت و اطلاق پاره‌ای از ادلّه، اظهار آن را دانسته‌اند. شهادت بر ولایت امام علی (ع) با اینكه از فصول اذان و اقامه به شمار نميرود، اما از آنجا که ، در امتداد نبوت است، شهادت بر ولايت، كامل‌كنندة بر توحيد و نبوت است. 3⃣بدعت در جایی است که فردی در میان احكام، آموزه‌ها و ارزش‌های دين اسلام ـ كه خداوند به وسيله پيامبر (ص) براي معین كرده است ـ تغيير یا تغییراتی پدید آورد؛ به گونه‌اي كه مستلزم کاستن از يا افزودن بر آن شود. در حالی که امام صادق (ع) می‌فرمایند: «هرگاه يكي از شما گواهي بر توحيد و داد، بايد بگويد عليُّ اميرالمومنين وليّ الله»! به گفته مرحوم صاحب جواهر اين اضافه ضرري به موالات و ترتيب ميان فصول اذان نميزند. 📚جواهر الكلام، ج9، ص87. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢استدلال آبکی! برخی در فضای مجازی با آبکی ترین استدلال ممکن به و خود جهت میدهند. طرف با رگ باد کرده میگفت: اسلام دین ما نیست چون ما هستیم!! دینِ عربها مال ما نیست! اولا اساسا به قوم، قبیله، رنگ و نژاد دَخلی ندارد، دین یک حقیقت است، یک نیاز بشری و لازم است. اگر با این استدلال بخواهیم از دین دفاع یا رد کنیم پس هر شهر و محله باید دین خودشان را داشته باشند، از آفریقا تا اروپا، از آسیا تا آمریکا، از شهر های هر کشور، همه و همه دین خودشان را داشته باشند! دین یک حقیقت است، یک حرف دارد، هدف واحدی دارد، پس اساسا به قوم و نژاد کاری ندارد. در ثانی، جمعیت غالب در اروپا مسیحی هستند، زادگاه کشور فعلی در آسیاست، با این استدلال آیا اروپایی ها هم باید از خدا یک پیامبر هم‌محلی با گرین کارت اروپا میخواستند و اکنون باید دین خود را کنار بگذارند!؟ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 ترسِ انسان از طبعیت منشا ساخت دین بوده است!!!! انسان از اموری که برایش راز آلود بود و به دلیل عدم علم، پاسخی برایش نمی توانست پیدا کند همچون زلزله، کسوف، مرگ و ... مهم ترین انگیزه پیدایش چیزی به نام بود که با نسبت دادن این اسرار به ماورای طبیعت و آفریدگار برایش آرامش می آورد، اما با پیشرفت و کشف بسیاری از رازهای گذشته و امید بشر به یافتن اسرار باقیمانده، باید با اتکا به خرد و دستاوردهای علمی، از خرافات و ماورای طبیعت رهایی یابد. 1⃣ مبناى بالا، فرضيه برخی جامعه‌شناسان است که هيچ دليل علمى بر صحّت آن وجود ندارد. 2⃣ گرایش انسان به خدا و بینش عقلانی آدمی که آموزه های دینی بر اساس آن به اثبات می رسد، با این پیش فرض که گرایش انسان به دین را صرفا معلول جهل او نسبت به امور رازآلود می داند ندارد. 3⃣ اگر پیدایش مذهب، ترس و جهل باشد باید امروزه با کشف بسیاری از علل، هم از بین برود در حالی که در همین عصربسيارى از انديشمندان بزرگ كه بيش از ديگران، از علل پديده‌ها آگاه هستند، يقينى به وجود خداى حكيم دارند. 