eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
14.7هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
2.5هزار ویدیو
27 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
7.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کاشت نهال توسط آیت الله العظمی جوادی آملی در هفته درختکاری 💠 به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، روز یکشنبه همزمان با شروع ، طی مراسمی با حضور مسئولین اداره منابع طبیعی استان قم، یک اصله نهال را غرس نمودند. آیت الله العظمی جوادی آملی ضمن قدردانی از زحمات مسئولینی که به درختکاری اهمیت می دهند، اظهار داشتند: مطلب اساسی آن است که ما هم باید مان را حفظ کنیم و هم نسبت به وظیفه رسمی داریم و آن را باید در نظر بگیریم؛ کاشتن چهار درخت و چهار تا بلوط هنر نیست، جلوی را گرفتن هنر است! 👇👇👇👇
کاشتن چهار درخت و چهار تا بلوط هنر نیست، جلوی غارتگری جنگل را گرفتن هنر است! 💠 به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، روز یکشنبه همزمان با شروع ، طی مراسمی با حضور مسئولین اداره منابع طبیعی استان قم، یک اصله نهال را غرس نمودند. آیت الله العظمی جوادی آملی ضمن قدردانی از زحمات مسئولینی که به درختکاری اهمیت می دهند، اظهار داشتند: مطلب اساسی آن است که ما هم باید مان را حفظ کنیم و هم نسبت به وظیفه رسمی داریم و آن را باید در نظر بگیریم؛ کاشتن چهار درخت و چهار تا بلوط هنر نیست، جلوی را گرفتن هنر است! 🔸 ایشان سپس ادامه دادند: یک وقتی در کوفه و یا شام، بعضی از مسئولین دستگاه های حجاجی سوال کردند که ریختن خون پشه آیا حلال است؟ حرام است؟ مکروه است؟ جواب داده شد که شما آن همه مسلمان ها و شیعیان را کشتید و سوال نکردید، حالا از خون پشه سوال می کنید؟! ما این همه فریاد زدیم که این جنگل برای مردم است، حق حیات مردم است، نگذراید این جنگل ها را غارت کنند، کسی گوش نکرد! 🔸 معظم له ادامه دادند: و جنگل کاری یک است، درخت باید کاشت، و پس از 50 سال یا بیشتر، پس از عمر مفیدی که هر درختی دارد، باید چوب مردم، درب و مبل و کاغذ مردم را از آن تأمین کرد، نباید درخت های سبز را از بین برد و آنها را تبدیل به هیزم کرد! ما که در کشور پُربرکتی زندگی میکنیم که دریا و صحرا و کوه و جنگل دارد، نباید چوب و کاغذ از خارج وارد کنیم، تمام میز و مبل مملکت باید از این جنگل ها تأمین شود! 🔸 ایشان سپس به اهمیت درختکاری در لسان اهلبیت (علیهم السلام) اشاره کردند و بیان داشتند: امام معصوم علیه السلام می فرماید: «ایّما رجلٍ سقا طلحةً او سدرةً فکانّما سقا مؤمناً من ظمأٍ»؛ اگر کسی به پای یک درختی آب بریزد و نگذارد آن درخت خشک شود، این است، یعنی همچنان که اگر شما به یک مؤمن آب بدهید، اهل بهشت می شوید، همچنان است که آب به هم بریزید، اهل بهشت می شوید، این امامان معصوم بودند که این مطالب را به ما گفتند و لذا ما باید حق چنین دین و مکتبی را بدانیم و ادا کنیم چون اینها بودند که راه را به ما نشان دادند. در این مراسم، کارت «همیار طبیعت» و همچنین «نمادی از درخت بلوط» به پاس قدردانی از بیانات ایشان در حمایت از درختکاری و حفظ محیط زیست اهدا شد. آیت الله العظمی جوادی آملی نیز از زحمات مسئولین اداره منابع طبیعی و دیگر مسئولینی که در حفظ محیط زیست تلاش می کنند، قدردانی نمودند. آپارات: https://aparat.com/v/LpceC 📚 هفته درختکاری تاریخ: 1400/12/08 🆔 @a_javadiamoli_esra
نظام ما نظام الهی است و باید وظیفه خود برای حفظ آن را بدانیم / تاکید بر حل معضل اشتغال، مسکن و گرانی! 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
محمدمهدی عبدخدایی، دبیر کل جمعیت فدائیان اسلام و جمعی از اعضای مجموعه فرهنگی ـ تاریخی سعدآباد امروز دوشنبه سوم بهمن با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کردند. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار دبیر کل جمعیت فدائیان اسلام، اظهار داشتند: برای همه شهدا خصوصا این عزیزان ( و فدائیان اسلام) از ذات اقدس الهی طلب مغفرت کرده و حشر ایشان را با اهلبیت (علیهم السلام) مسئلت می نماییم و امیدواریم که اگر دیگران حتی خود ما، راهی ِ راه آنها نباشیم، حداقل راه آنها را نبندیم و راهشان را هموار کنیم تا روندگان این راه به آسانی راه را طی کنند! 🔹 ایشان اظهار داشتند: قصه و تاریخ دو نبش دارد: یک سوی به دارد که تاریخ است، یک سوی به دارد که پیام است. این راه را اهلبیت (علیهم السلام) احیا کردند، اصلش از وجود مبارک علی بن ابیطالب است که فرمودند برای من بی تفاوت است که به سراغ مرگ بروم یا او به سراغم بیاید! چرا که معتقد است مرگ را باید میراند! ماییم که مرگ را می میرانیم، این ادامه داشت تا اینکه به وسیله ، ظاهر شد. 🔹 معظم له با بیان اینکه این مکتب می تواند افرادی مانند نواب صفوی بپروراند، اظهار داشتند: ما اگر در جریان عزیزان فدایان اسلام چند نفر داشتیم که آن گونه بودند، در جنگ هشت ساله ده ها نواب صفوی داشتیم! شهید نواب صفوی جوان تحصیلکرده بود، در تهران بزرگ شده بود، قم آمده بود، طلبه فاضلی بود، خیلی چیزها را شنیده بود و آن راه را انتخاب کرد اما عزیزانی بودند که جبهه رفتند و اصلا نخواستند تا نامی از آنها باقی بماند! خیلی از این که گمنام اند چون پلاک ها را در شب عملیات می کندند و به میدان می رفتند! ایشان ادامه دادند: در صحنه یک بود که عریان به میدان آمد، اما در جنگ دفاع مقدس هشت ساله، جوانان پاک زیادی داشتیم که پلاک های خود را کندند و هیچ نام و نشانی از آنها نیست! ما عزیزانی داشتیم که در همین زمستان کردستان، برای حفظ سنگرها آنقدر مقاومت کردند تا از سرما یخ زدند و به این شکل به شهادت رسیدند! این اصل اول که اینها چکار کردند! اما اصل دوم این است که ما باید چه کنیم؟! 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی بیان داشتند: در کتابی با نام به معنای شیران بیشه که سرگذشت افراد خیلی شجاع نقل شده، نام شخصیتی با نام آمده است که باید مورد قرار گیرد، او در جلسه ای که اموی ها برگزار کرده تا سختی ها، بی عرضه گی ها و گرانی ها را توجیه کنند، شرکت نمود. سخنران اموی می گفت در قرآن آمده که رازق خداست و هر چه مصلحت بداند بر مردمش نازل می کند، خداوند برای شما همین مقدار نازل کرده و اگر اهل تقوا باشید گشایشی بر زندگی شما خواهد آمد، دیگر از گرانی و سختی چه شکایتی دارید؟! احنف بن قیس برخاست و گفت: ای سخنران! اینجا سه مسئله است، چرا می ‌کنی؟ در اینکه مخزن الهی نامتناهی است هیچ تردیدی نیست، مطلب دوم در اینکه ذات اقدس الهی از مخزن خود، روزی ما را حکیمانه و مهربانانه نازل می کند نیز حرفی نیست، ما در این دو مورد، بنده خالص خدا هستیم، اما اصل سومی هست و آن اینکه ذات اقدس الهی حکیمانه برای ما روزی را نازل کرده، ولی جنابعالی جلوی آنها را گرفته اید! تو نمی گذاری چیزی به ما برسد، ما روی این سومی مشکل داریم! 🔹 ایشان بیان داشتند: ما همیشه باید بدانیم این نظام ما است و تا ظهور صاحب اصلی اش باید بماند اما برای حفظ آن باید بدانیم که وظیفه مان چیست و چه کار باید انجام دهیم؟! باید جلوی دزدی ها و غارت ها گرفته شود و معضل اشتغال، مسکن و گرانی حل شود تا موفق باشیم! ایشان در پایان برای همه شهداء خصوصا این عزیزان (فدائیان اسلام) و تمامی شهدای انقلاب اسلامی از ذات اقدس الهی، روح و ریحان و روضه و رضوان الهی طلب کرده و اظهار امیدواری نمودند تا به برکت این ارواح و نفوس طیب و طاهر این نظام به صاحب اصلی اش برسد! 📚 دیدار دبیر کل جمعیت فدائیان اسلام با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی تاریخ: 1401/11/03 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  طریق تعالی
🔸 میلاد پربركت سِبط اكبر پیغمبر، وجود مبارك امام مجتبی (علیهما آلاف التحیة و الثناء) را به پیشگاه ولی عصر و علاقه‌مندان به دودمان طه و یس تهنیت عرض می ‌كنیم! امام مجتبی همانند سایر ائمه (علیهم الصلاة و علیهم السلام) انسان كاملی است كه جهان را طرزی می ‌بیند و اداره می‌ كند كه هم با هماهنگ باشد هم با وضع و هم با یعنی ابدیت، سه. 🔸 مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) از وجود مبارك نقل كرده است كه انسان دو صحنه دارد: یكی و یكی ؛ با صحنه اندیشه، عالِم می ‌شود، دانشمند می ‌شود و می‌ فهمد و با صحنه انگیزه، وارسته می‌ شود و كار خیر انجام می ‌دهد. 🔸 فرمود: «كُونُوا أَوْعِیةَ الْعِلْمِ وَ مَصَابِیحَ الْهُدی»؛ یعنی در بخش اندیشه، باشید و مغزتان را، جانتان را و پایگاه علمی‌تان را با خرافات و حرف‌های باطل و عاطل پُر نكنید؛ یا بفهمید یا گوش كنید تا بفهمید: «كُونُوا أَوْعِیةَ الْعِلْمِ»؛ ظرف دانش باشید (این مربوط به بخش اندیشه) «وَ مَصَابِیحَ الْهُدی»؛ باشید تا هم راه خود را ببینید و هم به دیگران راه بدهید؛ نه بی راهه بروید و نه راه كسی را ببندید (این هم مربوط به بخش انگیزه). 📚 پیام به همایش سبط اكبر (امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)) تاریخ: 1373/03/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  پرتگاه شکست
🔹 وجود مبارك امام مجتبی (سلام الله علیه) فرمود: «كُنْتُمْ فِی مُنْتَدَبِكُمْ إِلَى صِفِّینَ وَ دِینُكُمْ أَمَامَ دُنْیاكُمْ وَ قَدْ أَصْبَحْتُمُ اَلْیوْمَ وَ دُنْیاكُمْ أَمَامَ دِینِكُمْ»؛ فرمود در زمان كه ما می‌ جنگیدیم، شما به رهبری دین حركت می‌كردید، پیشاپیش كارهایتان دین بود بعد خواسته‌ هایتان در كنار دین تأمین می‌ شد؛ اما الآن دین را گذاشتید كنار و «نَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ» شد؛ یعنی پیشاپیش برنامه‌ هایتان خواسته‌های دنیایی‌ تان است و دین را گذاشتید كنار. 🔹 اگر ملتی این ‌‌چنین باشد، رهبرش امام هم باشد بالأخره ناچار است كه تسلیم بشود! مادامی كه مردم برای دین حرمت قائل ‌اند و دین می ‌گوید از سرزمین اسلامی ‌ات باید حمایت بكنی، انسان می ‌ایستد؛ اما اگر دنیا‌زده باشد معامله می ‌كند. 🔹 وجود مبارك فرمود داشتن یك رهبر ولو معصوم هم باشد نیمی از قضیه است، نیم دیگر به حضور ایمان مردم وابسته است. اگر _ خدای ناكرده _ مردم دنیایی بیندیشند بر اساس ﴿قَدْ أفْلَحَ الْیوْمَ مَنِ اسْتَعْلَی﴾ فكر می ‌كنند و اگر اخروی بیندیشند بر اساس ﴿قَدْ أفْلَحَ مَنْ تَزَكّی﴾ فكر می ‌كنند بر اساس ﴿قَدْ أفْلَحَ مَنْ زَكّاهَا﴾ فكر می ‌كنند. این مربوط به این است كه اینها را بشناسند خودشان را بشناسند خودشان را بشناسند، بدانند برای چه كسی دارند كار می‌ كنند و كجا دارند می ‌روند. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1382/01/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حب و بغض
🔹 انسان در محبّت و عداوت، است؛ هر اندازه كه معرفت صحیحی داشته باشد، عداوت و محبّت او هم صحیح است یعنی تولّی و تبرّی او كه از فروع اساسی دین محسوب می‌ شود، صحیح خواهد بود. چون جان انسان، مجرّد است، در بند زمان و زمین نیست؛ لذا در قرآن كریم را كه یاد می‌ كند می‌ فرماید: ﴿إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِی عِلِّیینَ ٭ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّیونَ ٭ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ٭ یشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ﴾؛ یعنی نامه اعمال ، در كتابی است به نام علّیین كه آن كتاب، است. 🔹 بنابراین مقرّبین به جایی می ‌رسند كه هر كاری كه ابرار انجام دادند یا انجام بدهند آنها می‌ دانند؛ خواه ابرار خواه ابرار و و خواه مقرّبین گذشته و خواه مقرّبین حال و آینده. چنین وسعتی برای روح، در بُعد عقل نظر و علمی هست. 🔹 مطابق این گسترش بینش و معرفت، گسترش مَنش هم هست یعنی محبّت و عداوت او، تولّی و تبرّی او، به امتداد همین معرفت اوست. گاهی انسان با گذشته دور در است یا با گذشته دور در ارتباط عِدایی است؛ با آنها بد است یا با آنها خوب و همچنین است درباره آینده. 👈 از این لحاظ انسان می ‌تواند هم در سعادت سعادتمندان گذشته شریك باشد هم در جرم مجرمان و بزهكاران گذشته و همچنین نسبت به آینده! سرّش آن است كه اگر روح، مجرّد بود و معرفت او نسبت به گذشته و آینده، محیط بود و چنین انسانی مطابق با معرفت محیطش، تولّی و تبرّی خود را تنظیم و تدوین كرد، همان حُكم گذشته و آینده را خواهد داشت. 📚 اخلاق در قرآن جلسه 94 تاریخ: 1371 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra