📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۶ 🔖 آیه: ۲۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️گفتیم که ریب و شک در قران نه به خاطر مشکوک بودن الهی بودن آن، بلکه به خاطر #کور بودن شخص است. در این جلسه ابتدا «الهی بودن» قران، سپس دلالت آن بر «رسالت پیامبر» و آنگاه اصل وجود «اعجاز» را اثبات می‌کنیم. 🔷کفار برای ریب و شک در قران، دو بهانه می‌آورند: 1⃣ مبدأ قابلی: گویند چرا قران مستقیماً بر خود انسان‌ها نازل نشده است و تنها بر پیامبر نازل شده است. آیه ۵۲ مدثر می‌گوید: «بل یریدُ کلّ امرءٍ منهم أن یؤتی صحفاً منشّرة» یعنی اینها انتظار دارند که هر کدامشان نامه‌هایی سرگشاده از سوی خدا دریافت کنند! خداوند در برابر این بهانه می‌فرماید هر کسی #شایستگی دریافت آیات الهی را ندارد و ما محلِّ شایستگی را می‌دانیم و شما نمی‌دانید. «الله أعلم حیث یجعل رسالته/انعام_۱۲۴» 2⃣ مبدأ فاعلی: گویند از کجا معلوم است که این کلام از خداست؟ ما هم می‌توانیم #مثل آن را بیاوریم. مبدأ فاعلی که مورد بحث ماست در دو آیه ذکر شده است. اول آیه ۹۳ انعام که بیان می‌دارد: «و من أظلمُ ممّن ... و من قال سَاُنزلُ مثلَ ما انزل الله» چه کسی ظالمتر از آن کس است که می‌گوید مثل آنچه خدا نازل کرده نازل خواهم کرد؟! آیه دوم نیز آیه ۳۱ انفال می‌باشد. «و اذا تُتلی علیهم آیاتُنا قالوا قد سمعنا لو نشاءُ لقلنا مثلَ هذا» یعنی زمانی که آیاتمان بر آنها خوانده می‌شود گویند شنیدیم و اگر بخواهیم حتماً مثل این را خواهیم گفت! 🔴در مقابل بهانه دوم، خداوند #تحدی را مطرح کرده و بهانه جویان کوردل را دعوت به آوردن سوره‌ای حتی به اندازه کوچکترین سوره قران با همه فصاحت و بلاغت و توان علمی و غیره می‌کند. «فاتوا بسورةٍ من مثله». باید گفت که دو اصل بر قران حاکم است: ۱. #کلیت: یعنی برای همه بشر است. ۲. #دوام: یعنی تا روز قیامت با انسان سخن می‌گوید. کلام شبیه آن باید این دو اصل را دارا باشد. 📚قران می‌فرماید اگرچه رسول ما از #امّیّون و درس‌نخوانده‌ها بود اما اگر شما فکر می‌کنید که این آیات الهی نیست و می‌توان شبیه آنرا آورد، بیاورید. اگر هم از عوام جامعه هستید که فنون ادبی و علمی و غیره را نمی‌دانید به سراغ خواص و دانشمندانتان بروید تا ببینید که آنها هم نمی‌توانند چنین آیاتی را حتی به #زبان‌های_دیگر بیاورند. بدین صورت دیگر در قیامت این بهانه را نیز نخواهید داشت که چون ما «توان علمی» کافی نداشتیم نتوانستیم شبیه قران را بیاوریم وگرنه امکانش بود و بدین جهت ما از کفار پیروی کردیم! 📘چرا نشانه بیرونی بر اعجاز قرآن وجود ندارد؟ اثبات کلام الهی نیاز به نشانه دیگری ندارد زیرا قران به علت تک و خارج از #توان_بشر بودن، ذاتاً نشانه کلام الهی است و این اعجاز برای همیشه وجود دارد. 📗چه رابطه‌ای بین عجز بشر از آوردن شبیه آیات قران و الهی بودن این آیات است؟ فرض می‌گیریم که این کلام محصول افکار یک انسان باشد. با توجه به اینکه همه انسان‌ها از نوع بشرند پس #خصایص_بشر در همه انسان‌ها هست و ممکن نیست که یک شخص کاری بکند و امکان انجام آن کار از سوی انسانی دیگر تا ابد وجود نداشته باشد. اما این کلام به گونه‌ای است که در طول این ۱۴ قرن با همه تلاش‌هایی که شده هیچکس مثل آن را نیاورده و همه شکست خوردند که «تاریخ» این شکست ها را نشان داده است. پس این کلام انسان نیست و بالاتر از آن است. لذا پیامبر، مجرای این کلام از سویع شخصی بالاتر از انسان یعنی خدا می‌باشد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۶ 🔖 آیه: ۲۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: 📙آیا نمی‌توان گفت که خداوند #نبوغ یک فرد را آنچنان قوی آفرید که دیگر هیچکس به او نمی‌رسد؟ به چند دلیل خیر. اول اینکه طبیعت با #نوع_بشر برخوردهای گوناگون نمی‌کند و اگر یک شخص بتواند به جایی برسد حتماً در آینده افرادی بالاتر از او خواهند آمد که همه دانشمندان جهان نیز این‌گونه بوده‌اند. دوم اینکه اگر شخصی با نبوغ بی‌نظیر کلامی را مانند قران به خدا نسبت داده و آن کلام مایه #ضلالت همه انسان‌ها باشد خدا حتماً جلوی آن را می‌گیرد زیرا این با #حکمت خداوند که هدایت انسان‌ها را می‌طلبد سازگار نبوده و خداوند همه انسان‌ها را به سمت مقصد #هدایت می‌کند. «أیحسب الانسانُ أن یُترک سدیً/قیامت_۳۶» 📔رابطه «کلام الهی بودن» قران و «رسالت پیامبر» چیست؟ اگر پذیرفتیم که قران بالاتر از کلام بشر است و هیچکس مانند آنرا نمی‌تواند بیاورد و اینکه رسول اکرم ادعای آوردن آن را از سوی خداوند داشته و نیز اینکه خداوند نمی‌گذارد چیزی که به او نسبت داده شده همه را #گمراه کند پس این فرد حتماً پیامبر خداست. ❌در مقابل بهانه‌های دوگانه کفار، تحدّی قران نیز به دو چیز است: گاهی تحدی به خود #قران است که نمی‌توان مثلش را آورد (آیه ۸۸ اسراء، آیه ۱۳ هود، آیه ۳۸ یونس) گاهی نیز تحدی به #آورنده قرآن است که بی‌سواد و درس‌نخوانده بوده و چنین بشری نمی‌توانسته این کتاب را بیاورد. 💠آیه ۱۶ یونس از زبان پیامبر می‌گوید: همانا من مدتها پیش از نزول قران در میان شما بودم (و ادعای پیامبری نداشتم و شما مرا می‌شناختید) آیا نمی‌اندیشید؟! «فقد لبثتُم فیکم عمراً مّن قبله افلا تعقلون». گوید شما همیشه در کنار من بودید و می‌دیدید که من در طول ۴۰ سال که هنوز پیامبر نبودم اهل درس و بحث نبودم. دو سفر نیز بیشتر نرفته‌ام که برخی از شما نیز در آن سفرها با من بودید و لذا نمی‌توان گفت که پیامبر قرآن را از یهودیان یا مسیحیان مناطق دیگر آموخته است. افزون بر آن، تورات و انجیل را نیز قران زنده کرد وگرنه از آنها با آن همه #تحریف چیزی باقی نمی‌ماند. البته اگر پیامبر امّی نیز نبود باز هم قران معجزه بود و نمی‌شد همانند آن را آورد اما در آن صورت افراد باطل‌گرا بهانه پیدا کرده و در قران تردید می‌کردند. ❌آیات ابتدایی سوره الرحمن گوید «الرحمن علّم القرآن» یعنی آن کسی که به انسان قرآن را می‌آموزاند «خداوند رحمان» است نه پیامبر یا افراد دیگر. لذا اولاً معلمِ قرآن، خداست و تقدم این آیه بر آیات نعمت‌های بهشتی نشان از اهمیت بیشتر این قضیه دارد و ثانیاً اگر کسی خواست پای #تفسیر_قران بیاید باید با وضو و این نیت که قران را از الرّحمن می‌آموزد حاضر شود زیرا کتاب و درس و غیره همگی از خداست. 📗در انتها باید تاکید کرد «معجزه بودن» قران، «اصل #اعجاز» را نیز ثابت می‌کند. معنای اعجاز، وقوع امری خارج از توان بشر، توسط خداست. این، یعنی قران بعنوان یک معجزه همیشگی که در دسترس همگان است اصل اعجاز را به همگان نشان می‌دهد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🔰آیت الله جوادی آملی: ♦️اگر این #نظام_اسلامی کمترین آسیبی ببیند تمام لعنتهای گذشته الی یوم القیامه دامنگیر ما میشود! ♦️حفظ این نظام #واجب_عینی است. 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🏴مقتل خوانی حزن انگیز ظهر عاشورا آیت الله جوادی آملی 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۵۷ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-56-1364-05-13- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۷ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) ✅ آیه ۲۴ بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» (پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️ #شهدا در آیه به چه معناست؟ در اینباره آیات پایانی رعد گوید «و یقول الذین کفروا لست مرسلاً قل کفی بالله شهیداً بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب» یعنی ای پیامبر در برابر کسانی که می‌گویند تو پیامبر خدا نیستی این دلیل را بگو که من دو #شاهد دارم اول خدا و دوم کسی که همه کتاب را می‌داند یعنی #علی_بن_ابیطالب. یعنی خدا شهادت می‌دهد که من پیغمبرم چون کتابش را به دست من داد و من حرفش را به شما می‌رسانم. آیه ۲۳ نیز گوید شاهد من خداست شما نیز بروید شاهدان خود را بیاورید که با آوردن سوره‌ای مثل قرآن، شهادت بر #بشری بودن قرآن بدهند. 🔴منطق اصلی آیات ۲۳ و ۲۴ بقره این است که اگر این کتاب، #کلام_خدا نبود پس آوردن مثلش ممکن بود و چون امکان آوردن مثل قران نیست پس این کتاب کلام خدا است. 💠این کتاب کلام هیچ بشری حتی خود پیامبر نیست چون نبوغ به #انسانیت مربوط است و طبیعت نبوغ را تنها به یک نفر نمی‌دهد و امکان آوردن آن کلام از سوی شخصی دیگر حتماً وجود دارد که عملاً هم می‌بینیم که همیشه آیندگان کلام گذشتگان را اصلاح و کاملتر کرده‌اند. غیر از معجزه قرآن، همین خبر از آینده دادن در مورد عدم امکان آوردن مثل قرآن نیز، خودش معجزه‌ای دیگر است. ❓چرا انتهای آیه بجای نتیجه‌گیری گفته از آتش #جهنم بترسید؟ اولا قران کتاب #هدایت است نه کتاب صرفا علمی و لذا از هر چیزی استفاده می‌کند تا به هدف اصلی یعنی هدایت برسد پس می‌گوید حال که نمی‌توانید مثل قرآن بیاورید پس این کتاب الهی است و آنرا انکار نکنید که نتیجه‌اش آتش حتمی جهنم است. ⁉️چرا فقط از جهنم ترسانده و از بهشت سخنی نگفته است؟ چون غالب مردم از #ترس آتش جهنم است که دین‌دار شده و می‌مانند لذا نماز شب که آن ثواب عجیب را داشته و در روایت آمده که نماز شب خوان حتما بهشتی می‌شود را نمی‌خوانند اما نماز صبح را با هر سختی بلند می‌شوند و می‌خوانند! 🛐اگر ترس از جهنم در انسان نهادینه شد کم‌کم شوق به #بهشت نیز پیدا کرده و ممکن است به مقامات عالیه نیز برسد اما اولین قدم ترس از جهنم است. لذا کار علما #ترساندن است که در آیه ۱۲۲ توبه ذکر شده است و گوید علما باید درس حوزه بخوانند تا نهایتاً مردم را از جهنم بترسانند نه اینکه بروند سخنرانی کنند. کار انبیا و اولیا، انذار است. 🚫انذار به جهنمی است که غالب محققین ما معتقدند همین حالا وجود دارد. آیه مورد بحث ما یعنی ۲۴ بقره گوید «فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» آتشی که وقود و سنگ چخماقش (سنگی که جرقه زده و آتش از درونش می‌جوشد) را #مردم تشکیل می‌دهند. پس آتش جهنم از #درون_انسان‌ها می‌جوشد و جهنم همیشه با انسان و در درون اوست مانند آتش سنگ چخماق که از درونش ایجاد می‌شود اگرچه خود سنگ #سرد است. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۷ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: ♦️ترساندن مردم نیاز به این دارد که ترس از #باطن شخص به #ظاهر او رسیده باشد و وقتی از جهنم حرف می‌زند خودش عمیقاً بترسد وگرنه در دیگران حرفش اثر نمی‌گذارد. مرحوم شیخ مفید گوید وقتی پیامبر می‌خواست حرف از #جهنم بزند تمام صورتش سرخ می‌شد چون جهنم را می‌دید و لذا حرفش در همه اثر می‌گذاشت. ‼️اینکه قران می‌گوید مِثل سوره قران را بیاورید به چه معناست و از چه نظر باید مثل قران باشد؟ تحدی قران مانند دعوتش جهانی است و گوید جهانیان تا #روز_قیامت نمی‌توانند مانند قران بیاورند. لذا نمی‌توان گفت که مثل قرآن بودن از نظر فصاحت و بلاغت عربی قرآنی است زیرا اولا اعراب جاهلی زمان قرآن، #عربی_فصیح_قرانی را نمی‌دانستند و ثانیاً غالب جهانیان تا قیامت نیز به عربی تسلط ندارند که مانند قرآن بیاورند. منظور قرآن این است که ای دانشمندان جهان در #هر_رشته‌ای که هستید نمی‌توانید در همان رشته به عظمت سوره‌های قران سوره‌ای بیاورید و «قران در تمام رشته‌ها، #بالاترین_معارف را دارد» ! ✅پس تحدی قرآن به چیست؟ ۱. گاهی به زیبایی و #فصاحت زبانی است، ۲. گاهی به #علم است ۳. گاهی به #آورنده آن که امّی و بی‌سواد بوده است ۴. گاهی به #اخباری که از آینده می‌دهد ۵. و گاهی به #هماهنگی بین ۶۰۰۰ آیه. 🔰از نظر #فصاحت زبانی، آیه ۱۷۴ نساء گوید «و انزلنا الیکم نوراً مبیناً». منظور از صفت «مبین» برای قران در این آیه این است که #عربی_فصیح_قرآنی می‌تواند تمام زبان‌های عالم را به بهترین وجه ترجمه کند اما هیچ زبان دیگری نیست که بتواند اینگونه عربی قرآنی را ترجمه کند بلکه باید هر کلمه را با چند جمله توضیح دهند که #فصاحت خود را از دست می‌دهد. لذا زبان اهل جنّت در بهشت نیز عربی است. 🔰از نظر #علمی آیه ۸۹ نحل اشاره دارد به این که این کتاب همه چیز را بیان کرده است و همه علوم ریشه‌هایش در قرآن است «و نزّلنا علیک الکتاب تبیاناً لکلّ شیء». برخی می‌گفتند که این قران را آهنگری رومی که در مکه بود به محمد آموخته است. آیه ۱۰۳ نحل در جواب گوید او حتی عربی را درست نمی‌داند پس چگونه می‌تواند این معارف عمیق را به زبان عربی فصیح بگوید. 🔰تحدی به آورنده قرآن در آیه ۱۶ یونس مطرح شده که گوید من عمری در میان شما زندگی کردم و دیدید که اهل #درس و بحث نبودم و جز دو مسافرت که در آن نیز همراه من بودید مسافرت دیگری نداشته‌ام پس آوردن اینچنین کتابی از سوی من خود نشانه‌ای بر الهی بودن آن است. 🔰از نظر #هماهنگی بین آیات نیز با اینکه قران در طول ۲۳ سال و در حالات مختلف اعم از جنگ و صلح و مسجد و منزل و غیره بر پیامبر نازل شده است اما هیچ یک از آیات آن، دیگری را نقض نمی‌کند بلکه کامل می‌کند. اما طبع بشر #متحول است و مرتباً کامل می‌شود لذا همیشه انسانها وقتی به گذشته خود نگاه می‌کنند اشتباهات خود را می‌یابند و سعی در اصلاح آنها دارند که دانشمندان نیز کتابهای خود را بعداً اصلاح می‌کنند اما قران اینگونه نیست. #ناسخ_و_منسوخ 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۵۸ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-57-1364-05-14- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۸ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) ✅ آیه ۲۴ بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» (پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴راه #تقوای_علمی این است که کسی که شک دارد باید با «معیارِ رافعِ شک» شکش را برطرف کند. اما اگر باز هم شکش برطرف نشد، پس مبنای تفکرش بر #شک است چون شک برای مقام اثبات است و نیاز به معیاری برای رسیدن به یقین دارد. ♦️گوید اگر تقوای علمی دارید و در شکتان راستگویید معیار رفع شک این است که اگر کلامی بی‌مانند بود و آوردن شبیه آن، ممکن نبود #کلام_الله است. اگر همگی با هم نتوانستید مثل آن را بیاورید پس کلام خداست. ✅خداوند می‌فرماید اگر خواستید مثل قرآن بیاورید بدانید #اوصاف و ویژگی‌های قران این موارد هستند: ۱. این کتاب همه حقایق و #علومی را که برای سعادت انسان نیاز است در خود دارد. (نحل_۸۹) ۲. همه حقایق را نه یکباره که در طی بیش از ۲۰ سال تنظیم کرده و به تدریج آورده و با این وجود هیچ #اختلاف و تعارضی در آن نیست. (نساء_۸۲) ۳. آورنده قرآن، پیامبری #امّی و بی‌سواد است که کلیات موجود در قران را با علوم لدنّی(از نزد خدا) خود، با جزییات تفصیل می‌دهد که باید برای فهم جزییات به او رجوع کرد. ❌در مورد نوع دوم تحدی که تحدی به #عدم_اختلاف در آیات قران در عین تدریجی بودن نزول آن می‌باشد آیه ۸۲ نساء می‌فرماید: چرا تدبر نمی‌کنید؟ اگر قران از غیر خدا بود یقیناً در آن اختلاف زیاد می‌یافتید! «افلا یتدبّرون القرآن افکان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً» 🔰در اینجا دو سوال مطرح می‌شود: اول چرا اگر کتاب خدا بود در آن اختلافی نیست و دوم چرا اگر کتاب انسان بود دارای اختلاف است؟ ♦️پاسخ اینکه منشأ اختلاف، #جهل و #نسیان انسان است که در خدا راه ندارد. اختلاف به دو صورت است. یا انسان چیزی را ندانسته می‌گوید و بعداً می‌فهمد که اشتباه می‌کرده است که خدا اینگونه نیست(و هو بکلّ شیءٍ علیم/بقره_۲۹) و یا اینکه قبلاً چیزی را گفته و بعداً فراموش کرده و چیز دیگری می‌گوید. اما خدا فراموشکار نیست (و ما کان ربّک نسیّاً/مریم_۶۴) ♦️هیچ پیامبری نیامده که پیامبر قبلی را رد یا تخطئه کند بلکه همه متصل به #ذات_احد بوده و از #علم_لدنّی (علم از نزد خداوند) برخوردارند. اما هیچ عالمی نیست که بگوید تمام حرف‌های قبلی من درست است. ♦️علت این است که #علوم_انسانی، همگی اکتسابی هستند و هر روز که می‌گذرد انسان با مطالعه، دانسته‌هایش را افزایش می‌دهد و اشتباهاتش را می‌یابد و البته که اشتباهات دانشندان بیشتر از باقی مردم است زیرا باقی مردم که اصلاً نظری نمی‌دهند تا اشتباه باشد یا نباشد. اما #علوم_الهی، تشریعی بوده و از نزد خدا می‌آید لذا در آینده کاملتر نمی‌شود که امکان جهل در آن باشد. ♦️جزمی که در #مسائل_عقلی هست در #مسائل_علمی نیست زیرا مسائل علمی مبتنی بر فرضیه هستند که هر لحظه امکان رد دارد. در حالیکه قران در طول ۲۰ سال و به تدریج نازل شده است که بخشی در جنگ و بخشی در صلح، بخشی در مدینه و بخشی در مکه، بخشی مربوط به تقوا و بخشی مربوط به جنگ است اما هیچ اختلافی بین آیات جنگ و تقوایش نیست. لذا آوردن مانند آن ممکن نیست. آیه ۲۳ زمر گوید این قران سراسرش شبیه همند و همدیگر را کامل می‌کنند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۸ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: ✅برخی گفتند #اختلافاتی در قران است مثلا در جایی قران گوید خداوند انسان را هنگام مرگ توفی می‌دهد و در جای دیگر گوید فرشته موکل خدا، این کار را می‌کند. امام علی در این باره گوید اینها به #درجات_انسانها ارتباط دارد که در درجات انسانی بسیار بالا، خود خداوند انسان را قبض روح می‌کند اما در درجات پایین دیگر حتی خود فرشته عزراییل نیز برای توفی نمی‌آید بلکه نمایندگانش را می‌فرستد. 🔷نسخ دو جور است: یا از روی #جهل می‌باشد که قانونگذار به جهل خود در قانون قبلی پی برده و آن را نسخ می‌کند. و یا اینکه بخاطر #اتمام_مهلت قانون قبلی است بدین صورت که حکم قبلی، موقتی بوده و تا حالا دوام داشته و حالا حکم عوض گشته است. ♦️آیات نسخ قران، از نوع دومند. مانند حد زن بزهکار که ابتدا فرمود آنها را در خانه نگهدارید تا بمیرند یا اینکه خداوند راهی را بعداً برایش قرار دهد(نساء_15) یعنی خود قران گفته که این حکم بعداً عوض خواهد شد. #نسخ_هنجاری #نسخ_توصیفی 🔰تدبر در قران دو نوع است: گاهی #تدبر_عمومی و برای همه انسان‌ها است و گاهی تدبری که برای #تحدّی است. آیه ۲۹ سوره «ص» گوید این کتاب پربرکتی است که نازل کردیم تا مردم تدبر کنند. این تدبر در ابتدا ناظر به تحدی نیست بلکه برای همه مردم است. هدف خداوند از تدبر، #تذکر و به یاد آوردن چیزهایی است که با خداوند #عهد بسته است نه اینکه هدف عالم شدن انسان باشد. 💠آن اندازه که قران به #تدبر دعوت می‌کند به #تلاوت قران دعوت نمی‌کند. تدبر بسیار مهمتر است اگرچه خواندن بدون فهم نیز بر انسان تاثیرش را می‌گذارد. اگر انسان تدبر در قران نکرد بداند که دلش قفل شده است (أم علی قلوبٍ اقفالها/محمد_۲۴) چون تدبّر مربوط به قلب است. 🔴بنیان فکری برخی بر #شک است. آیه ۱۰۹ توبه گوید: آیا کسی که بنیان تفکر خود را بر #تقوای_الهی و رضایت او بنا کرده بهتر است یا کسی که بنیان فکر خود را کنار #پرتگاهی_سست بنا نهاده است که ناگهان در آتش دوزخ فرو می‌ریزد؟ «افمن اَسّس بنیانه علی تقوی من الله و رضوانٍ خیرٌ ام مّن اسّس بنیانه علی شفا جرفٍ هارٍ فانهارَ به فی نار جهنّم» ادامه آیه گوید خداوند برای اینها هیچ راهی برای نجات قرار نداده است «والله لا یهدی القوم الظالمین» مگر اینکه قلبهایشان را در قیامت بشکافیم. اما اگر تفکرشان مبتنی بر #تقوا بود شک و جزمش حساب شده بوده و با تحقیق به یقین می‌رسد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

⁉️چگونگی مواجهه با #شایعات! ۱. وظیفه انسان در برابر شایعات این است که قبل از پخش خبر، آنرا با #اولی_الامر در میان بگذارند. ۲. اولی الامر کسانیند که قدرت تشخیص و احاطه کلی بر مسایل مختلف را داشته و میتوانند #حقایق را از شایعات تشخیص دهند. ۳. شایعات پیرامون افراد #لایق، آنها را از خدمات خود دلسرد میکند و گاهی حیثیتشان را بر باد میدهد. ۴. اگر فردی #آبروی خود را از دست داد دیگر چیزی برای از دست دادن نخواهد داشت. ♦️ (منبع: تفسیر نمونه) 🔴پس در مواجهه با شایعات باید بسیار دقت کرد زیرا آبروی مومن از #کعبه که خانه خداست بالاتر است. 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

✳️ با سران کفر بجنگید، چون تابع احترام پیمانها نیستند! 🔺آیت الله جوادی آملی: هيچ كس به اندازه ی حضرت امام راحل (قدس سره) خطر استكبار را درك نكرد. او كفر را محكوم می كرد، ولی می فرمود: اگر «كافر» از مرز كفرش نگذرد، می توان با او زندگی مسالمت آميز داشت؛ چون كافر به خود ستم می كند، امّا #مستكبر را هرگز نمی توان تحمّل كرد. قرآن كريم در باب استكبار زدايی می فرمايد: با سران كفر بجنگيد: امّا نه چون آنها كافرند، بلكه چون قدرتهای استكباری تابع احترام قطعنامه ها، سوگندنامه ها، قراردادها و #پيمانها نيستند. 📚آیت الله العظمی جوادی آملی، بنیان مرصوص، ص275 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1