4⃣ اگر چه ترس و یا علل طبیعی برخی پدیده ها ممکن است موجب توجه به خدا گردد، اما این بدین معنا نیست که هم زاییده ترس و انسان است، چنانکه ممکن است گاه یک انگیزه روانی مثل شهرت طلبی باعث یک تلاش علمی در یک زمینه ای شود، اما کسی بدین خاطر، نتایج آن علم را آن انگیزه نمی داند. 5⃣اگر ترس و نگرانی انگیزه پیدایش دین باشد، با وجود باید ترس و نگرانی هم از بین برود درحالی که تکالیف و آموزه هایی که در دین مطرح می شود مثل قبر و قیامت، عذاب، نکیر و منکر و ... خود به ترس و نگرانی هایی در متدینین دامن می زند که در قیاس با نسبت به بلایای طبیعی شاید بیشتر هم باشد. 6⃣ اعتقاد به اینکه پیدایش مذهب، تلاش بشر برای رهایی از ترس بوده است، تبیین کاملی نیست چون بسیاری از مواقع ،صرف یافتن علت حادثه، ترس را از بین نمی برد، حتی اگر آن تعلیل باشد و نه وهمی! 7⃣بر خلاف همچون فروید، برخی محققان و روان شناسان معتقدند انسان به لحاظ روحی و روانی حداقل دارای بعد است که عبارتند از: حس حقیقت‌جویی، زیبایی، نیکی و مذهب، لذا اعتقاد به خدا ریشه در اعماق روان آدمی داشته و تراوشی از درون به بیرون است؛ به عبارتی اعتقاد به خدا یکی از ابعاد روح آدمی و از اصیل اوست و نه تنها زندگی مادی، آن را به وجود نیاورده است، بلکه چه بسیارند انسان‌هایی که زندگی مادی خود را فدای می‌کنند؛ بنابراین، حس مذهبی از درون نشأت گرفته و امری فطری است. 📚مدخل مسایل جدید در علم کلام، ص183 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 چرا اسلام تنها به تعلق ندارد و یک جهانی است؟ در قرآن هست که از مفاد آنها یک نوع «تعزّز» و اظهار بی‌اعتنایی به مردم عرب از نظر قبول دین اسلام می‌شود. مفاد آن آیات این است که اسلام نیازی به شما ندارد، فرضاً شما اسلام را نپذیرید اقوام دیگری در جهان هستند که آنها از دل و جان اسلام را خواهند پذیرفت. بلکه از مجموع این آیات استنباط می‌شود که قرآن کریم روحیه آن اقوام دیگر را از قوم عرب برای مناسب‌تر و آماده‌تر می‌داند. این آیات به خوبی جهانی بودن اسلام را می‌رساند. در انعام، آیه 89 می‌فرماید: «فَانْ یکفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَکلْنا بِها قَوْماً لَیسوا بِها بِکافِرینَ» اگر اینان (اعراب) به قرآن شوند، همانا ما کسانی را خواهیم گمارد که قدر آن را بدانند و به آن مؤمن باشند. نیز در محمد(ص)، آیه 38 می‌فرماید: «وَ انْ تَتَوَلَّوْا یسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیرَکمْ ثُمَّ لایکونوا امْثالَکمْ» اگر شما به قرآن پشت کنید، دیگر جای شما را خواهند گرفت که مانند شما نباشند. از نظر قوم عرب و غیر عرب از نظر قبول یا رد اسلام مساوی بودند، و حتی عرب‌ها به خاطر بی‌اعتنایی‌هایی که به می‌کردند کراراً مورد سرزنش واقع می‌شدند. اسلام می‌خواهد به اعراب بفهماند که آنها چه بیاورند و چه نیاورند، این دین پیشرفت خواهد کرد زیرا دینی نیست که تنها برای قوم مخصوصی آمده باشد. 📚استاد مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص64-63 (با تلخیص) http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢غیرت نابجا آنچه از روایات اهل بیت میتوان فهمید این است که ما دو نوع غیرت داریم: غیرت بجا و غیرت نابجا غیرت نسبت به غیرت نسبت به غیرت نبست به ✅اما غیرت نه تنها مذموم است بلکه خانواده را هم با شک و وسوسه میکند ✅امام علی(ع): از غيرت بپرهيز زيرا اين كار، زن درستكار را به و زن پاكدامن را به ترديد مى كشاند. 📚نهج البلاغه ص 405 ،از نامه 31 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 ایرانِ پیش از ✅ جامعه ایرانی پیش از چه ویژگی داشت که پذیرای شعارِ عدالت و برابری جدید شد؟ چرا رفتار و موبدان ساسانی، جامعه ایرانی را به سوی شعارها و احکام اسلامی کشاند؟ ✅هرم قدرت در دوره ساسانی  در دوره ساسانی ایران به مثابه هرمی بود که از بالا به پائین به تقسیم می‌شد و عبور از طبقه‌ای به طبقه دیگر امکان نداشت. در راس این هرم رئیس مملکت یا شاهنشاه قرار داشت در پله اول شاهزادگان و در پله پائین‌تر هفت رئیس خاندان‌های بزرگ (ویسپوهران) قرار داشتند. طبقه دیگر بودند که «وزرگان» (بزرگان) خوانده می‌شدند. این دسته را عمداً انوشیروان ایجاد کرده بود تا قدرت هفت خانواده بزرگ را کرده‌باشد. عموماً همه مردم ایران در زمان ساسانیان به پنج طبقه‌ای که قبلاً شرح دادیم تقسیم می‌شدند. پیشوار موبدان (روحانیون)، موبد موبدان (مگوپت مگوپتان) نام داشت و ریاست عالیه روحانی کشور که از طرف پادشاه به او می‌شد در دست او بود. همه موبدان (روحانیون) و هیربدان (حافظان آتشکده‌ها) همه تحت فرمان او بودند.  فرمانده کل سپاه ایران «ایران سپاهبذ» (ایران سپهبد) می‌گفتند تا زمان خسرو انوشیروان ایران در زیر فرماندهی ایران (سپهبد) بود. اما از زمان او بنا به جهات چهارگانه تمام ایران چهار سپهبد پیدا کرد و مقام سپاهبدی که کل قوا باشد از میان رفت.  رئیس گارد سلطنتی را «پشتیکبان سالار» می‌گفتند. را «پایگان» و فرمانده آن را پایگان سالار می‌خواندند. فرمانده سواران را «اسواران سردار» می‌گفتند. ایرانیان به واسطه با هندوستان برای سپاه خود از آن کشور فیل وارد می‌کردند و این حیوان سپاه روم را همواره می‌کرد.  رئیس طایفه «واستریوشان» (کشاورزان) را «واستریوشان سالار» می‌خواندند که در به جای وزیر درائی و کشاورزی بود و وظیفه جمع‌آوری مالیات و کشور را داشت. رئیس طبقه پیشه وران را «هوتخشبذ» می‌گفتند که صنعتگران و دستی کشور در تحت نظر او بودند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢بوسیدن نامحرم روزي خالد زني را بود. زن به خدمت پيغمبر(ص) آمد شكايت كرد. حضرت خالد را طلبيد. خالد عرض كرد يا رسول الله شما همه جا حكم به مي‌فرماييد... بحارالانوار، ج16، ص295، ✅فارغ از بررسی و این روایت؛ چند نکته ی لازم را یادآوری میکنیم: خالد زنی را بوسید و طلب قصاص کرد چون را نمی شناخت، از پیامبر خواست که قصاص را بر او جاری کند!! یعنی در مقابل، آن زن در جواب برای قصاص باید خالد را ببوسد! ✅این ماجرا خنده دار، ریشه در دارد چون لمس نامحرم مسلما حرام است. حکایتی که امروز در فضای مجازی و دانشگاه بیداد میکند نیز همین است. فردی که حتی درس معارف را به سختی پاس کرده است، در حوزه دین نظریه میدهد!! سوال داشتن یا انتقادکردن اشکالی ندارد، اما قضاوت کردن و نظر دادن نسبت به با کمترین سطح سواد و علم از معجزات عصر ماست و جالب تر اینکه از تا بقال سرکوچه خود را متخصص میدانند بطوری که انگار شبها احکام جدید اسلام به آنها میشود! http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
3.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢وقتی تمام درکشان از تمدن غرب: ریش پروفسوری، قِر کمر، عَرق خوردن با لیدی ها و دادن به و سنت خودشان باشد. هیچ گاه ندارند واقعیت بحران نظام سرمایه داری را برای خود بازگو کنند.
💢 منشا چیست؟ در مطالعات دین شناسی سوال محوری این است که بوجود آمدن چیست؟ عموما اندیشمندان دنیای مدرن، علت گرایش انسان به و گسترش را در ، و خرافات جستجو میکنند. در واقع اساس حرف این است که انسانِ ناآگاه از سَر ترسِ ناشی از وقایع طبیعی و بلایا خود را با تسکین میدهد! کارل مارکس میگفت: دین در جهان افیون(تسکین) توده هاست و آنها را در برابر مصایب زندگی آرام می سازد. اما با نگاهی متفاوت به موضوع منشا دین، تصویر دیگری را برای محققان ترسیم میکند. او منشا و علت گرایش به دین را میداند. نظریه فطری بودن دین مهمترین اصل مورد تاکید در آرای شهید مطهری بشمار می آید. «طرح این بحث به این که علل مادی چیست، طبعا نمودار این است که ما مدعی هستیم انسان بالطبع نمی بایست گرایش مادی پیدا کند. مادیگری یک جریان مخالف طبیعت و انسان است و چون برخلاف است باید به جستجوی علت آن پرداخت و از سببی که آن را برخلاف اصل و قاعده به وجود آورده کاوش نمود ... این نظریه، درست برخلاف آن است که در کتب » تاریخ ادیان« معمولا اظهارنظر می کنند. نویسندگان آن کتب غالبا به دنبال این می گردند که چرا بشر گرایش دینی پیدا کرد؟ از نظر ما گرایش دینی نیازی به پرسش ندارد. آن کشش فطرت است، بلکه باید کاوش کرد که چرا گرایش به بی دینی پیدا کرد؟»  📚علل گرایش به مادیگری، 47-46 این پاراگراف در واقع بیان مهمترین نظر شهید مطهری است که از آنجایی که او دین را میداند در نتیجه ذاتی انسان می باشد، گرایش به آن از دلیل دانسته و لذا به جای اینکه مانند دیگران به بررسی علل گرایش به دین و منشا دین بپردازند، با مسلم گرفتن اصل دینداری به بررسی علل گرایش به می پردازند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 زن و شوهر پیامبر!! این روزها مُد شده است کسانیکه کوچکترین دلبستگی و تقید عملی به ندارند، غصه ی دین میخورند! و فریاد وا اسلاما سر میدهند، اینکه از دست رفت! چه بلایی برسر آورده اند! آن همه پیامبر و اولیای خدا به کجا رسید؟ تاریخ صدر اسلام به ما نشان میدهد، در زمان حیات پیامبر(ص) عده ای ادعای و دین داشته و حتی خود را معرفی کرده اند! اساسا دین به دلیل بودن و حقیقت لازم برای حیات بشری همیشه مورد حمله و تحریف بوده است. اما ساختار دین اسلام به گونه ای است که توان دفاع از خود در برابر بدعتها را دارد. شخصی بنام مُسیلمه بن حبیب از طایفه در زمان حیات پیامبر(ص) مدعی نبوت داشت و برای رسول الله نامه ای نوشت. پس از پیامبر(ص) افراد و طوایف زیادی از دین خارج شدند، عده ای مرتد شده، گروهی دنبال پیامبر جدید رفتند، بخشی هم بدلیل اینکه نمیخواستند به زکات بپردازند اسلام را کنار گذاشتند. اما داستان جالب اینجاست، مسیلمه بن حبیب، به تقلید از با نثر مُسجع سخن می ساخت، با دختری بنام بنت حارث از قبیله تمیم که او هم ادعای نبوت داشت ازدواج کرد. این دو باهم ازدواج میکنند و مُسیلمه خطاب به همسرش نیز که ادعای نبوت دارد میگوید: در عوض مِهر، نماز خفتن و نماز بامداد را از امت تو برگرفتم.(نماز صبح و عشا را بر امت بخشیدم). 📚 الفتوح ص ۲۰_۲۱ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 آیا انسان است؟ مساله بشر امروز نیست. انسان به حکم فطرت خود چه بخواهد و چه نخواهد امکان کنار گذاشتن را ندارد. چون لاجرم حقیقتِ دین یک غیرقابل انکار است. مقابله با هر عواقب سنگینی در پی خواهد داشت. مساله بشر است و نه دین گریزی، تا نیاز خود را از راه دیگر تسکین و تسلی بخشد. بت پرستان مکه نبودند. نخبگان، صاحبان قدرت و سلبریتی های عصر جاهلیت عرب برای مردم زمان خود . چون ذاتا بشر بدون اتکای به دین نمیتواند نیازهای روحی خود را تامین کند. وقتی موسی(ع) برای عبادت به کوه طور رهسپار شد، سامری با گوساله ای از طلا برای مردم خود ساخت، مردم با دین ضدیت پیدا نکردند بلکه سلبریتی آن دوره توانست با هنر خود مردم را به دین دیگری بکشاند. تمام کسانی که در ظهر عاشورا مقابل امام حسین(ع) ایستادند نه تنها با نداشتند بلکه با انگیزه دینی به جنگ امام معصوم آمده بودند. چون بنی امیه توانسته بود برای آنها بسازد. مساله بشر این است که دین باب طبع و خود را میخواهد. دینی که و لذتهای او را بی هیچ قیدی تامین میکند. اینجاست که دین میسازد و با دین علیه دین قیام میکند. آن کسی که هم میخواند و هم ربا میخورد، کسی که هم عبادت میکند و هم رابطه با را بر خود حلال می داند در واقع برای خود دین ساخته است. اکنون معنای حدیث بی نظیر امام حسین(ع) درک خواهد شد: به راستى كه مردم هستند و دين لقلقه زبان آنهاست، تا جايى كه دين وسيله زندگى آنهاست، دارند و چون در معرض امتحان قرار گيرند، دينداران كم مى‌شوند. 📚تحف العقول، ص 245 . اما چاره و راه حل چیست؟ چگونه میتوان مقابل دین سازی یا تحریف دین ایستاد و دین درست را تشخیص داد؟ (در پیام بعدی به ادامه بحث خواهیم پرداخت) ✅ آدرس اینستاگرام👇 https://www.instagram.com/zadbar @mobahelegharn_21
💢زود مردم را نکنید عده ای در کار و جذب مردم به زود ناامید شده و دست از کار میکشند. گمان میکنند زمانه تغییر کرده و مردم دیگر پذیرای دین نیستند. با این بهانه ها تلاش را میکنند. ✅ اما به پیامبر(ص) نگاه کنید پیامبر برای هدایت و نجات مردم از عذاب الهی آنقدر میخورد که در چند نوبت صریح نازل شد ✅ جان دادن پیامبر برای هدایت مردم  «لَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ أَلاَّ یَکُونُوا مُؤْمِنین»؛شاید می‌خواهى خود را  از شدّت اندوه از دست دهى، به خاطر این‌که آنها ایمان نمی‌آورند. 📚سوره مبارکه شعراء آیه ۳ ✅اگر و عشق به هدایت مردم نسبت به دین باشد، با دیدن ظواهر احساس شکست بوجود نخواهد آمد @mobahelegharn_21