💠 اهل نجات 🔹 چند گروه #اهل_نجات هستند: آنها كه #صادق هستند، حرف صِدق آوردند، فِعل صدق آوردند: ﴿جاءَ بِالصِّدْقِ﴾؛ چقدر این كتاب شیرین است! نفرمود، كسی كه در دنیا كار خوب كند، كسی كه در دنیا ایمان بیاورد، در هیچ جای قرآن شما نمی بینید كه «مَن فَعل الحَسنة»؛ نه خیر! انسان باید آن عُرضه را داشته باشد كه بتواند این كار را به همراه ببرد. ﴿جاءَ بِالصِّدْقِ﴾؛ ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾؛ یعنی این دو روز در دست او نقد باشد، اگر یك كار خوبی كرد، بعد این وسطها ریخت؛ مثلاً #ریا كرد، یا #ربا انجام داد، یا #انحراف پیدا كرد، بعد كجروی نمود و به عاقبت بد دچار شد، این دیگر ﴿جاءَ بِالصِّدْقِ﴾ نیست، این «فَعَل الصِّدق». آن قدر باید صادق باشد و این كار خوب را با #اعتقاد كرده باشد كه در دست او باشد! 🔹 در صحنه قیامت نمی ‌گویند تو در دنیا كار خوبی كردی، می ‌گویند چه آوردی؟! خدا نفرمود، اگر كسی در دنیا كار خوب بكند، ما ده برابر می ‌دهیم، فرمود: ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ كسی در دست او باشد؛ حالا اگر كسی قبلاً كار خوب كرد، بعد آمد و #منحرف شد و اوضاع را به هم زد، به او پاداش نمی ‌دهند: ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾؛ در آن آیات دیگر هم هست؛ ﴿وَ الَّذی جاءَ بِالصِّدْقِ﴾ هم در این آیه هست، اینها باید در دستش باشد، باید كاملاً این را حفظ كند. همان طور که اگر كسی گوهری دارد آن را حفظ می ‌كند، این #امانت را #حفظ می کند، چون حفظ می‌كند در صحنه قیامت در دست او است. فرمود: ﴿وَ الَّذی جاءَ بِالصِّدْقِ﴾ نجات پیدا می ‌كند؛ «صَدَّقَ بِالصِّدق»؛ یعنی كسانی كه تصدیق می ‌كنند، ایمان به حرف انبیا و ائمه (علیهم السلام) می ‌آورند، اینها #اهل_نجات هستند و كسی كه دروغ گفته است، گفت ـ معاذ الله ـ خدا چیزی نازل نكرده: ﴿ما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ﴾[1] و آنچه را انبیا آوردند، انبیا را تكذیب كرده است هم كاذب است، هم مكذِّب، جایگاه او در دوزخ است. [1] . سوره یس، آیه15. #صداقت #عدم_انحراف #فعل_و_سخن_صدق #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 28 تاریخ: 1393/09/03 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 میراث حجة الوداع 🔹 یكی از بهترین مظاهر اقامه حج، توجه به #حجة_الوداع وجود مبارك رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. حجة الوداع مظاهر نورانی داشت كه مهمترین بخش ‌آن را جریان غدیر تأمین می‌ كند كه دیگر «وَ کَفی بِذلِکَ فَخْراً» كه ولایت علی ‌بن ‌ابی ‌طالب و اهل بیت او (سلام الله علیهم اجمعین) را آنجا بیان كردند. اما خود حضرت در #حجة_الوداع وقتی وارد منا شدند، چون مستحب است امیر الحاج در چند جا سخنرانی كند نه مسئله بگوید! خود وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در حجة الوداع در منا خطبه خواند این جمله را گفت، منظورم همین نكته است؛ وقتی #انقلاب_اسلامی شد و نظام اسلامی شد ما باید همین كار را انجام بدهیم! 🔹 وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود كه: «أَلَا كُلُّ شَیءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِیةِ تَحْتَ قَدَمَی مَوْضُوعٌ»؛ فرمود آن رسوم كهنه آن آداب آن عادات جاهلی كه برای جاهلیت بود همه اینها زیر پای من است همه اینها باطل شده است که هم شیعه ‌ها[1] و هم سنی ها[2] نقل كردند. بعد فرمود آن خونریزی های جاهلیت كه غارتگری منشأ غارتگری بود آنها هم بی حساب است، بعد فرمود: «وَ رِبَا الْجَاهِلِیةِ مَوْضُوعٌ» در جاهلیت ربا بود طلب های ربایی بود تأخیر بود خسارت در تأخیر بود امثال ذلك بود همه اینها الآن زیر پای من است. «وَ أَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ»؛ فرمود ما اول از خانواده خودمان شروع بكنیم همه مطالبات ربوی زیر پای من است؛ یعنی اگر كسی مالی از دیگری قرض گرفت اصل مال را داد ولی سودش مانده آن سودها همه زیر پای من است، دیگر نه آن وام دهنده حق درخواست سود دارد نه وام گیرنده موظف است به پرداخت سود. بعد فرمود اول ربایی كه مربوط به خانواده ما و قریش و بنی هاشم است من زیر پا می‌گذارم ربای عموی رباخوار من عباس است عباس ‌بن‌ عبد المطلب وضع مالی ‌اش خوب بوده او هم در جاهلیت ربا می ‌خورده، فرمود ما اول از خانواده خودمان شروع بكنیم «وَ أَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ» این هم زیر پای من است تمام طلب هایش را باید خط بكشید، این خاصیت یك نظام اسلامی است الآن همه بانك های ما باید این ‌‌چنین باشد تمام قرض های ما باید این ‌‌چنین باشد ما باور نكردیم ﴿یمْحَقُ اللّهُ الرِّبا وَ یرْبِی الصَّدَقاتِ﴾،[3] باور نكردیم! ما خیال می ‌كنیم پولی را كه می ‌دهیم اگر سود نگیریم بهره نمی ‌بریم، فرمود این ‌‌چنین نیست! خدا ربا را به محاق می ‌كشاند ممكن است چند روزی رشد بكند. فرمود وضع #ربا این ‌طور است وضع #بانك_های_ربوی این ‌طور است اینها یك چند روزی رشد می ‌كنند ترقی می ‌كنند بعد به #محاق می ‌افتند ﴿یمْحَقُ اللّهُ الرِّبا﴾ بعد ﴿وَ یرْبِی الصَّدَقاتِ﴾؛ فرمود صدقه را خدا بالا می‌ آورد ﴿یرْبِی الصَّدَقاتِ﴾ این را بالا می ‌آورد آن ربا را به محاق می ‌كشاند. اگر نظام، #نظام_اسلامی است ما باید طرزی زندگی كنیم چه #ملت چه #دولت باور كنیم كه ربا بالأخره به محاق می ‌افتد، این #عقود_اسلامی را جدی بگیریم؛ یعنی مضاربه و مساقات را اینها را كه مراكز رسمی نظام امضا كرده‌اند اینها را ما جدی بگیریم نه به صورت فاكتور! نه به صورت كاغذ بازی! اگر واقعاً عقود اسلامی باشد طرفین به حرام نمی‌افتند و آنها هم #قرض_الحسنه می‌ دهند ﴿وَ یرْبِی الصَّدَقاتِ﴾. اگر نظام، #نظام_اسلامی است چه اینكه هست باید همان حرف پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) را كه فرمود حالا كه مكه فتح شد و حجاز زیر پوشش اسلام درآمد «أَلَا كُلُّ شَیءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِیةِ تَحْتَ قَدَمَی مَوْضُوعٌ»؛ اینها هم زیر پای من است. [1]. المجازات النبویه، ص137. بحارالانوار، ج21، ص405. [2]. صحیح مسلم، ج2، ص889. [3]. سوره بقره، آیه276. #حرکت_پیامبر_ص_از_مدینه_برای_حجة_الوداع #انقلاب_و_نظام_اسلامی #عقود_اسلامی #قرض_الحسنه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 178 تاریخ: 1389/12/07 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فرهنگ عقلانی ▫️ این عصر، #عصر_جاهلیت است که فرهنگ، #فرهنگ_تقلید است، دلالی است، نه تحقیق و نه استدلال. در چنین عصری خدیجه کبریٰ عالمه، عابده، زاهده، موحده ‌ای بود، مادرمان این است. ما فخر می ‌کنیم که چنین مادری داریم! درست است او دوازده معصوم و معصومه به بار آورد؛ اما مادر ما هم هست، فرمود ﴿وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم‏﴾، قدر این مادرها را بدانیم! چه کسی آن روز او را موحّد کرد؟ در کدام مکتب درس خواند؟ این «حنفاء» قبلاً این طور بودند، این بخش فرهنگی که وجود مبارک مادر ما خدیجه کبریٰ(عَلَیها آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) آمده، #فرهنگ_عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. چون آن فرهنگ فرهنگ جاهلی بود، اقتصاد جاهلی هم داشتند و اقتصاد جاهلی در محدوده ربا دور می ‌زند. ▫️ در جاهلیت کهن که دین در سوره «احزاب» به ما گفت، نه جاهلیت کهنه، نه جاهلیت تازه ﴿لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیةِ الْأُولى‏﴾، در آن جاهلیت که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامن‌فروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾، از سوی دیگر؛ هر دو را خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با #ربا می ‌توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ‌ای بود، امروز هم در فضای مجازی #تجارت_رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست، پس #فرهنگ را عوض کرده، #اقتصاد را عوض کرده، #طهارت را عوض کرده، #ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است. ▫️ بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره ‌آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانک‌های ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه. آپارات: https://aparat.com/v/xuHLG #سالروز_رحلت_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها #شاخصه_های_عصر_جاهلی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در همایش ملی ام المؤمنین خدیجه کبری (سلام الله علیها) #باز_نشر تاریخ: 1395/10/02 🆔 @a_javadiamoli_esra

پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به آیین اختتامیه کنگره بین المللی اقتصاد، اشتغال و تولید در آیینه قرآن و عترت علیهم السلام: عناصر محوری اقتصاد از منظر قرآن کریم/مال به منزله ستون فقرات یک ملت است/ اگر ملّتی نتواند ستون فقراتش را حفظ بکند فقیر است/ ملتی که ستون فقراتش شکسته است، قدرت قیام ندارد/ تولید و اشتغال با ربا ممکن نیست پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیین اختتامیه کنگره بین المللی اقتصاد، اشتغال و تولید در آیینه قرآن و عترت علیهم السلام با پیام تصویری #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی در دانشگاه بین المللی #امام_رضا_علیه_السلام در مشهد مقدس برگزار گردید. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی در این پیام با بیان اینکه مال در نظام اسلامی به منزله ستون فقرات یک ملّت است، اظهار داشتند: عناصر محوری اقتصاد را قرآن کریم در چند آیه بیان کرده است: عنصر اول این است که #مال را به منزله #ستون_فقرات یک ملّت و جامعه معرفی کرد که این ثروت مملکت را نباید به دست سفیهان سپرد، زیرا ثروت مملکت عامل قیام و استقامت و پایداری یک ملّت است. اگر سفیه ستون فقرات یک ملّت را به دست بگیرد این ستون را می ‌شکند و این ملّت را زمین ‌گیر می ‌کند. 🔸 ایشان اظهار داشتند: عنصر دوم آن است که اگر ملّتی نتواند ستون فقراتش را حفظ بکند #فقیر است؛ یعنی ستون فقرات او شکسته است.اگر این ستون محفوظ نماند و در اثر ربا و مانند آن آسیب ببیند، این ملّت فقیر می ‌شود. فقیر به آن ملّتی می ‌گویند که ستون فقراتش شکسته است، زیرا #عامل_قیام که ثروت است آن را از دست داد و از آن بهره صحیح نبرد. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه ملتی که ستون فقراتش شکسته است، قدرت قیام ندارد، اظهار داشتند: عنصر سوم آن است ملتی که ستون فقراتش شکسته است این قدرت قیام ندارد چه رسد به مقاومت، تا برسد به #اقتصاد_مقاومتی. آیه سوره «نساء» این است که مال عامل قیام است، ملّتی که عامل قیام ندارد، یک ملّت ویلچری است. 🔸 معظم له با بیان اینکه ثروت، باید در بخش عمومی باشد، بیان داشتند: عنصر چهارم آن است که #ثروت نه باید در دست دولت باشد نه بخش خصوصی، نه بخش خصولتی، بلکه باید در #بخش_عمومی باشد؛ یعنی برای توده مردم میسور باشد که از مال مملکت برای تأمین معاش خودشان زندگی آبرومندانه داشته باشند. البته هر کسی به اندازه استعداد اقتصادی خود، قدرت و ادراک و فهم اقتصادی خود، تلاش و کوشش اقتصادی خود سهم بیشتری می‌برد و این به منزله خونی است که باید در رگ‌ های این 360 درجه دایره ‌ای جریان داشته باشد و اگر این مال به بخشی نرسد، آن بخش فلج می ‌شود، مثل آنکه اگر خونی به عضوی نرسد آن عضو فلج است. معظم له با بیان اینکه تولید و اشتغال با #ربا ممکن نیست و #جنگ_با_خداست، اظهار داشتند: نظام مردمی، بدون بانک‌ های منزّه از ربا و مطهّر از نزول، محقق نخواهد شد. تولید و اشتغال با ربا ممکن نیست و جنگ با خداست و ﴿یمْحَقُ اللّهُ الرِّبَا﴾. بنابراین اگر ملّت این چنین باشد به #تولید_و_اشتغال توجه می ‌کند. منبع: http://news.esra.ir https://b2n.ir/u19951 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 جهد پویا 🔹 ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَی﴾ یعنی این طور نبود كه او قبطی باشد و از آل ‌فرعون باشد جزء درباریان فرعون باشد، بلكه از قوم موسی بود جزء بنی ‌اسرائیل بود؛ یا اینکه ﴿مِن قَوْمِ مُوسَی﴾ بود یعنی از كسانی بود كه به موسای كلیم (سلام الله علیه) ایمان آورد. #قارون یا سِمَتی داشت كه از ناحیه آن سِمت, بَغی و ستم را روا می ‌داشت یا همین ستم سرمایه‌ داری بود، #ربا می ‌گرفت تظاهر به ثروت می ‌كرد عواطف را می‌ رنجاند و امثال اینها، وگرنه آدم تلاش و كوشش بكند یعنی #تلاش_در_تولید داشته باشد و #قناعت_در_مصرف، این از #بهترین_بركات است. چنین سرمایه ‌داری #محبوب_جامعه است یعنی كسی كه فكر اقتصادی ‌اش را به كار ببندد مشكل جامعه را حل بكند گرانی را حل بكند تورّم را حل بكند خودش هم مثل افراد دیگر زندگی بكند. این تلاش در تولید و قناعت در مصرف (جمع بین این دو) از #بهترین_فضایل_اقتصادی است و انسان راحت هم زندگی می ‌كند. 🔹 تلاش در تولید و قناعت در مصرف، انسان را نزد #خدا محبوب می ‌كند نزد #اهل_بیت محبوب می ‌كند نزد #فرشتگان محبوب می‌ كند نزد #جامعه محبوب می ‌كند، خب چه چیزی بهتر از این؟! از آن طرف فرمود اگر تظاهر به ثروت كردید فرشته‌ها می‌گویند: «یا أَفْسَقَ الْفَاسِقِینَ أَینَ تُرِیدُ»؛ كجا می ‌خواهی بیایی؟! یك وقت است #فرح_ممدوح و محمود است مثل فرح شهدا كه ﴿فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ این محمود و ممدوح است؛ یا یك وقت انسان با عبادت خوشحال می‌ شود كه «قُرَّةُ عَینِی فِی اَلصَّلاَةِ» این فرح, محمود و ممدوح است اما یك وقت با تظاهر به برج‌ سازی و امثال برج ‌سازی فرحناك است که اینجا ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ یحِبُّ الْفَرِحِینَ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 29 تاریخ: 1391/08/14 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فرهنگ عقلانی ▫️ این عصر، #عصر_جاهلیت است که فرهنگ، #فرهنگ_تقلید است، دلالی است، نه تحقیق و نه استدلال! در چنین عصری خدیجه کبریٰ عالمه، عابده، زاهده، موحده ‌ای بود، مادرمان این است. ما فخر می ‌کنیم که چنین مادری داریم! درست است او دوازده معصوم و معصومه به بار آورد؛ اما مادر ما هم هست، فرمود ﴿وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم‏﴾، قدر این مادرها را بدانیم! چه کسی آن روز او را موحّد کرد؟ در کدام مکتب درس خواند؟ این «حنفاء» قبلاً این طور بودند، این بخش فرهنگی که وجود مبارک #مادر_ما خدیجه کبریٰ (عَلَیها آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) آمده، #فرهنگ_عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. چون آن فرهنگ فرهنگ جاهلی بود، اقتصاد جاهلی هم داشتند و اقتصاد جاهلی در محدوده ربا دور می ‌زند. ▫️ در جاهلیت کهن که دین در سوره «احزاب» به ما گفت، نه جاهلیت کهنه، نه جاهلیت تازه ﴿لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیةِ الْأُولى‏﴾، در آن جاهلیت که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامن‌فروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾، از سوی دیگر؛ هر دو را خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با #ربا می ‌توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ‌ای بود، امروز هم در فضای مجازی #تجارت_رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست، پس #فرهنگ را عوض کرده، #اقتصاد را عوض کرده، #طهارت را عوض کرده، #ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است. ▫️ بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره ‌آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانک‌های ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه. #سالروز_رحلت_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #شاخصه_های_عصر_جاهلی #باز_نشر 📚 سخنرانی در همایش ملی ام المؤمنین خدیجه کبری (سلام الله علیها) تاریخ: 1395/10/02 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

عقیله اسلام

🔹 #خدیجه_کبری، عالمه عابده زاهده موحده ‌ای بود؛ مادرمان این است، ما فخر می ‌کنیم که چنین مادری داریم! درست است او دوازده معصوم و معصومه به بار آورد؛ اما مادر ما هم است. 🔹 خدیجه کبری (عَلَیها آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) #فرهنگ_عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. در جاهلیت کهن که #ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود از یک سو و #دامن_‌فروشی، یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾ از سوی دیگر، هر دو را خدیجه خط بطلان کشید؛ هم ربا را تحریم کرده بود هم بغاء را. این کار مادر ماست؛ این خدیجه است! 🔹 تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی (یک)، تحریم مراکز و بانک‌های ربوی (دو)، تحریم مراکز فساد (سه). اینها کار مادر ما بود. اگر این مادر بخواهد از ما راضی بشود، باید راه او را طی کنیم. #وفات_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در همایش ملی خدیجه کبری تاریخ: 1395/10/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

باید به سمتی حرکت کنیم که نه کسی ربا بگیرد و نه کسی ربا بدهد / کسانی که اختلاس می کنند، از انسانیت فاصله گرفته اند 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

سید سعید شمسی نژاد مدیر عامل بانک قرض الحسنه مهر ایران و هیئت همراه با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی، با ایشان دیدار و گفتگو کرد. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار ضمن گرامیداشت دهه کرامت بیان داشتند: کار #قرض_الحسنه، کار پر خیر و برکتی است و از خدا مسئلت می کنیم این خدمات شما را به احسن وجه بپذیرد و نظام را به مقصد اصلی برساند. 🔹 قرآن کریم به ما فرمود که ما آمدیم تا حرف تازه بزنیم، ما آمده ایم تا شما را زنده کنیم و به شما حیات بدهیم؛ ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا استَجیبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما یحییكُم﴾؛ سوال این است که مگر ما زنده نیستیم؟! اینکه پیغمبر اکرم و اهلبیت عصمت و طهارت آمده اند که ما زنده کنند، یعنی چه؟ 🔹 انسان ها دارای سه حیات مختلف هستند: برخی از آنها حیات گیاهی دارند، یعنی تنها به فکر تغذیه، نموّ و تولید مثل هستند، برخی از آنها حیات حیوانی هم دارند، یعنی علاوه بر این سه مورد به فکر مقام و قدرت نمایی و توسعه قلمرو و حفظ آن هستند، مانند کسانی که همین جریان #غزه را درست کرده اند، کسانی که خیال می کنند چون دارای بمب اتم هستند و بمب بیشتری دارند، پس برتر هم هستند؛ و بخش کمی از افراد بشر، #حیات_انسانی دارند، انسان کسی است که نه بیراهه برود و نه راه کسی را ببندد. 🔹 انسان تا نفس می کشد باید تلاش کند و ترقی کند و رشد کند، تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک ٭٭٭ برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس! انسانی که در جهل علمی و جهالت عملی هست نمی داند حیات و ترقی چیست در حالی که اگر کسی تربیت شود، ارزنده می شود! 🔹 #ربا جنگ با خداست، «ربوه»، یعنی برجستگی ، این منشأ برکت نیست، شاید انسان در ربا، ورم کند و بالا بیاید، اما این ورم است نه نموّ، این جاهلیت است که بین ورم و نموّ فرقی نمی گذارد، ما در کشور باید به سمتی حرکت کنیم که نه کسی ربا بگیرد و نه کسی ربا بدهد، کشور باید به سمتی برود که کسی اصلا نیاز شخصی به #قرض_الحسنه نداشته باشد، اما اگر کسی خواست تولیدی بکند، نیاز به سرمایه ای داشت، باید بانکی باشد که شرافتمندانه بتواند این سرمایه را در اختیار قرار دهد و کمک به تولید و اقتصاد کشور کند. 🔹 هر چند علاقه به مال و ثروت خوب نیست، اما قرآن از ثروت و مال با جلال و شکوه نام می برد و می فرماید: ﴿وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ﴾ ثروت مملکت را به دست سفهاء ندهید که از آن ربا و اختلاس و نجومی در خواهد آمد، ملتی می تواند روی پای خودش بایستد که جیبش پر باشد، ملتی می تواند روی پای خودش بایستد که #آبروی_دیگران_را_آبروی_خودش_بداند. 🔹 ما وامدار شهداء هستیم، ما در بین #شهداء کسانی را دیدیدم که فرشته بودند، اینکه جوانانی از این کشور در شب های سرد زمستان در بالای کوه ایستادند و یخ زدند و شهید شدند تا از این مرز و بوم دفاع کنند را نباید فراموش کنیم، و لذا نباید این اختلاس ها و نجومی ها هر روز در کشور اتفاق بیافتد، این کسانی که اختلاس می کنند، از انسانیت فاصله گرفته اند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/2630420 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دیدار #غزه 📚 دیدار مدیر عامل بانک قرض الحسنه مهر با حضرت استاد تاریخ: 1403/02/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

چراغ عقل

🔸 عقل در برابر وحی نیست؛ عقل نسبت به وحی هیچ کاره است. #عقل_چراغ_است نه صراط. از چراغ هیچ چیزی ساخته نیست؛ مگر چراغ، مهندس است؟! چراغ فقط این قدر عرضه دارد که بگوید آنجا راه است آنجا چاه، همین! اما کجا باید راه درست کرد و کجا را باید بست، اینها کار چراغ نیست. 🔸 عقل، سراج است نه صراط؛ #صراط، علی و اولاد علی هستند! ما در زیارت حضرت چه می گوییم؟ «السَّلَامُ عَلَیكَ یا صِرَاطَ [اللَّهِ‏] الْمُسْتَقِیمَ». 🔸 عقل، یک #پیام_آور است؛ پیام آن چیست؟ اینکه من چراغم، من نور می دهم. این چراغ می گوید آنجا راه است برو، آنجا چاه است نرو؛ اما در کل نقشه عالم چه کسی آنجا را راه کرد آنجا را چاه کرد، چه کسی #قرض_الحسنه را راه کرد #ربا را چاه کرد، اینها که کار عقل نیست. 👈 عقل، چراغ روشنی است که علی و اولاد علی را ببیند، نه اینکه کار علی و اولاد علی را انجام دهد! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/begc792 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/jtlhzSIVtg4 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1403/07/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

خوی فرشتگی

🔹 وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «الْحَافِظُ لِلْقُرْآنِ‏ الْعَامِلُ‏ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ»؛ كسی كه #قرآن را حفظ می ‌كند و به قرآن عمل می‌ كند، با فرشته‌ های الهی محشور می‌ شود. 🔹 در قرآن دارد که وحی كه نازل می ‌شود، ﴿بِأَیدِی سَفَرَةٍ ٭ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ یعنی فرشته ‌هایی هستند كه وحی را می ‌آورند؛ چنین كسی در قوس صعود با آنها كه در قوس نزول، قرآن را می ‌آورند هماهنگ می‌ شود. چه بهتر كه ما #فرشته_‌منش زندگی كنیم! 🔹 یك #جامعه فرشته‌ منش نه بی راهه می ‌رود نه راه كسی را می ‌بندد. اگر با #تعاون و #گذشت و #محبت زندگی كردیم، جامعه ما آباد است؛ اما اگر با خشونت زندگی كردیم حداقلّش ده میلیون پرونده شكایت در دستگاه قضایی است! 👈 جامعه را #رحمت اداره می ‌كند؛ هرگز با قهر، جامعه اداره نمی‌ شود! 🔹 چرا گفتند مصافحه كنید؟ چرا گفتند یكدیگر را دیدید سلام كنید؟ این برای همین است. گفتند یكدیگر را دیدید سلام كنید؛ ما سلام كردن را کنار گذاشتیم، #قرض_الحسنه را كنار گذاشتیم، شده خشونت، شده #ربا، آن چند میلیون پرونده هم هست! ◀️ مگر می‌شود كشور را به غیر دستور خدا اداره كرد؟! ما را او آفرید و او دارد اداره می ‌كند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/03/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴

 مادر مؤمنان 

▫️ #خدیجه_کبریٰ، عالمه 📖، عابده، زاهده 🤲 و موحده بود؛ ما فخر می‌کنیم که چنین مادری داریم! 📜 خدیجه کبریٰ (علیها آلاف التحیة و الثناء)، #فرهنگ_عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. چون آن فرهنگ، فرهنگ جاهلی بود، اقتصاد جاهلی هم داشتند، و اقتصاد جاهلی در محدوده ربا دور می‌زد. 💰 ❌ در جاهلیت کهن که #ربا، یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، این را خدیجه کبریٰ خط بطلان زد و تحریم کرد! ▫️ وجود مبارک خدیجه کبریٰ (سلام الله علیها) ویژگی‌های خاصی داشت: ✨ او طرف مشورت پیغمبر بود! ✨ او یک #مریم_ثانی است برای ما! ✨ او #الگوی_جامعه است! • خدیجه کبریٰ (سلام الله علیها)، نه تنها #ام_المؤمنین فقهی است، • "ام المؤمنین" فرهنگی است، 📜 • "ام المؤمنین" اقتصادی است، 💰 • "ام المؤمنین" #عفاف_و_حجاب است. 🌿 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/QTb1A ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/HNWyQJtrOY0 📌 #وفات_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها | #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی | #درس_زندگی | #کلیپ | #رمضان | #باز_نشر 📚 سخنرانی در همایش ملی خدیجه کبری (س) 📅 تاریخ: 1395/10/02 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

چراغ عقل

🔸 عقل در برابر وحی نیست، بلکه فقط یک چراغ راهنماست، نه راه‌ساز! 🛑 عقل نمی‌سازد، فقط می‌گوید: «این راه است، آن چاه است ⚠️». اما اینکه کجا راه شود و کجا بسته شود، کار عقل نیست! ✨ عقل «سراج» است، نه «صراط». صراط کیست؟ ➡️ علی و اولاد علی علیهم‌السلام. 📿 در زیارت می‌خوانیم: «السَّلَامُ عَلَیكَ یا صِرَاطَ [اللَّهِ‏] الْمُسْتَقِیمَ» 🔸 #عقل یعنی یک پیام‌آور روشن! پیامش چیست؟ می‌گوید: اینجا نور دارد برو 🌟 / آنجا تاریک است نرو ❌ ولی اینکه #قرض_الحسنه راه است و #ربا چاه، این عقل نمی‌گوید، وحی و امامت مشخص می‌کنند! 📌 عقل، چراغی است که باید علی و اولاد علی را ببیند، نه اینکه جای آن‌ها تصمیم بگیرد... #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1403/07/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra