eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
14.7هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
27 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
17.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حیات طیّبه 🔹 از وجود مبارك حضرت امیر سؤال كردند، چیست؟ فرمود: «هِی الْقَنَاعَة»،[1] انسان قانع، راحت زندگی می‌كند، از اینها راستگوتر كیست؟! فرمود حیات طیبه، حیات قناعت است، حیات طیبه است. بقیه وقت را انسان صرف علوم الهی بكند. 🔹 در بهترین فرصت‌ ها كه فرصت ‌های سَحَر است، مخصوصاً ، از ذات أقدس الهی ما علم طلب می ‌كنیم؛ منتها یك وقت است انسان علم دقیق تهیه می ‌كند، می‌ خواهد علم را بفهمد؛ گاهی به ما در دعا می ‌گویند را بخواهید، گاهی می ‌گویند، علمی كه نافع نیست از آن به خدا پناه ببرید، گاهی می‌ گویند علم نافذ طلب کنید: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِه‏»![2] آن علمی که در انسان نفوذ نکند و عمل نگذارد، علم نافذ نیست، اینها آن پیچیدگی‌های علم را گفتند خود بشر به دنبال آنهاست، تشنه است، به هر حال علمی كه به عمل برسد، در جان آدم نفوذ كند، آن علم، است: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ وَ كُلُّ عِلْمِكَ نَافِذ»؛ علم خدا نافذ است، ممكن نیست خدا چیزی كه داشته علم بداند، بر خلاف آن عمل كند! ما چنین علمی را از خدای سبحان به وسیله می‌ خواهیم. [1]. نهج البلاغة (للصبحی صالح)، حكمت229. [2]. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏2، ص761. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/09/27 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حیات طیّبه 🔸 ذات اقدس الهی وقتی جریان مستضعفین را تشریح می ‌كند به مسلمین صدر اسلام می ‌فرماید ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِیلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِی الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ یتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَیدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّیبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾؛[1] به مسلمین فرمود یادتان باشد شما گروه كمی بودید شما را تضعیف كرده بودند، پناه نداشتید، از نصرت برخوردار نبودید، ذات اقدس الهی به شما پناه داد، شما را یاری كرد، از طیبات شما را برخوردار كرد تا شما شاكر باشید. اگر مستضعفین صدر اسلام با پشت سر گذاشتن رنج های توانستند پناهی پیدا كنند، معلوم می ‌شود كه مستضعف رایگان مستكبر را به خاك نمی‌ سپارد، این ﴿وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ﴾ همواره زنده است. 🔸 این آیه را خدا به محرومین صدر اسلام می‌ گوید؛ محرومین صدر اسلام از افرادی بودند كه زندگی آنها بسیار ساده بود. ما می ‌خواهیم راحت زندگی كنیم، اما نمی‌ دانیم ما در چیست. اگر گوش به حرف بدهیم، اینها درون دنیا و بیرون دنیا را بهتر از هر كسی می ‌دانند؛ اینها به ما فرمودند اگر بخواهی آسوده زندگی كنی ساده زندگی كن! اولاً را طرد كن، اینقدر عالی بیندیش [چون] كه جمال در بیرون فضای جان كسی نیست. اگر بخواهید زندگی كنید زندگی كن. اگر بخواهی راحت زندگی كنی ساده زندگی كن. در كریمه سوره نحل كه فرمود: ﴿مَنْ عَمِلَ صالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً﴾،[2] را به قناعت تفسیر كردند. 