سخنان بسیار قابل تامل مرحوم شیخ احمد کافی درباره ی #روغن_نباتی تازه روغنهای اون موقع حتما ببینید👆👆 اینم یادداشتی که در این زمینه نوشته بودم: عذاب سنگین روغن خوراکی در قرآن!! https://eitaa.com/besalamen_amenin/200 @besalamen_amenin

#یادداشت_۱۹۱ ۷ اسفند ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم با سخنرانی رئیس کل بانک مرکزی و رئیس کل حوزه های علمیه!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟؟ دیروز در مدرسه معصومیه قم، همایشی با عنوان رونمایی از مجموعه آثار «فقه #بورس و اوراق بهادار» برگزار شد. سخنران این جلسه آیه الله اعرافی، رئیس کل حوزه های علمیه بودند. همین طور آیه الله شب زنده دار از فقهای شورای نگهبان، آیه الله عندلیبی مؤلف کتابهای مذکور و عضو مؤسسه #فقه_معاصر و البته گل سرسبد این روزها، جناب دکتر فرزین، رئیس کل #بانک مرکزی! راستش را بخواهید گیجم! رئیس کل بانک مرکزی در کنار فقهای عالی حوزه علمیه!؟ رئیسی که این روزها باید به عنوان #سفیه_اقتصادی(آیه۵سوره نساء) حداقل برکنار شود، چه وجه مشترکی با فقه و فقاهت دارد؟ گیجم به این دلیل که حضرت امام در #منشور_روحانیت می فرماید: روحانیت متعهد، به خون سرمایه‌داران زالوصفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتی نداشته و نخواهد داشت! آنچه بنده می فهمم این است: کینه عمیق روحانیت متعهد نسبت به سرمایه داری، بیش از آنکه شخصی باشد، منطقی و ساختاری است. توضیح بیشتر اینکه نظام منحط سرمایه داری بر #تجمیع_ثروتها در دست عده ای قلیل، و محرومیت کثیری از انسانها بنا شده. تعبیر زیبای حضرت امام را در این زمینه ببینید: اسلام، #تعدیل می خواهد، نه جلوی سرمایه را می گیرد، نه می گذارد سرمایه آن طور شود که یکی صدها میلیارد دلار داشته باشدُ برای سگش هم اتومبیل داشته باشد، شوفر داشته باشد، اما این یکی، شب که برود پیش بچه هایش نان نداشته باشد.(صحیفه امام ج۸ص۴۷٠). نظام سرمایه داری دستگاهی است که به صورت ساختاری #قارون تولید می کند و قاعده طلایی آیه هفتم #سوره_حشر را نابود. یک جنایت ضد بشری است که در قالب نظام اقتصادی ظهور کرده و ریشه #عدالت را از بیخُ بن ویران می کند. اما منشأ کینه روحانیت متعهد با این ساختار جنایی اقتصادی ازینجاست که، عدالت در اسلام، حیات و روح احکام و اساس برپایی همه چیز است(آیه۹٠سوره نحل/نهج البلاغه خطبه۹۴ و حکمت۴۷٠). از دیگر سوی، حضرت أم الائمة سلام الله علیها در دُرُّ گوهرهای یگانه #خطبه_فدکیه می فرمایند: فَرَضَ اَللَّهُ اَلْعَدْلَ تَسْكِيناً لِلْقُلُوبِ. اصلُ اساس وجود آدمی قلب اوست، که سلامت و آرامش روحی جسمی آن به وجود عدالت وابسته است. حال پرسشی که به عنوان طلبه ای لایَسْتَحِقُّ الذِکْرْ، از اساتید بسیار گرانقدر و عزیز خودم دارم این است: مگر #بانک و #بورس از اصلی ترین ارکان نظام کثیف و خون آشام سرمایه داری نیستند؟ این چه قرائتی از فقه و تفقه است که هیچ مدل دشمنی با بانکُ بورس از آن بیرون نمی آید؟ بلکه رئیس کثیف ترین نهاد نظام سرمایه داری و مروج #جنگ_با_خدا را در کنار طلبه ها می نشاند؟ مگر حضرت امام نفرموده اند: چهارچوب #اسلام_ناب_محمدی در ترسیم قهر، خشم، کینۀ مقدس و انقلابی علیه سرمایه داری غرب است؟(صحیفه امام ج۲۱ص۳۳۹). آیا اینها و دهها مسئله مانند این در فرمایشات امام، صرفا مباحثی شخصی و اخلاقی اند یا حاکی از عمیق ترین نزاعها بر سر #الگوهای_اداره_جامعه؟ آیا با این دست فرمان فقهی، به وظیفه ای که حضرت امام برای حوزه ها تعیین کرده اند خواهیم رسید؟«این به عهدۀ علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای #جایگزین_کردن_سیستم ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام، طرحها و برنامه های سازنده و در برگیرندۀ منافع محرومین و پابرهنه ها را ارائه دهند»(صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹). آیا این پژوهشها در راستای جایگزین کردن بانک، بورس، بیمه و پول اعتباری است، یا اینکه اصل آنرا پذیرفته و برای پینه وصله زدن احکام اسلام به آن در تلاش است؟ آیا منطق حاکم بر این دست پژوهش های اقتصادی، خالقان جنایتهایی مانند #بانک_آینده و #ایرانمال را به وحشت خواهد انداخت؟؟ آنچه به ذهن بنده ناچیز می رسد، این است که تمام مشکلات ما ناشی از #بخشی_نگری در دین است و این نیز، به منطق استنباطِ بخشی نگرِ ما در علم #اصول_فقه باز می گردد. یعنی در فقه چیزهایی را می پذیریم که ظاهرا شرعی است، اما سلامت را نابود می کند، عدالت را، امنیت را، حیا را و... . چرا که اساسا منطق استنباط ما نمی تواند همه چیز را با هم ببیند. جالب اینکه حضرت امام در این زمینه می فرماید: «پیاده کردن مقاصد اسلام در جهان و خصوصاً برنامه های اقتصادی آن و مقابله با #اقتصادِ_بیمار سرمایه داری غرب، بدون حاکمیّت #همه_جانبه اسلام میسر نیست...»(صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹). عرض بنده این است: حاکمیت و پیاده سازی همه جانبه و عینی احکام اسلام، ابتدائا وابسته به جامع نگری ذهنی است. اما #منطق_فهم_دین در علم اصول، از اینکه همه ابعاد اسلام را با هم ببیند عاجز است و این ریشه همه مشکلات است. داستان تلخ اما درستی است: گویند رندی نماز نمی خواند. پرسیدند چرا؟ گفت قرآن می فرماید: لاتقربوا الصلاة!(آیه۴۳نساء). راست هم می گفت... @besalamen_amenin

#آفتاب_آمد_دلیل_آفتاب😊 یکی از طلبه های بزرگواری که سیاهه حقیر به دستشان رسیده، این مطلب را برایم فرستاده اند. اصل کلامشان اینجاست که «بانک و بورس فی نفسه نه خوب هستند و نه بد». و این دقیقا، اصلِ اصل دعواست و اگر می گوییم ریشه مشکلات ما #بخشی_نگری و نبود نگاه جامع است یعنی همین. خداوند متعال در آیه ۴۹ سوره کهف می فرماید: نامه ای که روز قیامت به انسان می دهند، هیچ #صغیره و #کبیره ای در زندگی انسان نبوده مگر اینکه ثبت و احصا کرده. از دیگر سوی در آیه ۷و۸ سوره زلزال می فرماید: این صغیره ها و کبیره ها یا #خیرند یا #شر. با این توضیح، آخر چه معنی دارد که بگوییم بانک و بورس به عنوان اَبَر مسائل کبیر عصر حاضر، که نتیجه فکر و فعل انسانند، فی نفسه نه خوبند نه بد؟ نه خیرند نه شر! چطور چنین چیزی ممکن است؟ بعد نوشته اند با قانونُ چه و چه درستش میکنیم. مثل این است که بگوییم: #آپارتمان بسازید چرا که این مدل معماری، فی نفسه نه خوب است نه بد. چالشهایی هم که در روابط انسانی ایجاد می کند، با قانون و نظارت حل می کنیم. اینکه در یادداشت عرض کرده ام چیزهایی را در فقه می پذیریم که ظاهرا شرعی و درست است، اما #زیرساخت_تخریب دهها مسئله دیگر می شود یعنی همین! این دقیقا منطق کسانی است که ایده #ژاپن_اسلامی را می دادند و می دهند. حکومت اسلامی از منظر این تفکر، همان مدل توسعه غربی است + نماز جماعت و حج! @besalamen_amenin

یکی از دوستان دبیرستانیم بعد از هفده سال، دیروز بهم پیام داده و این عکس رو برام فرستاده.خودمم باورم نمیشه هفده سال پیش بوده. ای روزگار...... الحق که #تَمُرُّ_مَرَّ_السَحابْ..... دانشگاه مازندران که قبول شدم، موهامو خیلی بلندتر کردم... اما اون روز خاص و اون کتاب خاص #شهید_برونسی همه چیز زندگیم رو عوض کرد شرح کاملش رو اینجا نوشتم👇 از عشق کوروش، شریعتی و شجریان تا شیخ صدوق و کلینی از ساحل دریای مازندران تا ساحل بحارالانوار https://eitaa.com/besalamen_amenin/162

#در_محضر_پدر علیه السلام برداشتهایی از نهج البلاغه #جرعه_اول: طب اسلامی بسسیار داغ بود! از آن صفرایی های انتحاری!«نهههه کی گفته طب اسلامی داریم؟ فلانی گفته چنین چیزی وجود نداره، اینا سند نداره». به من هم اجازه حرف زدن نمی داد. جالب اینکه در جلسه هفتگی #نهج_البلاغه بودیم که اینگونه برخورد می کرد. با خود می گفتم اسلامتان طب ندارد، اخلاق هم ندارد؟!؟ اما از آنجا که اندکی #مزاج_شناسی بلد بودم، سکوت کردم تا آب سردی باشم بر شعله های خشم صفرایی برادرمان! کمی آرام که شد گفتم: نهج البلاغه را قبول دارید؟ گفت معلومه! کتاب عظیم الشان حضرت پدر را برایش باز کردم و گفتم: ببینید #طب_اسلامی همین جاست، در همین نهج البلاغه و اتفاقا در همین خطبه اول:... وَ اَلْأَخْلاَطِ اَلْمُتَبَايِنَةِ مِنَ اَلْحَرِّ وَ اَلْبَرْدِ وَ اَلْبَلَّةِ وَ اَلْجُمُودِ! گفتم امام علیه السلام در همین خطبه اول می فرمایند: خداوند متعال حضرت آدم علیه السلام را بر اساس #چهار_خلط گرم، سرد، خشک و تر آفرید! و این اصلُ اساس طب اسلامی است. افسوس که شما نمی بینید! ۹ اسفند ماه ۱۴٠۳/ قوچان، خراسان رضوی @besalamen_amenin

در این زمینه یک #یادداشت هم نوشته بودم. خواندنش خالی از لطف نخواهد بود ان شاءلله #رسانه_مهمانی، یکی از مهم ترین پلتفرم های بی بدیل نشر علم در اسلام👇 https://eitaa.com/besalamen_amenin/144

افسوس از دست به قلم نبودن بچه های انقلاب و مهجوریت توصیه گرانقدر اسلام یعنی #کتابت! تو همین هیئتی که عکسشو گذاشتم، از هفته قبل قرار شد بچه ها دست به قلم بشن. الحمدالله پنج نفرشون هم نوشتن! انصافا هم خیلی خیلی عالی نوشتن😍 خودمم باورم نمیشد بتونن اینقدر روان بنویسن و خوب توصیف کنن.... #کتابت و عرصه مبارک نویسندگی، زیرساخت نشر علوم اهل بیت علیهم السلامه! زیرساخت #احیای_امر حکومت امام زمان علیه السلامه....... #ن_والقلم_و_ما_یسطرون..... 📚💐📚💐📚💐📚💐📚💐📚💐 @besalamen_amenin

#یادداشت_۱۹۲ ۱۳ اسفند ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم به هرجا بنگرُم، کوهُ درُ دشت نشان از قامت نحس تو بینُم!!!! حضرت پدر علیه السلام در دعای کمیل می فرمایند: لأَيِّ الاُمورِ إلَيكَ أشكو؟ خدایا برای کدام مسئله به تو شکایت کنم؟ الحق که حال ما، مدرنیته و این #سبک_زندگی عقب افتاده غربی چنین است. کجایش را درست کنیمُ بر کجایش شکایت بریم؟ چندی پیش گذرم به #بیمارستان شهرمان افتاد. وقت غروب بود که به لحاظ #مزاج_شناسی سرد است. به همین دلیل در ادبیات طبی و حکیمانه فارسی به آن دلگیر می گویند. چرا که مزاج دل یا قلب انسان گرم است، و به میزان قرین بودن با چیزهای #سرد، گرفتهُ ناخوش می شود و بالعکس. بعد از ورود به بیمارستان، با صحنه ای مواجه شدم که حقیقتا برای افسرده و مریض کردن هر انسان دلگرمی کفایت می کرد. مجموعه ای از #درختان_کاج زشت، سرد مزاج، خشک، زمخت و بی خیرُ برکت. آنقدر بی برکت که به دلیل مواد سمی کاج، تمام محوطه زیر درختان هم خشک می شودُ برهوت. درخت بی ثمری که از یادگاران وارداتی دوران نحس #پهلوی به این مملکت پر ثمر است. و ما پس از نیم قرن، کماکان بر عهدی که با درخت محبوب محمدرضاپهلوی بسته بودیم هستیم!!! درخت مخربی که این روزها بدون هیچ اغراقی در همه جا، حتی در بعضی #حرم های اهل بیت علیهم السلام و مساجد هم کاشته می شود! انسان باید زمستان و #مرگ_طبیعت را به چشم ببیند. اتفاقا زیبایی زمستان الهی در همین مرگ طبیعت است که یکی از زیرساختهای یادکرد قیامت است(آیه۹سوره فاطر). حال آنکه درخت کاخ به دلیل همیشه سبز بودن فاقد این ویژگی است. اما بدتر از خود کاج، قدرت عجیب این درخت، در جذب حیوان سرد مزاج #کلاغ است. کلاغی که همْ رنگ سیاهش سرد است، هم صدایش. شاید صدها کلاغ در آن غروب دلگیر، قار قاری روی کاجها به راه انداخته بودند که بیا و ببین! دلم حقیقتا برای بیماران این بیمارستان سوخت که به دلیل #فقر_دانشی پزشکی مدرن، همه جوره در محاصره سردی ها قرار گرفته بودند. جالب اینکه خداوند متعال هم نام کلاغ را با غم، اندوه و #قبرستان، که آنهم به لحاظ مزاج شناسی سرد است گره زده(آیه۳۱مائده). حال بیایبد نگاهی بسیار کوتاه به جایگاه شگفت انگیز درخت در قرآن بیاندازیم. که اگر دستمان خالی بود، اینقدر غصهُ اندوه از این مسائل نداشتیم! #درخت، اولین بازیگر جدی و همراه سرنوشت انسان، حتی پیش از هبوط به زمین است(آیه۳۵بقره). به گزارش قرآن، درخت تنها موجودی است که خداوند متعال از درون آن با یکی از پیامبران اولوالعزمش سخن گفته(آیه۳٠قصص). جایگاه درخت در خلقت الهی، آنقدر عظیم الشان و محوری است که خداوند متعال، برای توصیف جریان کلی حقُ باطل تاریخ از آن استفاده می کند. اصطلاحات #شجرة_طیّبة و خبیثه در قرآن، دلالت بر همین موضوع دارند(آیات۲۴تا۲۶سوره ابراهیم). همین طور می توان به آیات ۲۸و۲۹ سوره رعد اشاره کرد. #طوبیٰ، پاداش نهایی کسانی است که به قلب مطمئن رسیده، ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند. و طوبی #درختی_بهشتی است که اصل آن در خانه حضرت نبی الله و آقا امیرالمؤمنین علیهما السلام است، و هیچ یک از منازل اهل بهشت نیست، مگر اینکه شاخه ای از طوبی در خانه آنهاست(ر.ک به روایات ذیل آیه) اما شاید مهم تر از همه مطالب مذکور، بررسی جایگاه صفت #مبارک، در کلام الله زندگی باشد. از میان تماااااااام مخلوقات الهی، خداوند متعال تنها ۹ شیء را مفتخر به مبارک بودن کرده، که یکی از آنها خود #قرآن است(آیه۹۲انعام/آیه۵٠انبیاء). دقت کنیم که قرآن، محل چشمه ها و دریاهای دانش الهی است(نهج البلاغه خطبه۱۸۹). خدایی که چنین قرآنی را مبارک می خواند، در عین حال یک درخت را هم به نشان برکت مفتخر می کند!!! #شجره_مبارکه_زیتونه و روغنش که با استثنایی ترین و بلندترین تعابیر در قرآن کریم توصیف شده است(آیه۳۵نور/آیه۲٠مؤمنون). آهااااای وزارت جهاد کشاورزی، اداره حفظ محیط زیست، مردم عزیز، دغدغه مندان سلامتی، برنامه ریزان #روز_درختکاری، چرا از کنار درخت مبارک قرآن به راحتی می گذرید «وَ تَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ ثَمَناً قَلِيلاً؟»(آیه۱۹۹آل عمران). همه چیز جامعه ی اسلامی از جمله درختانش، باید برگرفته و برآمده از قرآن باشد. موجودات مثمر و پربرکتی مانند زیتون، انگور، انجیر، #انار، نخل و سدر در قرآن. همین طور درختانی که در روایات عظیم الشان ما ذکر شده مانند: عناب، #سنجد، سیب، گلابی، بادام، گردو و گل محمدی. سخن پایانی اینکه در قرآن تنها یکبار از کلمه #بهجت استفاده شده که آنهم درباره درختان است. خداوند متعال می فرماید: ما برای شما #حدائق_ذات_بهجة آفریدیم! یعنی باغهایی که دیدنش موجب نشاطُ سرور شماست(آیه۶٠ سوره نمل). امید که در پرتو معارف پیشرفته قرآن، از کاجستان هایی که به معنای حقیقی کلمه، « #حدائق_ذات_غصة » است نجات یابیم! مطالعه بیشتر: کتاب باغ میوه قرآنی @besalamen_amenin

به به به بگو ماشاالله 😍💐😍💐😍💐😍💐 خانواده ای ۷۵ نفره با بیش از ۲۵ روحانی! این خانواده به معنای حقیقی کلمه یک #حکومت است. یادداشتی که قبلا در این زمینه نوشته بودم و توضیح دادم که چگونه یک خانواده می تواند کارکرد نهادهای حکومتی داشته باشد. دادگاه خانواده یا خانواده دادگاه 👇 https://eitaa.com/besalamen_amenin/40 مقایسه ای بین ساختار معیوب و متمرکز #دادگاه_های_خانواده کنونی، با مدل غیر متمرکزی که قرآن برای حل دعاوی خانواده ارائه می دهد: وجود #هفت_مزیت بی بدیل در مدل حل دعاوی خانواده محور، که بستر اجرای آن در چنین خانواده هایی بسیار بیشتر است، تا خانواده های هسته ای کوچک و تنهای مدرن! @besalamen_amenin

این مار یا اژدها نیست بلکه ریشه درخت غیر بومی و غیر مثمر #اکالیپتوس است که وارد فاضلاب شهری شده.... 😳😱😳😱😳 #حدائق_ذات_غصة #تهاجم_درختی @besalamen_amenin

معایب شش گانه #تولید_صنعتی #تامین_مالی کلان #ابر_اژدهای_بانک #پول_اعتباری #ظلمات_فوق_ظلمات 🌺💐📚هیئت مسئله محور #فقط_از_امیرالمؤمنین_بپرس 👌ضمنا #بانکها_غلط_میکنند! افسوس که حرف آقا رو دو سه روزه کشیدن پایین!!! البته که انتظاری جز این نبود. @besalamen_amenin