🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۱۱ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-9-1363-11-29- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۱ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 👈قرآن برای نمازگزار، آثاری را ذکر کرده است که اگر شخصی اینها را در خود ندید باید بداند که نمازش مورد قبول خداوند نیست. این آثار به دو بخش آثار سلبی و آثار ثبوتی تقسیم می شود. 1⃣ #آثار_سلبی نماز: این آثار نشان‌دهنده این هستند که نماز، انسان را شست‌و‌شو داده و #پاک کرده است. 🔺صورت کلی این آثار در آیه 45 عنکبوت آمده است که «انّ الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر» نماز مانع #فحشا و منکرات می‌شود. اما تفصیل این آثار سلبی در آیه 19 به بعد سوره معارج آمده است. ✅«انّ الانسان خُلِقَ هلوعاً» انسان یک فطرت دارد و یک طبیعت. #فطرت انسان حق را می‌طلبد (فطرت الله التی فطر الناس علیها) یک #طبیعت هم دارد که اگر به انسان شری رسید جزع و ناله می‌کند و اگر خیری رسید در خود منحصر کرده و به دیگری نمی‌دهد. «اذا مسّه الشرّ جزوعاً و اذا مسّه الخیر منوعاً» کسانی از این طبیعت آزاد می‌شوند که نمازگزار باشند «الّا المصلّین» مصلّین کسانی‌اند که دائم در نماز و ذکر خدایند لذا مصلّین صفت است نه اسم فاعل یعنی به کسی که در روز 5 بار نماز می‌خواند نمی‌گویند مصلّین؛ بلکه مصلّین شبیه صفت صادق است که همیشه در ذکر خداست. 🔰نمازگزار اهل #زکات واجب و مستحب است. «و الذین فی اموالهم حقٌّ معلومٌ للسّائل و المحروم» لذا نمازگزار کسی است که از بند طبیعت رهایی پیدا کرده است و مَنوع نیست و بخشی از اموال خود را حق محرومان و فقیران می داند. 🔰وی به قیامت ایمان دارد «و الذین یصدّقون بیوم الدین» و علاوه بر ایمان به آن، عملاً هم از عذاب و سختی آن روز می‌ترسد «و الذین هم من عذاب ربهم مشفقون». لذا فَرْج و اندامش را از شهوت‌رانی حفظ می‌کنند «و الذین هم لفروجهم حافظون» 💠کسی که نمازگزار شد امانتها و عهدهای خود را کاملا رعایت می‌کند، برای شهادت دادن به حق، همیشه آماده است و نمازهایش را از شر فکر به مال و فرزند و شهرت و مقام حفظ می‌کند و تنها در نماز به یاد خداست. «و الذین لاماناتهم و عهدهم راعون و الذین هم بشهاداتهم قائمون و الذین علی صلاتهم یحافظون اولئک فی جناتٍ مکرمون» او کسیست که در بهشت مُکرَم است. #مکرَم در قرآن وصف فرشتگان می‌باشد «الملائکه بل عبادٌ مکرمون» پس نمازگزار در کرامت به فرشتگان می‌رسد. 2⃣ #آثار_ثبوتی یا ایجابی نماز: در این بخش، بدی‌ها پاک نمی‌شود بلکه #نعمتی به انسان اضافه می‌شود. بهترین نعمت‌هایی که به انبیا رسیده است در حال نماز رسیده است مثلا ملائکه بشارت فرزندی به نام یحیی را در نماز به زکریا دادند (آل عمران، 39) میلاد مسیح نیز در حالت اعتکاف و نمازگزاری، به مریم مقدس داده شد (مریم، 17) حتی خداوند امر مهم #اطاعت از امامان معصوم را درادامه اطاعت از خدا و رسول، به خاطر دادن زکات در حال اقامه نماز توسط امام علی (ع) به ایشان عطا کرد. 🔰آیه 37 سوره نور گوید نمازگزار کسی است که بیع و #تجارت او را از ذکر خدا و نماز و زکات غافل نمی‌کند. «لا تُلهیهم تجارتٌ و لا بیعٌ عن ذکر الله و إقام الصلاه و ایتاء الزکات» #تجارت به عنوان یک شغل، یک حالت دائمی است اما #بیع موقتی و محدود به زمان خرید و فروش با مشتری است. به همین نسبت ذکر خدا نیز دائمی اما نماز و زکات موقتی است. لذا نسبت ذکر خدا به نماز همانند نسبت تجارت به بیع است. آیه گوید نماز گزار را هیچ مانع دائم یا موقتی از ذکر دائم یا موقت خدا باز نمی دارد. ‼️نماز موجودی زنده است که احکام، آداب و اسراری دارد نه یک موجود بیجان. #احکام آن در فقه بحث می شود. شناخت #آداب آن مانند سکوت و خضوع در علم اخلاق است. #اسرار نماز نیز در علوم دیگر. اینکه این موجود زنده چیست که با انسان حرف می‌زند، آتش گناهان را خودش خاموش می‌کند و ... اینها را در اسرار نماز می‌یابیم. اویس قرنی می‌گفت ایکاش دنیا یک شب بود و من در آن شب مشغول سجده بودم! او نماز را شناخته و اسرار آنرا فهمیده است. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🔴نکات توحیدی جلسه ۱۱ تفسیر سوره بقره: 🔰۱. نماز دو نوع آثار دارد: آثار سلبی (پاک کننده) و آثار ثبوتی (اعطای نعمت) نماز #آثار_سلبی دارد یعنی انسان را پاک کرده و از فحشا و منکرات باز می‌دارد تا مانعی بر سر راه انسان نباشد. #آثار_ایجابی نیز دارد یعنی نعمت و توفیقی می‌دهد مثل فرزند 🔰۲. در انسان دو نهاد وجود دارد: فطرت و طبیعت #فطرت همان گرایش انسان به سمت نیکی ها و دوری از زشتی‌هاست. #طبیعت هم گرایش‌های درونی انسان به سمت خودخواهی و حیات و بقا است. 🔺نمازگزار کیست؟ نمازگزار کسی است که از بند #طبیعت رهایی پیدا کرده و به #فطرت گرایش بیشتری پیدا کرده است. لذا اولاً دیگران را از خیر و پیشرفت منع نمی‌کند و بخشی از اموالش را حق محرومان می‌داند، فرج و اندامش را از شهوترانی بی‌حساب حفظ می‌کند، به عهدها و پیمان‌هایش پایبند است حتی اگر خود ضرر کند، در نماز فقط در یاد خداست و اجازه درگیر شدن ذهن به فکر مال و فرزند و شهرت را نمی‌دهد. 🔰۳. تفاوت تجارت و بیع چیست: #تجارت، شغلی دائمی است اما #بیع، موقتی و و محدود به زمان خرید و فروش با مشتری است. لذا نسبت تجارت با بیع، همانند نسبت ذکر به نماز است که ذکر، امری دائمی و نماز، بخشی از تجارت و محدود به زمان نماز است. 🔰۴. نماز «موجودی زنده» است و باید با آن همانند موجودی زنده برخورد کرد. برخورد با این موجود زنده، سه عنصر دارد: الف) #احکام که در فقه بحث می‌شود. مانند حکم نماز، زمانی که یک سجده فراموش شود. ب) #آداب که در اخلاق مورد بحث است. مانند سکوت در زمان نماز و خضوع در برابر خدا ج) #اسرار که در لابلای کتب دیگر قابل شناسایی است. مانند اینکه چگونه نماز، جلوی فحشا و انجام گناه را می‌گیرد. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۱۲ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-11-1363-12-01- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۲ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 🔰انفاق شامل #مال و #جان می‌شود. خداوند می‌فرماید «و ممّا رزقناهم ینفقون» یعنی تو از مال خودت چیزی نمی‌دهی بلکه از روزی‌های ما انفاق می‌کنی. لذا تنها مال حلال را می‌توان انفاق کرد زیرا خداوند مال حرام را روزی نمی‌دهد و نمی‌توان مال حرام را به خدا نسبت داد. حرام، رزقِ غیر است. 🔺#انفاق فی سبیل الله یعنی انسان هر چیزی را که خدا به او نعمت داده است از مال و جان و علم و غیره همه را در راهی که خدا می‌خواهد صرف کند. پیامبر فرمود یکی از مصادیق انفاقِ رزق، آموزاندن علمی است که شخص آموخته است. همانطور که زکات مال، بخشی واجب و بخشی مستحب است #زکات_علم نیز بخشی واجب و بخشی مستحب است. #حقوق_مالکیت_فکری #حقوق_کپیرایت 💦 انفاق مانند برداشتن یک مشت آب از یک چشمه یا نهر روان است لذا جایش خالی نمی‌ماند بلکه سریعاً خدا جایش را پر می‌کند یعنی در #خزانه_الهی پر می‌شود اما اینکه چه زمانی آنرا به انسان بدهد خود می‌داند. 💠 وقتی انسان جان و مال خود را به خدا فروخت دیگر مالک جان و مال خود نیست بلکه می‌شود #خلیفه_الله و جانشینِ تصرف خدا در جان و مال خود «و انفِقوا ممّا جعلکم مُستخلَفینَ فیه/حدید - ۷» و برای تصرف در این جان و مال باید از مالکش اجازه بگیرد که خدا نیز گفته آنها را در راه من مصرف کن. یا اینکه در آیه 39 سبا فرمود: «و ما اَنفقتُم مِن شیءٍ فهو یُخلِفُه» هر آنچه را که انفاق کردید خدا فوراً خلف و جایگزین آن مال را می‌فرستد. ✅مومن انفاق را #غنیمت و غیرمومن آنرا #غرامت می‌داند. آیه 68 توبه به بعد این بحث را تشریح می‌کند: «و مِن الاعراب من یتَّخِذ ما یُنفِقُ مَغرَمَ» برخی اعراب انفاق را غرامت و کم شدن مال می‌دانستند. اما «و مِن الاعراب من یؤمن بالله و الیوم الآخر و یتَّخِذ ما یُنفقُ قرباتٌ عند الله و صلوات الرسول» مومنان عرب، انفاق را عامل رضایت خدا و دعای خیر پیامبر که آرامش حقیقی برای اطرافیان پیامبر بود می‌دانستند و لذا به چشم غنیمت به آن نگاه می‌کردند. 🎖در کنار آن باید گفت که خدا انفاق را برای تثبیت درخت وجود خود انسان می‌داند نه برای رشد دیگری «مثل الّذین ینفقون اموالهم البتغاءَ مرضات الله و تثبیتاً من انفسهم کمثل الجنّه» اگرچه #اثر_بالعرض انفاق ، به دیگری می‌رسد اما آن، اصل نیست مانند اینکه درختی کاشته شود و دیگری از سایه‌اش استفاده کند که مشخص است استفاده اصلی برای کسی است که درخت را کاشته است و میوه را بر می‌دارد. پس انفاق، شروع افزایش نعمتها است نه کاهش دارایی. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🔴نکات توحیدی جلسه ۱۲ تفسیر سوره بقره: 🔺۱. #انفاق یعنی انسان، هر آنچه خدا به او داده از جان و مال و آبرو را در راهی که خدا می‌خواهد مصرف کند. لذا انفاق از داده‌های الهی است، نه از خودمان. #رزق از خداست و #کسب حرام از خودمان. صرفا از رزق که از خداست می‌توان انفاق کرد، نه از کسب حرام. رزق هم شامل سلامتی، مال زیاد، آبرو و شهرت، روابط و ... می‌شود. 🔺۲. از مصادیق انفاقِ رزق، انتقال علمی است که آموخته ایم. #زکات به مال تعلق میگیرد. #زکات_علم به عنوان بخشی از زکات مال، به واجب و مستحب تقسیم می‌شود. در تمدن اسلامی، تا جایی که علم ما برای جامعه ضروری است، انتقالش با عنوان زکات علم، واجب است و همانند زکات مال، چنان که در رساله های عملیه ذکر شده، نمی‌توان در مقابلش درامدی کسب کرد. لذا نسبت بین «زکات علمی واجب» با حقوق مالکیت فکری و «کپی‌رایت» که مالک فکری و نگارنده را مستحق دریافت پول و ما‌به‌ازا می‌داند قابل بررسی است. 🔺۳. اگر انسان تصمیم گرفت جان و مالش را بجای فروش به دیگران، فروش به شیطان و ...، به خدا بفروشد از آن لحظه #خلیفه و جانشین خدا در صرف کردن آن جان و مال خواهد شد و لذا دیگر صرفا با آن جان و مال و آبرو کاری می‌تواند انجام دهد که خدا انجام دهد یا بخواهد. اگر هم مالش را انفاق کرد، مال از بین نمی‌رود و شخص فقیر نمی‌شود بلکه به همین صورت خداوند مالی را خلیفه و جانشین آن مال کرده و جایش را پر می‌کند. 🔺۴. اثر اصلی انفاق، ساختن و #رشد_شخصیت و وجود خودِ انفاق‌کننده است. ما با انفاق، از خودمان، انسانی بخشنده، دوستدار همنوع و مجاهد در راه خدا می‌سازیم. در کنار این اثر بزرگ، اثر کوچکی هم از انفاق بدست می‌آید که همان بهتر شدن وضعیت مالی نفقه‌گیرنده است. لذا انفاق، شروع رشد و افزایش نعمت است نه کاهش دارایی. 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

⚠️صادق بودن شخص را صرفا از روی #فتنه‌ها و آزمایشات الهی میتوان فهمید. کسی که از #فتنه‌ها فراریست یا سعی میکند در فتنه ها راهی میانه برگزیند قطعا شکست خورده و عدم صداقتش بر خداوند مشخص میشود. «برگرفته از ایات ۲ و ۳ سوره عنکبوت» 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۱۳ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-12-1363-12-06- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۳ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 🔰 «مریض» از نظر قرآن کیست؟ هر انسانی که طبیعتش را در سایه فطرتش تعدیل نکرد #مریض است. مثلا مال‌دوستی باید با کمک فطرت، در حد اعتدال باقی بماند. اگر مال‌دوستی نباشد انسان به سراغ کار نمی‌رود و از گرسنگی می‌میرد و اگر افراط کرد و این ویژگی طبیعتش را مهار نکرد مریض خواهد شد که خود را بصورت جستجو و ذخیره اموال بیش از حد نیاز نشان می‌دهد. #دکترین_سلامت 🔰قرآن به عنوانی پزشکی که خود را شفای قلبها می‌داند باید همانند یک پزشک حازق دو کار انجام دهد: اول اینکه به بیمار بفهماند که بیمار است و نوع بیماریش را بگوید سپس راه درمان بیماری را تشریح کند. ✅ مرحله اول: تشریح نوع بیماری توسط قرآن: گوید انسان طبیعتی #بخیل دارد بطوریکه اگر تمام خزائن رحمت الهی را نیز به او بدهی چیزی به دیگری نمی‌دهد چون فکر می‌کند تمام می‌شود! (اسراء، ۱۰۰) در حالیکه این تفکر غلطیست و هیچگاه تمام نمی‌شود. ✅مرحله دوم: تشریح چگونگی درمان: قرآن چگونگی درمان بیماری بخل را در فهم #مالکیت_اموال در دوران قبل از حیات انسان، پس از مرگ او و نیز در دوران حیات انسان می‌داند. 1⃣آنچه در اختیار انسان است (از جان و مال و علم و سایر کمالات) در «ابتدا» در ملکیت خود شخص نبود بلکه خدا به انسان داد. 2⃣ این اموال و جانها در «پایان» کار نیز مال انسان نیستند و همه را از او می‌گیرند و همه میراث زمین و آسمان برای خداست (حدید، ۱۰) پس تا آنها را نگرفته‌اند انسان فرصت دارد انفاق کند؛ چون در قیامت دیگر ضوابطی مانند خرید و فروش و روابطی چون روابط پدری و فرزندی بکار نمی‌آید. «یا ایها الذین آمنو انفِقوا ممّا رزقناکم من قبل ان یاتی یومٌ لا بیعٌ فیه و لا خلّة و لا شفاعه» (بقره، ۲۵۴) 3⃣بین این آغاز و پایان نیز، انسان مالک چیزی نیست. قرآن گوید ای انسان اگر به خدا تعهد دادی و #بیعت کردی و جان و مالت را به او فروختی پس دیگر مالک نیستی (توبه، ۱۱۱) بلکه تو #خلیفه‌ی خدایی و نماینده‌اش در تصرف جان و مال (حدید، ۷)، پس دیگر نباید بخیل باشی. 👜 #انفاق از زکات بالاتر است چون در مورد زکات تنها گوییم زکات مال اما انفاق شامل #جان هم می‌شود و «جهاد» یک #انفاق است. ❌ خدا در صورت وجود دو شرط، انفاق را قبول می‌کند: حلال بودن مال و اخلاص انفاق‌کننده خدا گوید چه تیر به کفار بزنید و چه از آنها تیر بخورید اجر دارید. «و لا یطئون موطئاً یغیض الکفار و لا ینالون من عدوٍ نیلاً الّا کُتب لهم بهم عملٌ صالح» هیچ کجا، پای نمی‌گذارند که دشمن را خشمگین کنند و از هیچ دشمنی انتقام نمی‌گیرند مگر اینکه برایشان عمل صالح می‌نویسیم (توبه، ۱۲۰) مشخص نیست که آیا کسی که در جنگ شهید شده بالاتر است یا آنکه در شهر قضاوت کرده! چون ارزش نزد خدا به #اخلاص_در_عمل است. ⛔️ در مورد کفار نیز گوید اگرچه مال حلال را با میل هم انفاق کنند از آنها پذیرفته نمی‌شود چون به سبب عدم ایمان به خدا تحت #ولایت_طاغوت هستند، لذا فی سبیل الشیطان عمل کرده‌اند و اخلاص در عمل ندارند. (توبه، ۵۳) اینها نمازم که می‌خوانند در شکّند و انفاقشان هم از روی کراهت درونیست. ♻️قرآن گوید از بهترین آیات خداوند پیروی کنید (زمر، ۵۵) لذا این انتخابِ بهترین را در انفاق نیز ذکر کرده و می‌فرماید از آنچه که برایتان بهترین است و دوستش دارید به دیگران انفاق کنید «لن تنالوا البرّ حتی تُنفقوا ممّا تحبون» (آل عمران، ۹۲) تنها با #انفاقِ_محبوب است که می‌توان به مقام ابرار رسید. این محبوبیت نیز یا ناشی از جنس خود مال است و یا زمان انفاق، که خود نیز بدان نیاز داریم. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

✅ ساختار آسمان‌ها... 🌠 آسمان ۷ لایه دارد(طلاق،۱۲) که طبقه طبقه بر روی هم قرار دارند(نوح،۱۵). #آسمان_دنیا و محسوس با ستاره‌ها زینت داده شده(ملک،۵) اما #آسمانهای_بالاتر هر کدام دری دارند که روزی از آنها به آسمان پایین می‌آید(اعراف،۴۰). در قیامت این درها باز شده و فرشتگان با سرعت به سوی زمین حرکت می‌کنند(فرقان،۲۵) #هستی_شناسی 💠 @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۱۴ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-13-1363-12-07- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۴ 🔖 آیه: ۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۳ سوره بقره: «الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصّلاة و ممّا رزقناهم ینفقون» 🔰 تقوای مالی که از ویژگی‌های متقیان در ابتدای سوره بقره است دشمنی به نام مال دوستی و بخل دارد که اتفاقا جزیی از #طبیعت انسان بوده و همیشه با اوست(نساء، ۱۲۸) تنها راه درمانش نیز کمک‌گرفتن از #فطرت_توحیدی است. 🔰راه علاج: 1⃣ زبان تحقیری: انسانی که صدقه نمی‌دهد ناپاک است زیرا خدا در آیه ۱۰۳ توبه به پیامبر گوید: از انسانها صدقه‌ای بگیر که پاکشان کند! لذا وقتی در آیه ۷۹ واقعه گوید جز پاکان، کسی به درک قرآن نمی‌رسند (لا یمسّه الّا المطهّرون) پس افرادی که صدقه نمی‌دهند از قرآن نیز بهره‌ای نخواهند برد. 2⃣ زبان تشویقی: خدا در آیه ۱۰۴ توبه فرموده صدقه را خودِ #من، شخصاً از دهنده می‌گیرم «الم یعلموا اَنّ الله هو یقبل التوبة عن عباده و یأخذ الصدقه؟» لذا امام سجاد فرمود: صدقه قبل از اینکه به دست مومن نیازمند برسد به دست گیرنده حقیقی یعنی خدا می‌رسد و سائل آنرا از دست خدا می‌گیرد و امام صادق می‌فرماید صدقه تنها چیزی است که خود خدا بدون استفاده از فرشتگان دریافت می‌کند. ⚠️این #بینش_توحیدی، زندگی و تفکر انسان را دگرگون می‌کند. حضرت باقر وقتی پولی به سائل می‌داد آنرا دوباره پس می‌گرفت می‌بوسید و آنگاه به سائل برمی‌گرداند چون می‌دید که خداوند آنرا از او گرفته است لذا #اهل_معنا این را می‌بینند و ما نه. 💰خدا #ربا را به محاق برده ولی صدقه را زیاد می‌کند «یمحق الله الربا و یُربی الصدقات» یعنی اگرچه چند وقتی رباخوار در چشم مردم بزرگ و انگشت نماست اما در پایان عمر این اموالش به محاق رفته آنها را بالاخره از دست می‌دهد اما صدقه را خداوند می‌پروراند. 💎 مرحوم ابن بابویه در جلد ۲ کتاب «من لایحضره الفقیه» از قول معصوم گوید: اگر کسی از شما چیزی خواست، صدقه بدهید و ردش نکنید. شخصی گفت که اینها غالباً وضعشان خوب است! معصوم پاسخ داد حتما وضعشان خوب است وگرنه اگر وضعشان خوب نبود و درخواست می‌کردند و مسلمانها نمی‌دادند که الان همه‌تان مرده بودید چون آهش حتما دامن همه مسلمانان را می‌گرفت! پس حتی #دروغ هم گفت بدهید چون به خدا می‌دهید. 🔺حضرت علی فرموده دو روایت دارد یکی اینکه از سائل بخواهید برای شما دعا کند زیرا به این علت که بیشترشان دروغ می‌گویند دعا در حق خودشان اثر ندارد اما دعایشان در حق شما اثر دارد. در روایت دیگر گوید وقتی چیزی به درخواست‌کننده (سائل) دادید دستش را ببوسید چون دست خداست که گرفته‌اید. 💸بدین شکل با کمک فطرت الهی با ویژگی درونی #مال_دوستی جنگیده و آنرا کنترل می‌کند. ⏳قرض الحسنه فقط دادن مال به دیگری نیست بلکه هر کاری در راه خدا باشد #قرض_الحسنه است مانند تمام عبادات. 👤 مومن، کَیِّس و باهوش است؛ می‌داند کجا پنهانی و کجا آشکارا صدقه دهد. (بقره، ۲۷۴) مثلا به شخص آبرومند، پنهانی و هنگام کمک به جبهه‌های جهاد علیه کفر، آشکارا انفاق می‌کند تا شیطان در ملأ عام زمین‌گیر شده و بقیه نیز عملا دعوت به کمک کردن شوند. ⁉️ قرآن گوید مشرکین در پاسخ به اینکه چرا صدقه نمی‌دهند می‌گفتند اگر خدا میخواست به فقیران هم می‌داد، حال که نداده پس نخواسته داشته باشند پس ما هم نمی‌دهیم (یس، ۴۷) اما اینها اراده تکوینی را با اراده تشریعی یکی می‌دانستند. #اراده تکوینی خدا می‌خواهد انسانها را بیازماید پس به برخی مال داده به برخی نمی‌دهد که برای هر دو گروه آزمایش است زیرا #اراده_تشریعی او می‌خواهد که آنها که دارند به کسانی که ندارند بدهند. لذا در آیه ۴ محمد فرمود: اگر خدا می‌خواست از کفار انتقام می‌گرفت و احدی را باقی نمی‌گذاشت اما می‌خواهد شما را با یکدیگر بیازماید که آیا دینش را یاری می‌کنید یا نه. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1