🔸 یك انسان ساده زیست است. این كریمه درباره مستضعفین صدر اسلام است، ذات اقدس الهی به این مستضعفین می‌گوید من شما را از طیبات برخوردار كرده ‌ام، شما باشید. آزادی یك روزی طیب است، آشنا بودن به طرز زندگی یك زندگی طیب است، یك زندگی طیب است، منزه بودن از لوث یك زندگی طیب است، فرمود شما مستضعف بودید ما شما را پناه دادیم و از طیبات برخوردارتان كردیم، شما باشید. پس مستضعف در مشخص است كه چه گروهی‌اند و (ارواحنا فداه) هم مشخص است كه چگونه است. 🔸 از ابی عبدالله حسین ابن علی ابن ابیطالب (روحی و ارواح العالمین لمضجعه الشریف الفدا) سؤال كردند خصوصیات او چیست؟ حضرت مهدی برنامه او چیست؟ او را با چه بشناسیم؟ فرمود: «وَ تَعْرِفُهُ بِالْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ‏ وَ بِحَاجَةِ النَّاسِ‏ إِلَیهِ‏ وَ لَا یحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ»؛[3] فرمود امام زمان را با این سه شاخصه می‌ شناسید: او احكام الهی حلال و حرام خدا را می‌ داند و همه مردم به او نیازمندند و او محتاج به احدی نیست، این می‌ شود انسان كامل. اگر چنانچه به ما فرمودند قرآن است كه یك طرفش به دست شماست تا تلاوت و تعلیم كتاب و حكمت و تزكیه و تفسیر و تأویل را بیابید و طرف دیگرش به دست ذات اقدس الهی است هر چه این طناب را بگیرید باز بار معنوی همراهش هست، درباره وجود مبارك ولی عصر هم می ‌خوانیم: «أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ».[4] رابط بین جهان فعلی و ذات اقدس الهی است این است كه همه این عمودین را طی كرده است. [1]. سوره انفال، آیه26. [2]. سوره نحل، آیه97. [3]. الغیبة للنعمانی، ص242. [4]. المزار الكبیر (لابن المشهدی)، ص579. 📚 سخنرانی در نیمه شعبان تاریخ: 1369/12/11 🆔 @a_javadiamoli_esra
ایشان ادامه دادند: بر همه ما لازم است که برای احیای علوم اهل بیت این کتاب شریف تمام نهج البلاغه را بحث کنیم و درس بدهیم چون با آن می تواند علی بن ابیطالب علیه السلام، معرفی شود. ⏪ شما چقدر خدا را دوست دارید؟ معظم له بیان داشتند: در این کتاب شریف تمام نهج البلاغه از حضرت سؤالاتی دارند، خواص از ایشان سؤالات خصوصی می کردند که این همه دعاها و ناله های شما، نشانه این است که دوست خدایید، شما چرا این قدر خدا را دوست دارید؟ فرمود من خدا را دوست دارم برای اینکه که دین ملائکه است همان برنامه را برای من گذاشت، چون دینی که برای انسان هاست دین جدایی نیست، گفت همان دستورهای دینی که برای ملائکه داد، همان ها را برای ما داد [تمام نهج البلاغه، ص 533.]، وقتی مرا می خواهد در قرار بدهد چرا من دوستش نداشته باشم؟ او می خواهد مرا فرشته کند چرا او را دوست نداشته باشم؟ من از این جهت او را دوست دارم که مرا در ردیف ملائکه حساب کرده است، برنامه ای که برای ملائکه قرار داده برای من هم قرار داد. خواص سؤال می کردند که آیا خدا دیدی و شناختی؟ گفت بله، من این طور نیستم که بدون اینکه ببینم عبادت بکنم و به دنبال همان سؤال ها این سؤالات است که چرا این قدر او را دوست داری؟ بعد کم کم سؤال کردند که چقدر پیغمبر را دوست داری؟ گفت است همه چیز ما اوست. ⏪ جامعه را با لطف و مهر باید اداره کرد آن وقت سؤال کردند که این ﴿أَکَّالُونَ‏ لِلسُّحْتِ﴾ چیست؟ فرمود: «هُوَ الرَّجُلُ یَقْضِی لِأَخِیهِ حاجَتَه ثُمَّ یَقْبَلُ هَدِیَّتَه» کسی را حل کرد کار مردم را حل کرد آن یکی رشوه نداد، مال طیب و طاهر را به عنوان هدیه داد که محبتی کرد نسبت به آنها، گفت این هدیه، سحت است، کار کردی برای رضای خدا بگذار جامعه راحت باشد هیچ توقعی نداشته باشد، این می شود فرشته خویی. مگر فرشته چه کار می کند؟ شما تلاش کردید، کوشش کردید، مشکلی از این آقا را حل کردید، او هم باغبان بود یک سبد میوه احسان کرد این طیب و طاهر است فرمود این ﴿أَکَّالُونَ‏ لِلسُّحْتِ﴾‏ است، جامعه را با باید اداره کرد. این ﴿أَکَّالُونَ‏ لِلسُّحْتِ﴾‏ است «یَقْبَلُ هَدِیَّتَه» بعد از کاری. این رشوه که نیست. ⏪ حیات طیبه، همان قناعت است بعد از حضرت سؤال کردند این آیه دارد که ﴿فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً﴾ چیست؟ فرمود «هِیَ القَناعَةُ». درست است داشتن خوب است، سخاوت خوب است ولی وقتی باشد آدم در برابر دشمن می ایستد. اگر خدای ناکرده جیب خودش را پر کند و گرانی کند و احتکار کند و نجومی باشد، این مشروع نیست. جامعه اگر بخواهد بشود به مال حلال خودش قانع است، آن وقت در شرایط گرانی هم، در شرایط هم، کشور از پا در نمی آید اما خدای ناکرده طور دیگری باشد حوادث دیگری دارد بالاخره این دنیای آدم را تأمین می کند، آخرت آدم را هم تأمین می کند. 👇👇👇👇👇
کسانی که با امام حسین (ع) همراهی نکردند به حیات طیّبه نرسیدند ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی: امام حسین در نامه به بنی هاشم فرمود که هر کس در این مسیر با من همراه باشد به شهادت خواهد رسید اما اگر کسی مرا همراهی نکند ممکن است یک زندگی و یک حیاتی داشته باشد اما این حیات یک نیست حیات شایسته ای که پیامبر و آل او باشد... . 👇👇👇👇 🆔 @m_vaezjavadi
کسانی که با امام حسین (ع) همراهی نکردند به حیات طیبه نرسیدند ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: حضرت یک حرکت معترضانه را آغاز کردند و چون حرکت، حرکت معترضانه بوده است اگر به صورت مخفی یا احیاناً به صورت تنهایی بخواهد اتفاق بیافتد این شایسته نبود لذا جا داشت که حضرت جمعیتی را که با او هستند همراه هستند اینها را با خود بیاورد و در مسیر این حرکت آنها را هم داشته باشد. وی افزود: ابی عبدالله(علیه السلام) به لحاظ نوع تعاملی که با حکومت داشت فرمود: «مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَ یزید بن معاویة»؛ این مطلب به عنوان یکی از که به عنوان اولین شعار در این مباحث مطرح شد ذکر شد. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نامه امام حسین علیه السلام به بنی هاشم اذعان داشت: حضرت به بنی هاشم نامه ای نوشت و در آن نامه این معنا را مرقوم فرمود، مسیری که من انتخاب کردم مسیر سخت و دشواری است و هر کس در این مسیر با من همراه باشد به خواهد رسید اما اگر کسی مرا همراهی نکند و همراه من در این نهضت همپا نباشد او هم به نخواهد رسید، موفقیتی نصیب او هم نخواهد شد. ممکن است یک زندگی و یک حیاتی داشته باشد اما این حیات یک ای نیست حیات شایسته ای که پیامبر و آل او برای جامعه انسانی مورد نظر داشتند نیست. فتح و ظفری که در یک حیات الهی و نبوی برای انسان شایسته است، زمانی حاصل می شود که و همپایی با (ع) در آن باشد. ▫️ وی با اشاره به مسئله وداع امام حسین علیه السلام با قبر پیامبر صلوات الله علیه ابراز داشت: در ایامی که ابی عبدالله (علیه السلام) در مدینه بودند و به هر حال خواستند معترضانه بیعتی نداشته باشند و خودشان را به یک جای امنی برسانند و در آن فضا مسیر فکری خودشان را با جوامع مطرح کنند اتفاقات خُرد و کلان فراوانی افتاد که از جمله آنها وداع خود ابی عبدالله (علیه السلام) با قبر مطهر جدّ بزرگوارشان رسول گرامی اسلام بود. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی ادامه داد: سخنان هنگام سخنان بسیار دردناک و غمباری است که جامعه اسلامی باید این سخنان را بشنود و نحوه حرکت امام حسین (علیه السلام) و حوادث و اتفاقاتی که در آن دوران برای آن حضرت اتفاق افتاد را بداند. حضرت خطاب به پیامبر می فرماید که من فرزند خردسال تو هستم که تو در بین امت خودت او را قرار دادی و امت خود را به دوست داشتن و نسبت به او و تبعیت و پیروی از او فرمان دادی. ▫️ وی افزود: حضرت در ادامه فرمود ای رسول خدا! شهادت بده که اینها فرزند تو را تنها گذاشتند و شکست و ضعف و زبونی را بر او حاکم کردند «إِنَّهُمْ قَدْ خَذَلُونِی وَ ضَیَّعُونِی وَ لَمْ یَحْفَظُونِی»؛ مرا در بین خود حفظ نکردند رعایت فرزندی تو در بین امت تو را نکردند و تنها گذاشتند و این شکایت من نسبت به شماست تا روزی که شما را ملاقات کنم. منبع: 🌐 news.esra.ir 🆔 @m_vaezjavadi
💠
 لذت قناعت
🔹 ، برای ذائقه جان طیب و طاهر، گواراست. ما می‌ خواهیم از زندگی لذت ببریم؛ مثل اینکه ائمه (علیهم السلام) لذت می ‌بردند، رجال الهی لذت می ‌بردند. لذت بردن چیز بسیار خوبی است؛ منتها ما با راهش آشنا نیستیم. 🔹 آیا لذت، در مُسرف و مُترف بودن است، یا در ؟ در این آیه که در سوره مبارکه «نحل» است که فرمود اگر کسی مؤمن بود و عمل صالح داشت، ﴿فَلَنُحْیینَّهُ حَیاَةً طَیبَةً﴾، وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را به قناعت تفسیر کرد. 🔹 ما واقعاً دلمان می‌ خواهد که ، خوب زندگی کنیم و این چیز خوبی است. این نقص نیست که در زندگی خودمان، همسرمان، بچه‌های مان، با صفا و صمیمیت و خوشی و خرمی زندگی بکنیم، این چیز بسیار خوبی است؛ اما آیا این در مُسرف بودن است، در مُترف بودن است، در متکاثر بودن است یا در قانع بودن، آن را اشتباه می ‌کنیم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1381/10/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 برنامه زندگی

▫️ وجود مبارک امام هفتم فرمود: «اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَاتٍ»؛ بکوشید که را به چهار قسمت تقسیم کنید. ساعت نه یعنی شصت دقیقه! یعنی چهار قسمت بکنید: 1️⃣ «سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّه»؛ فرمود یک بخش از شبانه روز را با خدا کنید، برای اینکه با او کار دارید، تمام امور را او دارد اداره می ‌کند. فرمود ساعتی را با مالک خود صحبت بکن، مناجات بکن، نجوا داشته باش. 2️⃣ «وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاش»؛ ساعتی را به دنبال بروید. جامعه ما نظام ما اگر بخواهد راحت باشد، باید این دو اصل را داشته باشیم: یکی تلاش در تولید و دیگری قناعت در مصرف. ذیل این آیه سوره مبارکه «نحل» که فرمود: ﴿فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً﴾، وجود مبارک حضرت امیر فرمود ، قناعت است. هیچ کشوری در حال قناعت، نیازی به بیگانه ندارد، می ‌شود خودکفا و راحت. 3️⃣ «وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یعَرِّفُونَكُمْ عُیوبَكُمْ وَ یخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِن‏»؛ ساعتی