💠 درد فراق 🔸 علاقه امام به شاگردانشان شبیه #علاقه یعقوب به یوسف (سلام الله علیهما) است. یك بیان نورانی قرآن كریم در جریان آن پدر و پسر نقل می‌ كند كه مشابه همان جریان را وجود مبارك امام صادق درباره شاگردانش دارد. آن بیان نوارنی كه خدای سبحان درباره علاقه یعقوب به یوسف دارد آن است كه در #فراق_یوسف وجود مبارك یعقوب آن ‌قدر متأثّر شد كه شكوه‌ اش را به «الله» می‌ برد كه ﴿إِنَّما أَشْكُوا بَثِّی وَ حُزْنی‏ إِلَی اللَّهِ﴾،[1] همین شِكوه را وجود مبارك امام صادق دارد؛ وقتی شاگردانش را می‌ دید, به خدا عرض می ‌كرد: «أَشْكُو إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَحْدَتِی‏ وَ تَقَلْقُلِی‏ . . . فَلَیتَ هَذِهِ الطَّاغِیةَ أَذِنَ لِی فَأَتَّخِذَ قَصْراً فِی الطَّائِفِ فَسَكَنْتُهُ وَ أَسْكَنْتُكُمْ مَعِی»؛[2] ای كاش این نظام طاغوت منصور عباسی اجازه می ‌داد من مدرسه ‌ای می‌ ساختم و شما را هم در آن مدرسه جا می ‌دادم و این علوم را به شما منتقل می‌ كردم. این شكوه وجود مبارك امام صادق به ذات اقدس الهی شبیه همان #شكوه حضرت یعقوب است. چرا وجود مبارك یعقوب به یوسف دل بسته بود؟ نه تنها برای اینكه فرزند او بود، برای اینكه او می‌ توانست #جای_انبیا بنشیند و خودش از این نعمت طَرْفی ببندد و مانند آن كه ﴿أَشْكُو بَثِّی وَ حُزْنی‏ إِلَی اللَّهِ﴾. ▫️ وجود مبارك امام صادق هم وقتی شاگردانش را می‌ دید «أَشْكُو إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَحْدَتِی‏ وَ تَقَلْقُلِی‏»؛ من دست‌ تنها و در خانه‌ام هستم، با این شاگردان متعدّدی كه حضرت تربیت كرد! این ‌طور نبود كه نظیر حوزه ‌های علمیه كنونی باشد كه صد نفر, دویست نفر, سیصد نفر كمتر و بیشتر پای منبر حضرت باشند؛ حضرت دو نفر, سه نفر, چهار نفر در طی این سالیان متمادی تربیت كرد که چهار هزار نفر شده است! 🔸 بنابراین شما الآن خدا را شاكر باشید، #فرزندان_امام_صادق هستید! این عزیزان, این فرزندان, این دختران, این پسران اینها هم شاگردان امام صادق ‌اند و این معارف را از آن جا دارند یاد می ‌گیرند و این نظام را به بركت همین علوم می ‌شود حفظ كرد. هرگز امكانات رفاهی جامعه را متمدّن نمی ‌‌كند! این #تمدن_ما_در_تدین_ماست و لاغیر! در بیانات نورانی همان حضرت و ائمه دیگر هم هست که فرمود: «إِنَّكُمْ‏ لَنْ‏ تَسَعُوا النَّاسَ‏ بِأَمْوَالِكُمْ فَسَعُوهُمْ بِأَخْلَاقِكُم»؛[3] جامعه را با مال و اقتصاد نمی‌ شود اداره كرد! این #اقتصاد_مقاومتی بخش وسیعش در #ادب و #فرهنگ و #علم و #اخلاق است. جامعه ‌ای كه از نظر مال مرفّه است و از نظر اخلاق تهیدست است، دیگر متمدّن نیست! [1] . سوره یوسف، آیه86. [2] . الکافی(ط ـ الاسلامیه)، ج8، ص215. [3] . من لا یحضره الفقیه، ج4، ص394. #روز_دانشجو #فرزندان_امام_صادق_علیه_السلام #شاگرد_پروری #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار دانشجویان با حضرت استاد تاریخ: 1394/05/17 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 جلال محبّت

🔸 «سهل ‌بن ‌حنیف» در كوفه رحلت كرد؛ وقتی به #حضرت_امیر_سلام_الله_علیه گزارش رسید كه «سهل ‌بن ‌حنیف» رحلت كرد، حضرت فرمود: «لَوْ أَحَبَّنِی جَبَلٌ لَتَهَافَتَ»؛ اگر كوه بخواهد محبت مرا در دل بگیرد ریزریز می ‌شود. این معنا، معادل و هم‌ سنگ و هم‌ ترازوی آیه سوره «حشر» است یعنی این آیه سوره «حشر» كه فرمود: ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هذَا الْقُرْآنَ عَلَی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ﴾؛ آن بیان «لَوْ أَحَبَّنِی جَبَلٌ لَتَهَافَتَ» هم همین بیان است. اگر كسی بخواهد آن #حقیقت را تحمل كند از پا در می ‌آید! 🔸 وقتی که یک خبر سنگین به انسان می ‌رسد خیلی ها از پا در می ‌آیند؛ اما همان مطلب وقتی به دیگری گفته بشود اثری در او ندارد! سرّش آن است كه وجود ذهنی، اثر نمی ‌گذارد، آن #علاقه اثر می ‌گذارد. آنچه در انسان اثر می ‌گذارد، دل ‌بستگی و علاقه است؛ اگر علاقه بود انسان می ‌نالد و اگر نبود باكش نیست. اینكه فرمود: «لَوْ أَحَبَّنِی جَبَلٌ لَتَهَافَتَ»؛ اگر كوه بخواهد محبت مرا تحمل كند ریزریز می‌ شود، همین است. 🔸 قرآن، حقیقتی است كه اگر بر كوه نازل شود كوه را متلاشی می ‌كند، چه اینكه #محبت_اهل_بیت_علیهم_السلام هم اگر در جایی باشد آن را متلاشی می ‌كند. این اختصاصی به حضرت امیر ندارد؛ منظور از «لَوْ أَحَبَّنِی» یعنی معصومین (علیهم السلام). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra