🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۵۷ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-56-1364-05-13- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۷ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) ✅ آیه ۲۴ بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» (پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️ #شهدا در آیه به چه معناست؟ در اینباره آیات پایانی رعد گوید «و یقول الذین کفروا لست مرسلاً قل کفی بالله شهیداً بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب» یعنی ای پیامبر در برابر کسانی که می‌گویند تو پیامبر خدا نیستی این دلیل را بگو که من دو #شاهد دارم اول خدا و دوم کسی که همه کتاب را می‌داند یعنی #علی_بن_ابیطالب. یعنی خدا شهادت می‌دهد که من پیغمبرم چون کتابش را به دست من داد و من حرفش را به شما می‌رسانم. آیه ۲۳ نیز گوید شاهد من خداست شما نیز بروید شاهدان خود را بیاورید که با آوردن سوره‌ای مثل قرآن، شهادت بر #بشری بودن قرآن بدهند. 🔴منطق اصلی آیات ۲۳ و ۲۴ بقره این است که اگر این کتاب، #کلام_خدا نبود پس آوردن مثلش ممکن بود و چون امکان آوردن مثل قران نیست پس این کتاب کلام خدا است. 💠این کتاب کلام هیچ بشری حتی خود پیامبر نیست چون نبوغ به #انسانیت مربوط است و طبیعت نبوغ را تنها به یک نفر نمی‌دهد و امکان آوردن آن کلام از سوی شخصی دیگر حتماً وجود دارد که عملاً هم می‌بینیم که همیشه آیندگان کلام گذشتگان را اصلاح و کاملتر کرده‌اند. غیر از معجزه قرآن، همین خبر از آینده دادن در مورد عدم امکان آوردن مثل قرآن نیز، خودش معجزه‌ای دیگر است. ❓چرا انتهای آیه بجای نتیجه‌گیری گفته از آتش #جهنم بترسید؟ اولا قران کتاب #هدایت است نه کتاب صرفا علمی و لذا از هر چیزی استفاده می‌کند تا به هدف اصلی یعنی هدایت برسد پس می‌گوید حال که نمی‌توانید مثل قرآن بیاورید پس این کتاب الهی است و آنرا انکار نکنید که نتیجه‌اش آتش حتمی جهنم است. ⁉️چرا فقط از جهنم ترسانده و از بهشت سخنی نگفته است؟ چون غالب مردم از #ترس آتش جهنم است که دین‌دار شده و می‌مانند لذا نماز شب که آن ثواب عجیب را داشته و در روایت آمده که نماز شب خوان حتما بهشتی می‌شود را نمی‌خوانند اما نماز صبح را با هر سختی بلند می‌شوند و می‌خوانند! 🛐اگر ترس از جهنم در انسان نهادینه شد کم‌کم شوق به #بهشت نیز پیدا کرده و ممکن است به مقامات عالیه نیز برسد اما اولین قدم ترس از جهنم است. لذا کار علما #ترساندن است که در آیه ۱۲۲ توبه ذکر شده است و گوید علما باید درس حوزه بخوانند تا نهایتاً مردم را از جهنم بترسانند نه اینکه بروند سخنرانی کنند. کار انبیا و اولیا، انذار است. 🚫انذار به جهنمی است که غالب محققین ما معتقدند همین حالا وجود دارد. آیه مورد بحث ما یعنی ۲۴ بقره گوید «فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» آتشی که وقود و سنگ چخماقش (سنگی که جرقه زده و آتش از درونش می‌جوشد) را #مردم تشکیل می‌دهند. پس آتش جهنم از #درون_انسان‌ها می‌جوشد و جهنم همیشه با انسان و در درون اوست مانند آتش سنگ چخماق که از درونش ایجاد می‌شود اگرچه خود سنگ #سرد است. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۷ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: ♦️ترساندن مردم نیاز به این دارد که ترس از #باطن شخص به #ظاهر او رسیده باشد و وقتی از جهنم حرف می‌زند خودش عمیقاً بترسد وگرنه در دیگران حرفش اثر نمی‌گذارد. مرحوم شیخ مفید گوید وقتی پیامبر می‌خواست حرف از #جهنم بزند تمام صورتش سرخ می‌شد چون جهنم را می‌دید و لذا حرفش در همه اثر می‌گذاشت. ‼️اینکه قران می‌گوید مِثل سوره قران را بیاورید به چه معناست و از چه نظر باید مثل قران باشد؟ تحدی قران مانند دعوتش جهانی است و گوید جهانیان تا #روز_قیامت نمی‌توانند مانند قران بیاورند. لذا نمی‌توان گفت که مثل قرآن بودن از نظر فصاحت و بلاغت عربی قرآنی است زیرا اولا اعراب جاهلی زمان قرآن، #عربی_فصیح_قرانی را نمی‌دانستند و ثانیاً غالب جهانیان تا قیامت نیز به عربی تسلط ندارند که مانند قرآن بیاورند. منظور قرآن این است که ای دانشمندان جهان در #هر_رشته‌ای که هستید نمی‌توانید در همان رشته به عظمت سوره‌های قران سوره‌ای بیاورید و «قران در تمام رشته‌ها، #بالاترین_معارف را دارد» ! ✅پس تحدی قرآن به چیست؟ ۱. گاهی به زیبایی و #فصاحت زبانی است، ۲. گاهی به #علم است ۳. گاهی به #آورنده آن که امّی و بی‌سواد بوده است ۴. گاهی به #اخباری که از آینده می‌دهد ۵. و گاهی به #هماهنگی بین ۶۰۰۰ آیه. 🔰از نظر #فصاحت زبانی، آیه ۱۷۴ نساء گوید «و انزلنا الیکم نوراً مبیناً». منظور از صفت «مبین» برای قران در این آیه این است که #عربی_فصیح_قرآنی می‌تواند تمام زبان‌های عالم را به بهترین وجه ترجمه کند اما هیچ زبان دیگری نیست که بتواند اینگونه عربی قرآنی را ترجمه کند بلکه باید هر کلمه را با چند جمله توضیح دهند که #فصاحت خود را از دست می‌دهد. لذا زبان اهل جنّت در بهشت نیز عربی است. 🔰از نظر #علمی آیه ۸۹ نحل اشاره دارد به این که این کتاب همه چیز را بیان کرده است و همه علوم ریشه‌هایش در قرآن است «و نزّلنا علیک الکتاب تبیاناً لکلّ شیء». برخی می‌گفتند که این قران را آهنگری رومی که در مکه بود به محمد آموخته است. آیه ۱۰۳ نحل در جواب گوید او حتی عربی را درست نمی‌داند پس چگونه می‌تواند این معارف عمیق را به زبان عربی فصیح بگوید. 🔰تحدی به آورنده قرآن در آیه ۱۶ یونس مطرح شده که گوید من عمری در میان شما زندگی کردم و دیدید که اهل #درس و بحث نبودم و جز دو مسافرت که در آن نیز همراه من بودید مسافرت دیگری نداشته‌ام پس آوردن اینچنین کتابی از سوی من خود نشانه‌ای بر الهی بودن آن است. 🔰از نظر #هماهنگی بین آیات نیز با اینکه قران در طول ۲۳ سال و در حالات مختلف اعم از جنگ و صلح و مسجد و منزل و غیره بر پیامبر نازل شده است اما هیچ یک از آیات آن، دیگری را نقض نمی‌کند بلکه کامل می‌کند. اما طبع بشر #متحول است و مرتباً کامل می‌شود لذا همیشه انسانها وقتی به گذشته خود نگاه می‌کنند اشتباهات خود را می‌یابند و سعی در اصلاح آنها دارند که دانشمندان نیز کتابهای خود را بعداً اصلاح می‌کنند اما قران اینگونه نیست. #ناسخ_و_منسوخ 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۵۸ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-57-1364-05-14- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۸ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) ✅ آیه ۲۴ بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» (پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴راه #تقوای_علمی این است که کسی که شک دارد باید با «معیارِ رافعِ شک» شکش را برطرف کند. اما اگر باز هم شکش برطرف نشد، پس مبنای تفکرش بر #شک است چون شک برای مقام اثبات است و نیاز به معیاری برای رسیدن به یقین دارد. ♦️گوید اگر تقوای علمی دارید و در شکتان راستگویید معیار رفع شک این است که اگر کلامی بی‌مانند بود و آوردن شبیه آن، ممکن نبود #کلام_الله است. اگر همگی با هم نتوانستید مثل آن را بیاورید پس کلام خداست. ✅خداوند می‌فرماید اگر خواستید مثل قرآن بیاورید بدانید #اوصاف و ویژگی‌های قران این موارد هستند: ۱. این کتاب همه حقایق و #علومی را که برای سعادت انسان نیاز است در خود دارد. (نحل_۸۹) ۲. همه حقایق را نه یکباره که در طی بیش از ۲۰ سال تنظیم کرده و به تدریج آورده و با این وجود هیچ #اختلاف و تعارضی در آن نیست. (نساء_۸۲) ۳. آورنده قرآن، پیامبری #امّی و بی‌سواد است که کلیات موجود در قران را با علوم لدنّی(از نزد خدا) خود، با جزییات تفصیل می‌دهد که باید برای فهم جزییات به او رجوع کرد. ❌در مورد نوع دوم تحدی که تحدی به #عدم_اختلاف در آیات قران در عین تدریجی بودن نزول آن می‌باشد آیه ۸۲ نساء می‌فرماید: چرا تدبر نمی‌کنید؟ اگر قران از غیر خدا بود یقیناً در آن اختلاف زیاد می‌یافتید! «افلا یتدبّرون القرآن افکان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً» 🔰در اینجا دو سوال مطرح می‌شود: اول چرا اگر کتاب خدا بود در آن اختلافی نیست و دوم چرا اگر کتاب انسان بود دارای اختلاف است؟ ♦️پاسخ اینکه منشأ اختلاف، #جهل و #نسیان انسان است که در خدا راه ندارد. اختلاف به دو صورت است. یا انسان چیزی را ندانسته می‌گوید و بعداً می‌فهمد که اشتباه می‌کرده است که خدا اینگونه نیست(و هو بکلّ شیءٍ علیم/بقره_۲۹) و یا اینکه قبلاً چیزی را گفته و بعداً فراموش کرده و چیز دیگری می‌گوید. اما خدا فراموشکار نیست (و ما کان ربّک نسیّاً/مریم_۶۴) ♦️هیچ پیامبری نیامده که پیامبر قبلی را رد یا تخطئه کند بلکه همه متصل به #ذات_احد بوده و از #علم_لدنّی (علم از نزد خداوند) برخوردارند. اما هیچ عالمی نیست که بگوید تمام حرف‌های قبلی من درست است. ♦️علت این است که #علوم_انسانی، همگی اکتسابی هستند و هر روز که می‌گذرد انسان با مطالعه، دانسته‌هایش را افزایش می‌دهد و اشتباهاتش را می‌یابد و البته که اشتباهات دانشندان بیشتر از باقی مردم است زیرا باقی مردم که اصلاً نظری نمی‌دهند تا اشتباه باشد یا نباشد. اما #علوم_الهی، تشریعی بوده و از نزد خدا می‌آید لذا در آینده کاملتر نمی‌شود که امکان جهل در آن باشد. ♦️جزمی که در #مسائل_عقلی هست در #مسائل_علمی نیست زیرا مسائل علمی مبتنی بر فرضیه هستند که هر لحظه امکان رد دارد. در حالیکه قران در طول ۲۰ سال و به تدریج نازل شده است که بخشی در جنگ و بخشی در صلح، بخشی در مدینه و بخشی در مکه، بخشی مربوط به تقوا و بخشی مربوط به جنگ است اما هیچ اختلافی بین آیات جنگ و تقوایش نیست. لذا آوردن مانند آن ممکن نیست. آیه ۲۳ زمر گوید این قران سراسرش شبیه همند و همدیگر را کامل می‌کنند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۸ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: ✅برخی گفتند #اختلافاتی در قران است مثلا در جایی قران گوید خداوند انسان را هنگام مرگ توفی می‌دهد و در جای دیگر گوید فرشته موکل خدا، این کار را می‌کند. امام علی در این باره گوید اینها به #درجات_انسانها ارتباط دارد که در درجات انسانی بسیار بالا، خود خداوند انسان را قبض روح می‌کند اما در درجات پایین دیگر حتی خود فرشته عزراییل نیز برای توفی نمی‌آید بلکه نمایندگانش را می‌فرستد. 🔷نسخ دو جور است: یا از روی #جهل می‌باشد که قانونگذار به جهل خود در قانون قبلی پی برده و آن را نسخ می‌کند. و یا اینکه بخاطر #اتمام_مهلت قانون قبلی است بدین صورت که حکم قبلی، موقتی بوده و تا حالا دوام داشته و حالا حکم عوض گشته است. ♦️آیات نسخ قران، از نوع دومند. مانند حد زن بزهکار که ابتدا فرمود آنها را در خانه نگهدارید تا بمیرند یا اینکه خداوند راهی را بعداً برایش قرار دهد(نساء_15) یعنی خود قران گفته که این حکم بعداً عوض خواهد شد. #نسخ_هنجاری #نسخ_توصیفی 🔰تدبر در قران دو نوع است: گاهی #تدبر_عمومی و برای همه انسان‌ها است و گاهی تدبری که برای #تحدّی است. آیه ۲۹ سوره «ص» گوید این کتاب پربرکتی است که نازل کردیم تا مردم تدبر کنند. این تدبر در ابتدا ناظر به تحدی نیست بلکه برای همه مردم است. هدف خداوند از تدبر، #تذکر و به یاد آوردن چیزهایی است که با خداوند #عهد بسته است نه اینکه هدف عالم شدن انسان باشد. 💠آن اندازه که قران به #تدبر دعوت می‌کند به #تلاوت قران دعوت نمی‌کند. تدبر بسیار مهمتر است اگرچه خواندن بدون فهم نیز بر انسان تاثیرش را می‌گذارد. اگر انسان تدبر در قران نکرد بداند که دلش قفل شده است (أم علی قلوبٍ اقفالها/محمد_۲۴) چون تدبّر مربوط به قلب است. 🔴بنیان فکری برخی بر #شک است. آیه ۱۰۹ توبه گوید: آیا کسی که بنیان تفکر خود را بر #تقوای_الهی و رضایت او بنا کرده بهتر است یا کسی که بنیان فکر خود را کنار #پرتگاهی_سست بنا نهاده است که ناگهان در آتش دوزخ فرو می‌ریزد؟ «افمن اَسّس بنیانه علی تقوی من الله و رضوانٍ خیرٌ ام مّن اسّس بنیانه علی شفا جرفٍ هارٍ فانهارَ به فی نار جهنّم» ادامه آیه گوید خداوند برای اینها هیچ راهی برای نجات قرار نداده است «والله لا یهدی القوم الظالمین» مگر اینکه قلبهایشان را در قیامت بشکافیم. اما اگر تفکرشان مبتنی بر #تقوا بود شک و جزمش حساب شده بوده و با تحقیق به یقین می‌رسد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

⁉️چگونگی مواجهه با #شایعات! ۱. وظیفه انسان در برابر شایعات این است که قبل از پخش خبر، آنرا با #اولی_الامر در میان بگذارند. ۲. اولی الامر کسانیند که قدرت تشخیص و احاطه کلی بر مسایل مختلف را داشته و میتوانند #حقایق را از شایعات تشخیص دهند. ۳. شایعات پیرامون افراد #لایق، آنها را از خدمات خود دلسرد میکند و گاهی حیثیتشان را بر باد میدهد. ۴. اگر فردی #آبروی خود را از دست داد دیگر چیزی برای از دست دادن نخواهد داشت. ♦️ (منبع: تفسیر نمونه) 🔴پس در مواجهه با شایعات باید بسیار دقت کرد زیرا آبروی مومن از #کعبه که خانه خداست بالاتر است. 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

✳️ با سران کفر بجنگید، چون تابع احترام پیمانها نیستند! 🔺آیت الله جوادی آملی: هيچ كس به اندازه ی حضرت امام راحل (قدس سره) خطر استكبار را درك نكرد. او كفر را محكوم می كرد، ولی می فرمود: اگر «كافر» از مرز كفرش نگذرد، می توان با او زندگی مسالمت آميز داشت؛ چون كافر به خود ستم می كند، امّا #مستكبر را هرگز نمی توان تحمّل كرد. قرآن كريم در باب استكبار زدايی می فرمايد: با سران كفر بجنگيد: امّا نه چون آنها كافرند، بلكه چون قدرتهای استكباری تابع احترام قطعنامه ها، سوگندنامه ها، قراردادها و #پيمانها نيستند. 📚آیت الله العظمی جوادی آملی، بنیان مرصوص، ص275 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۵۹ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-58-1364-05-15- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۹ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) ✅ آیه ۲۴ بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» (پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️بحث در خصوصیات قران بود که قرآن، شکاکان در الهی‌بودن خود را به آوردن کتابی با این خصوصیات به مبارزه فرا می‌خواند. پس از بررسی تحدّی به علم و عدم اختلاف، اکنون به تحدی به #اخبار_غیب می‌پردازیم. ♦️جهان از نظر قرآن دو نوع است: #عالم_شهادت که در آن، اشیا حس می‌شوند و #عالم_غیب که در آن اشیا، حس‌شدنی نیستند. ❌غیب نیز خود به دو گونه تقسیم می‌شود: ۱. #نفسی: شی ذاتاً در جهان مادی حضور ندارد و در جهانی دیگر است مانند جهان ارواح و جهان فرشتگان لذا با حواس مادی درک نمی‌شوند. ۲. #نسبی: شی، مادی و قابل ادراک است اما تنها در زمان و مکان خاص. لذا اگر افراد، در آن زمان یا مکان نباشند آن را حس نخواهند کرد مانند حوادث گذشته یا آینده. لذا اگرچه انسانها این چیزها را غیر موجود می‌دانند اما باید دانست که اینها ذاتاً غایب نیستند بلکه بیننده یا عالِم، غایب بوده و قادر به درک آن نیست. ♦️همه چیز برای خدا حاضر و #شاهد است. اگرچه در قران گوید که او دانای غیب و آشکار است «عالم الغیب و الشهادة/انعام_۷۳» اما این به معنای این نیست که چیزی وجود دارد که برای خدا غیب بوده و خدا می‌تواند او را ببیند! بلکه به این معناست که در برابر خدا غیبی وجود ندارد «انّ الله علی کلّ شیء شهید/حج_۱۷» ♦️اصولاً غیب، امری #نسبی است یعنی شی نسبت به بیننده، به غایب و شاهد تقسیم می‌شود وگرنه شیء ذاتاً موجود و شاهد است. تقسیم جهان به غیب و شاهد نیز، نسبت به انسان‌هاست نه خداوند. خداوند می‌فرماید غیب را به هر انسانی نشان نمی‌دهم مگر پیامبری باشد که مرضیّ من باشد «الّا من ارتضی من رسولٍ/جن_۲۷» 🔴نمونه‌های آیاتی که قران در آن، از غیب خبر می‌دهد: 1⃣ آیه ۴۴ آل عمران: ای پیامبر، تو زمانی که برای حضرت #مریم قرعه می‌زدند نبودی اما ما کل جریان را برایت گفتیم. حتی غیر از تو، هیچ کتابی نیز الان نیست که این داستان را برایت بگوید زیرا عهدین نیز، مخلوط با #باطل هستند و مریم در این کتابها همانند حضرت عیسی، مقدس و الگو نیست بلکه گناهان کبیره مرتکب شده است! 2⃣ آیه ۶۷ مائده: در جریان #ابلاغ_ولایت حضرت علی (ع) توسط پیامبر، خداوند به رسولش گوید این پیام را ابلاغ کن که خدا تو را از خطرها حفظ می‌کند «و الله یعصمک من النّاس» در حالیکه در آن زمان، مکه توسط مسلمانان فتح شده و خطری نظامی، رسول خدا را تهدید نمی‌کرد و او نیز از مرگ ترسی نداشت بلکه این خطر، #خطر_سیاسی بوده است! که به واقعیت پیوست و پیامبر، حفظ شد. 3⃣ آیه ۴۹ هود: خداوند گوید جریان فرود آمدن #کشتی_نوح بر زمین را هیچ‌کس نمی‌دانست و اصلا توان دانستن آن را نیز نداشت اما ما اکنون این ماجرا را به تو گفتیم. 4⃣ آیه ۱۰۲ یوسف: پس از نشان‌دادن اقتدار حضرت #یوسف و نشان‌دادن پایان قصه این پیامبر الهی، به رسول اکرم اسلام می‌فرماید این جریانات یوسف از اخبار_غیبی بود و تو زمان نجات دادن یوسف از چاه توسط ما، آنجا نبودی که ببینی اما ما تو را آگاه کردیم. 🟢 ادامه در پست بعد 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۹ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: 5⃣ آیات ۳۳ و ۳۴ مریم: پس از جریان مسیح (ع) آمده که: #عیسی پسر مریم را ما به شما معرفی کردیم. لذا اگر اسلام نیامده بود ادیان مسیحیت و یهودیت از بین می‌رفت زیرا آنقدر تحریف شده بود که دیگر دینی نبود که مردم آن را بپذیرند لذا قران #دین_حقیقی آنها را معرفی کرد و حقایق و عظمت عیسی و موسی را به مردم شناساند. 6⃣ آیه ۵۵ نور: در این آیه، وعده حکومت #مستضعفین را در آینده و جانشینی آنها بر پیامبران و کامل‌شدن دینشان را می‌دهد «لیسخلفنّهم فی الارض کما استخلفنّ الذین من قبلهم و لیمکّننّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم امناً» اما آیه ۲ مائده این وعده را تحقق می‌بخشد بدین صورت که به پیامبر گوید امروز جانشینی علی را اعلام کن بعد گوید امروز دینتان را برایتان #کامل کردم و امروز کافران از دینتان ناامید شدند. پس وعده خود را انجام داد چون خدا حکیم و عالم غیب است و خلف وعده نمی‌کند. 7⃣ آیه ۸۵ قصص: خداوند به پیامبرش که به اجبار در حال #هجرت از مکه به سمت مدینه بود وعده داد که تو بالاخره فاتحانه مکه را #فتح خواهی کرد و وارد آن می‌شوی «انّ الذی فرض علیک القران لرادّک الی معادٍ» با حروف تاکید نیز این وعده را می‌دهد و این امر بعداً تحقق یافت. 8⃣ آیه ۲۷ فتح: گوید آن رویایی که خداوند به رسول خود در مورد #فتح_مکه و داخل شدن به مسجد‌الحرام نشان داد واقعیت خواهد یافت چون رویای پیامبر نیز مانند بیداریش حق است. «لقد صدق الله رسوله الرؤیا بالحقّ لتدخلنّ المسجد الحرام» پیامبر گفت «من می‌خوابم اما قلبم هرگز نمی‌خوابد» یعنی روحم همیشه بیدار و #حاضر است درحالیکه قلب کفار و منافقین بخاطر #غفلت، در بیداری ظاهری نیز خواب است لذا قلب معصوم بخاطر عدم نفوذ غفلت، همیشه بیدار است. 9⃣ آیه ۲ و ۳ روم: این آیات جریان شکست #رومیان از امپراتوری #ایران را بیان می‌کند و در ادامه وعده می‌دهد که رومیها ایرانیان را در چند سال آینده (بضع=۳ تا ۱۰ سال) شکست خواهند داد «و هم من بعدِ غلبهم سیغلبون فی بضع سنین» زیرا مشرکان در برابر مسلمانان می‌گفتند همانطور که رومیها که #اهل_کتاب بودند از ایرانیها که بی‌کتاب بودند شکست خوردند ما نیز شما را شکست خواهیم داد. لذا قران در این آیات وعده داد که ایرانیها در جنگ بعدی شکست می‌خورند که شکست نیز خوردند. 0⃣1⃣ آیات ۱۱ به بعد فتح: عده‌ای که حاضر به جنگیدن همراه سپاه پیامبر نبودند مرتباً بهانه می‌آوردند که ما زن و بچه و کار داریم. خداوند گوید اینها اعتقادی به تو ندارند اما وقتی که شما در جنگ پیروز شدید خواهند گفت اجازه دهید ما نیز در #غنایم با شما شریک باشیم. قران در آیه ۱۲ گوید علت اینکه رهبر مسلمانان را یاری نکردید این است که گمان می‌کردید مسلمانان شکست خورده و رهبرشان در میدان جنگ می‌میرد! شما این #ظنّ_باطل را از روی شمّ سیاسی خود دانسته و به خود افتخار می‌کردید «و زیّن ذلک فی قلوبکم» اما شما #ملت_بایری بودید «کنتم قوماً بوراً» در نگاه قران چه زمین مادی و چه زمینه‌های زندگی انسان به دایر و بایر تقسیم می‌شود. 🔺خلاصه: خداوند فرمود اگر می‌خواهید شبیه سوره های قران بیاورید بدانید که یکی از ویژگی‌هایش خبر دادن از #غیب گذشته، حال و آینده است. پس نباید فکر کنید اگرچند کلمه عربی بگویید مثل قران آورده‌اید لذا چون منافقین خود را از آوردن شبیه آیات الهی عاجز می‌دیدند به پیامبران می‌گفتند تو یا #ساحری یا #مجنون «کذلک ما اتی الذین من قبلهم من رسولٍ الّا قالوا ساحرٌ او مجنونٌ/ذاریات_۵۲» 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۶۰ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-59-1364-05-16- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1