هم با به سر ببرید، چون جامعه را اداره می ‌کند. وجود مبارک امام هفتم فرمود یک بخش از بخش‌های چهارگانه شبانه‌روز را برای برقراری ارتباط و هماهنگی و عاطفه و مهر با برادران ایمانی صرف کنید. 4️⃣ «وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فی غَیر مُحرَّم‏»؛ یک بخش را هم برای خوابیدن و خوردن و استراحت و و اینها صرف کنید. این راهنمایی ‌های ائمه (علیهم السلام) هم ما را تأمین می ‌کند هم ما را تأمین می ‌کند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/0y1e7 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/gIUIcnDi1yg 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/03/27 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
عدالت و تولید؛ دو رکن اساسی پیشرفت اقتصادی و اجتماعی 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: حجت الاسلام والمسلمین غلامحسین محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضائیه و هیئت همراه، صبح امروز با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کردند. 👈 حضرت در این دیدار ضمن قدردانی از گزارش ارائه شده، بیان داشتند: در آستانه ایامی که سرشار از بخشش، گذشت و کرامت است، این فرصت مغتنم را برای تبریک به نظام و علاقه‌مندان آن غنیمت می‌شماریم. همچنین، یاد شهدای گرانقدر قوه قضاییه را گرامی داشته و از درگاه الهی برای آنان طلب مغفرت می‌کنیم. 🔹 در این برهه حساس، دو وظیفه اساسی بر عهده ماست: ـ مسئولیت نسبت به خود ـ مسئولیت نسبت به نظام و جامعه. قرآن کریم به عنوان کتاب الهی، انسان‌ها را به دعوت کرده است. در سوره مبارکه انفال آمده است که این کتاب برای احیای جامعه نازل شده است، اما این حیات تنها به محدود نیست، بلکه و برتری را شامل می‌شود. 🔹 مشکل اساسی جامعه امروز، مسائل اقتصادی است. دو رکن کلیدی اقتصاد که می‌توانند کشور را به سمت پیشرفت سوق دهند، عبارتند از: ـ تولید صحیح و پایدار ـ کسب و کار سالم و شفاف اگر جامعه به سمت حرکت کند و از مسیرهای نادرست و غیرشرعی دوری نماید، قطعاً شامل حال آن خواهد شد. دستگاه قضایی در این مسیر وظیفه سنگینی بر دوش دارد و نقش کلیدی در تحقق حکمرانی صحیح و عادلانه ایفا می‌کند. 🔹 ائمه اطهار (علیهم ‌السلام) بر دو عامل اساسی برای تأکید کرده‌اند: ـ توسعه کشاورزی و دامداری - حکمرانی عادلانه و اجرای دقیق احکام الهی امام علی (علیه‌السلام) فرموده‌اند: اگر کشوری آب و خاک داشته باشد اما به دیگران وابسته باشد، از رحمت الهی به دور خواهد ماند. 🔹 نه‌تنها در رشد اقتصادی، بلکه در تمامی ابعاد جامعه تأثیرگذار است. روایات بسیاری تأکید دارند که ، برکاتی فراتر از چهل شبانه ‌روز باران دارد. و دیگر بزرگان نظام قضایی، همواره بر لزوم اجرای عدالت برای آبادانی کشور تأکید داشته‌اند. ◀️ دستگاه قضایی کشور با مسئولیت خطیر خود در قبال ، باید مسیر درست را برای آیندگان هموار کند و از آرمان‌های شهدای گرانقدر حراست نماید. 🔹 در ابتدای این دیدار حجت الاسلام والمسلمین غلامحسین محسنی اژه‌ای گزارشی از عملکرد قوه قضائیه ارائه نمود. 📚 دیدار رئیس قوه قضائیه با آیت الله العظمی جوادی آملی تاریخ: 1403/11/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تأکید بر نقش جاودانه قرآن و پویایی دین اسلام/ اهمیت تربیت علما و محققان برای حفظ و گسترش معارف دینی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: هیئت ویژه فدراسیون جهانی جماعت خوجه شیعه اثناعشری به سرپرستی حاج صفدر جعفر ریاست فدارسیون جهانی خوجه های اثنا عشری، دکتر مرتضی علی بینا معاون آموزش های اسلامی فدراسیون خوجه‌های اثنی عشری از کشور تانزانیا و همچنین شیخ نادر جعفر معاون تبلیغ بین‌الملل فدراسیون خوجه‌های اثنی عشری از کشور ماداگاسکار با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کردند. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار ضمن گرامیداشت ماه مبارک رمضان، بر جایگاه والای قرآن کریم و نقش آن در حیات فردی و اجتماعی تأکید کردند و بیان داشتند: بهره ‌گیری صحیح از معارف قرآنی و اهل‌بیت (ع) راهی برای فرد و جامعه است. ما هرچه بتوانيم در مدار قرآن و اهل بيت بحث کنيم و سخن بگوييم، هم خودمان را به حيات کامل رسانديم، هم جامعه خودمان را زنده کرديم. 🔹 برخی چیزها در این دنیا تاریخ مصرف دارد، اما که هیچ تغییر و تحریفی در آن راه ندارد و تاریخ مصرف ندارد و بهره‌برداری از آن در طول زمان با پیشرفت علوم و درک انسان ‌ها گسترده ‌تر شده است. 🔹 تغییر شرایط زندگی، در ظاهر احکام و شیوه اجرای آن‌ها تفاوت ایجاد می‌ کند، اما و بنیادین دین هیچ‌ گاه تغییرپذیر نیست. همان‌طور که سفر در گذشته با اسب و استر انجام می ‌شد و امروز با هواپیما، اما اصل حکم نماز شکسته برای مسافر همچنان برقرار است، دیگر احکام الهی نیز بر مبنای حقیقت ثابت خود باقی می‌ مانند و تنها شیوه اجرای آن‌ها ممکن است با تحولات زمان تغییر کند. ◀️ اسلام احکام خود را بر اساس بنا نهاده و این قوانین ازلی و ابدی، همچون نور خورشید و ماه، برای همیشه راهنمای بشر خواهند بود. 🔹 برای حفظ و گسترش معارف دینی، وجود علما و محققان متبحر در حوزه ‌های علمی ضروری است و لازم است تا شما نیز ارتباط خود را با حوزه های علمی نجف، قم و مشهد حفظ کنید. این حوزه‌ ها باید فقیه، متکلم، مفسر و حکیم تربیت کنند تا پاسخگوی نیازهای داخلی و خارجی جوامع اسلامی باشند. ✨حضرت امام صادق (ع) نیز شاگردانی چون هشام بن حکم داشت که بر اساس توانایی‌های علمی خود مأموریت‌های خاصی دریافت می‌کردند. بنابراین، علم‌آموزی و رسیدن به مرتبه اجتهاد از مهم‌ترین راه‌های مقابله با شبهات و حفظ دین است. 🔹 برخی از تحولات اجتماعی و تغییرات در سبک زندگی مانند استفاده از قاشق به‌جای دست برای غذا خوردن، تغییر در نوع پوشش یا دیگر جزئیات زندگی، اموری متغیر و تابع زمان و مکان هستند؛ اما اصول دین و تعالیم اهل‌بیت (علیهم السلام) ثابت و تغییرناپذیرند. 📌 امیرالمؤمنین (ع) تأکید داشتند که نباید فرزندان را مجبور کرد دقیقاً مانند پدرانشان زندگی کنند، بلکه باید درک کرد که آنان برای آفریده شده‌اند. 🔹 ایشان با یادآوری نظم الهی در جهان و مسئولیت انسان‌ها، بیان داشتند: تمام عالم از آسمان‌ ها گرفته تا اعماق دریاها، بر اساس یک اداره می ‌شود. ماهیان در دریاها و ستارگان در آسمان، همه بر اساس یک نظام دقیق حرکت می ‌کنند. این نشان ‌دهنده‌ تدبیر الهی است که باید سرمشق زندگی انسان‌ها باشد. بر همین اساس، مسلمانان و به‌ویژه پیروان اهل‌بیت (علیهم السلام) باید با شناخت این نظم الهی، از پرهیز کرده و برای برقراری و در جهان تلاش کنند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5556189 📚 دیدار تاریخ: 1403/11/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra