eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
9.7هزار دنبال‌کننده
84 عکس
10 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۲۲ 🔖 آیه: ۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۲۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه۶ بقره: «ان الذین کفروا سواء علیهم اأنذرتهم ام لم تنذرهم لا یؤمنون ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشٰوة و لهم عذاب عظیم» (همانا آنهایی که کافر شدند چه انذارشان دهی و چه ندهی برایشان مساویست و ایمان نمی‌آورند چون خداوند بر قلوب، گوش‌ها و چشم‌هایشان مهر زده است و لذا برایشان عذابی بزرگ است.) 📚📚📚📚📚📚 💠 چرا قرآن تنها برای باتقوایان هدایت است؟ مردم پس از نزول قرآن سه دسته شدند: متقین، کفار و مشرکان. با توجه به اینکه غیر متقین یعنی کفار و مشرکین عمداً راه هدایت‌پذیری را بر خود بستنه‌اند هدایت قرآن را نمی‌فهمند و در آنها تاثیر نمی‌کند پس عدم هدایتشان ناشی از اختیار خودشان است. 🔰مشرکین و کافران چرا ایمان نمی‌آورند و هدایت نمی پذیرند؟ چون خدا بر قلب و گوش و چشمشان مهر زده و انداخته که مانع هدایت‌شدن آنها است. 🔴 منشأ مهرخوردن قلب و گوش و چشم این دو گروه چیست؟ منشأ آن، آنهاست (افرأیتَ من اتّخذ الهه هواه؟/ جاثیه_۲۳) اینها هوا و هوس خود را، خدای خود قرار داده‌اند و تسلیم هر چیزی هستند که هوایشان به آنها امر کند. لذا چون عالمانه و عامدانه هواپرست شده‌اند مورد قهر خدا قرار گرفتند و هدایت‌پذیری را از دست دادند «و اضلّه الله علی علمٍ». بر این مبنا دیگر گوش و چشم و دلشان حقیقت را نمی‌فهمد چون پرده‌ای روی آنها افکنده شده که مانع درک حقیقت است «و ختمَ علی سمعه و قلبه و جعل علی بصره قشٰوة». دیگر هیچ کس نمی‌تواند آنها را هدایت کند «فمن یهدیه من بعد الله/جاثیه_۲۳» ❎ منظور از سمع و بصر و قلب، شنیدن و دیدن و فهمیدن درونیست نه ظاهری. لذا آن سمع و بصر و قلب درونی که باید و صادقانه یا حقیقت را بشنود و ببیند و بفهمد دیگر نمی‌تواند. (حج_۴۶) 🌳این پرده‌ها تنها مخصوص عالم طبیعت(دنیا) است و در عالم برزخ و قیامت این پرده‌ها نیست. «لقد کنت فی غفلة من هذا فکشفنا عنک غطاءک فبصرک الیوم حدید/ ق_۲۲» (تو در غفلت بودی و ما امروز پرده‌ات را از تو کنار زدیم لذا دیده‌ات امروز تیزبینتر است.) 🌚اضلال یا گمراه‌کردنِ مجازاتی، در برابر اضلالِ ابتدایی: خدا تنها می‌کند نه ... اینکه هدایت به غیر متقین نمی‌رسد ناشی از گناهان خودشان است. وقتی عمدا گناه کردند پرده‌ای بر فهم خود می‌کشند(اضلال ابتدایی). آنگاه خدا این پرده را بخاطر مجازاتشان وسیعتر و ضخیمتر میکند(اضلال مجازاتی). هدایت نیز چنین است که انسان ابتدا راه را انتخاب می‌کند و کمی جلو می‌رود آنگاه خدا او را بیناتر، شنواتر و داناتر می‌کند به حقیقت. 🌞در آیات قرآن گاهی سمع و بصر در کنار هم آمده‌اند و قلب جداگانه، گاهی سمع و قلب با هم و بصر جداگانه(جاثیه_۲۳) و گاهی هر سه در کنار هم(نحل_۱۰۸) 📺انسان کافر و مشرک، هم راه را بسته و هم راه . آیه ۸ یٰس گوید: «انا جعلنا فی اعناقهم اغلالاً فهی الی الاذقان فهم مقمحون» (ما بر گردن‌هایشان تا زیر چانه زنجیرهایی آویختیم که مقمَح و سر به هوا شده‌اند و نمی‌توانند سرشان را به پایین خم کنند) 🔺انسان سربه‌هوا، نمی‌تواند خود را نگاه کرده و از راه معرفت نفس و خود به شناخت خدا برسد پس این راه را برای شناخت خدا از دست می‌دهد. در آیه بعد هم گوید: «و جعلنا من بین ایدیهم سداً و من خلفهم سداً فاغشیناهم فهم لا یبصرون» (در جلو و پشت سرشان دیواری بلند قرار دادیم که نمی‌توانند جایی را ببینند) بدین صورت راه شناخت آفاق و جهان را نیز برای شناخت خدا از دست می‌دهند و لذا هدایت از دست می‌رود. 🔰حجاب دو نوع است: ۱. مکشوف و آشکار مانند دیوار ۲. مستور و پنهان مانند گناهان: مصالح این زنجیر و دیوارها، گناهان خود شخص است که حجابی می‌شوند بین آنها و حقیقت؛ اما آنرا نمی‌بینند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1