💠 پناه گاه صبر ▫️ کسی از وجود مبارک امام جواد (سلام الله علیه) توصیه اخلاقی خواست، حضرت فرمود قبول می ‌کنی یا فقط می‌ خواهی گوش بدهی، عرض کرد قبول می ‌کنم، فرمود: «تَوَسَّدِ الصَّبْرَ»؛ اینجا #جای_امتحان است جای بردباری است. کسی خیال بکند که اینجا راحتی نصیب او می شود اشتباه است؛ مثل اینکه کسی خیال بکند در زمستان با یک پیراهن نازک می ‌تواند خوب به سر ببرد! خب این اصلاً زمستان را نشناخت، زمستان فصل سرماست. ▫️ آدم وقتی که بفهمد، رنج نمی ‌برد و این فشارها را تنظیم می‌ کند تعدیل می ‌کند با اینها عادت می ‌کند. فشار را می‌ شود کم کرد نه رفع کرد; نمی ‌شود سرما را برداشت ولی می ‌شود آدمی بفهم باشد، چهار تا بلوز تهیه کند که سرما نخورد؛ فرمود: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسَانَ فی کبَدٍ﴾. وجود مبارک امام جواد فرمود: «تَوَسَّدِ الصَّبْرَ»؛ تکیه‌گاه تو صبر و بردباری و #مقاومت باشد. بهترین راه در برابر فشارهای سیاسی و فشارهای بیگانگان همین مقاومت است. ▫️ حضرت جواد(سلام الله علیه) در پایان آن توصیه اخلاقی فرمود: «وَ اعْلَمْ أَنَّک لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ‏»؛ از این طرف فرمود: ﴿أَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾ از آن طرف هم فرمود: ﴿هُوَ مَعَکمْ أَینَ ما کنْتُمْ﴾؛ هر جا باشید او با شماست؛ حالا شما اگر نتوانستید ببینید او که می ‌بیند! این بیان نورانی امام جواد(سلام الله علیه) ارجاع مسائل حقوقی و فقهی و اخلاقی است به یک مسئله توحیدی؛ فرمود: «وَ اعْلَمْ أَنَّک لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ فَانْظُرْ کیفَ تَکون‏»؛ نظر بکن، ببین چطور هستی. ▫️ ما دلمان می‌خواهد که ذات اقدس الهی نسبت به ما مهربان باشد لطیف باشد، خب این خواسته، خواسته خوبی است؛ اما ما هم باید #ادب_مع_الله را رعایت کنیم. این ادب «مع الله»، یک باب توحیدی است که سر فصل همه مسائل اخلاقی است. #سالروز_شهادت_امام_جواد_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1382/11/02 🆔 @a_javadiamoli_esra

نهضت امام حسین مکاتب انبیای الهی را احیا کرد ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_هفتم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: خیلی از بزرگان و اصحاب و یاران و همراهان گذشته سالار شهیدان از زمان پیغمبر تا سال شصت هجری اصرار داشتند که حسین بن علی بیعت کند حتی بعضی ها صلح برادرشان امام مجتبی (علیه السلام) را هم به زبان آورده بودند. از جمله ابن عباس که به حضرت می گفت همان طوری که شما در گذشته با معاویه #صبر_و_همراهی کرده اید اکنون هم نسبت به یزید همراهی کنید و صبوری کنید. ▫️ وی افزود: این سخن بر ابی عبدالله بسیار سخت و دشوار بود. حضرت به او فرمود تو مگر جایگاه مرا نمی دانی؟ وضعیت من و خاندان مرا نمی شناسی؟ و نمی دانی که من در چه جایگاهی هستم؟ آیا این پیشنهاد همراهی و صبر و صلح با دستگاه ظلم به چه معناست؟ آیا تو فکر می کنی که من می توانم با کسی مثل معاویه و یزید #صلح کنم؟ ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جریان #صلح_امام_حسن اذعان داشت: جریان صلح امام مجتبی (علیه السلام) به لحاظ مسائل سیاسی و اجتماعی آن روزگار یک ضرورت تاریخی است یک حتمیتی بود که غیر از این، هیچ چاره ای نبود و امام مجتبی (علیه السلام) هیچ راهی غیر از مسئله صلح نداشت، برای اینکه تمام یاران را به شهادت رسانده بودند یا آنها را از تیغ طمع و آز گذرانده بودند و آنها در حقیقت امام مجتبی (علیه السلام) را فروخته بودند و به راحتی می توانست امام مجتبی (علیه السلام) را هم به شهادت برساند و حاکمیت اسلامی را می پذیرفت و طبعاً آنجا هم امام حسین به شهادت می رسید. هیچ موفقیتی برای جهان اسلام وجود نداشت جز این صلح که مدتی مهلتی گرفته بشود و نفسی برای #جامعه_اسلامی بماند و رمقی برای آن حاصل شود که بتواند #مقاومت بکند. ▫️ وی ادامه داد: اما زمانی که به جریان امام حسین (علیه السلام) رسید این فرصت بود که حضرت بتواند قیام کند و نهضتی بر پا کند و یک #اعتراض_اجتماعی سنگینی را ایجاد کند و در جریان کربلا وضعیت مکتب اسلام را دوباره با شهادتش، با خونش دوباره احیا کند و لذا این مهلت بسیار سنگین و مهمی بود و ابی عبدالله (علیه السلام) از این فرصت استفاده کرد. درست است که به #شهادت انجامید درست است که به #اسارت اهل بیت منتهی شد، صحیح است که به اسارت و سر بر روی نیزه رفتن یاران و اصحاب بود و سختی های بی حدّ و حصری را بر اهل بیت (علیهم السلام) تحمیل کرد اما این تفکر #جهانی شد و این اندیشه #ماندگار شد. نه تنها مکتب اسلام بلکه سایر #مکاتب_انبیای_الهی آن گونه که قرآن احیا کرده است با خون حسین بن علی احیا شد. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی تاکید کرد: کسانی که هنوز هم فکر می کنند که ابی عبدالله احیاناً جای بیعت داشت و خواست در یک فرصتی در یک وضعیتی بیعت خودش را با یزید و امثال ذلک داشته باشد، این سخنان را بشنود و بداند که حسین بن علی با قاطعیت تمام هم به #شهادت خودش یقین و اعتراف داشت و هم به عدم سازش و #ذلت_ناپذیری در مقابل او. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠

 اکسیر صبر

▫️ كسی از وجود مبارك امام جواد (سلام الله علیه) توصیه اخلاقی خواست عرض كرد كه ما را سفارش كنید نصیحت كنید، حضرت فرمود: «تَوسَّدِ الصَّبر»؛ اینجا #جای_امتحان است جای بردباری است. كسی خیال بكند و بخواهد كه اینجا آن كه این نظام را ساخت این جهان را ساخت فرمود اینجا جای آسایش نیست، قسم هم یاد كرد؛ فرمود: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ فی كَبَدٍ﴾ _ این لام، لام قسم است _ قسم یاد كرد كه انسان در فشار و رنج و درد و زحمت و سختی قرار داده شد، اصلاً ساختار اینجا این است. ▫️ ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ فی كَبَدٍ﴾؛ «كَبَد» یعنی درد و رنج و فشار و مشكلات؛ حالا کسی فشار #مالی دارد کسی فشار #خانوادگی دارد کسی فشار #سیاسی دارد کسی فشار #اجتماعی دارد، هیچ كس بی فشار نیست. آسایش در جای دیگر است؛ ◀️ آنجا كه ﴿لَا لَغْوٌ فِیهَا وَلاَ تَأْثِیمٌ﴾ از یك سو، ◀️ ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ از سوی دیگر، ◀️ ﴿لاَ یمَسُّهُمْ فِیهَا نَصَبٌ﴾ از سوی سوم، جای امن و آسایش آنجاست. ▫️ آدم باید خیلی عوام باشد كه خیال بكند اینجا جای راحتی است! این اهل قرآن نیست، اهل روایت نیست، اهل فكر نیست، اهل فهم نیست؛ اصلاً نمی ‌داند این هفتاد هشتاد سال یعنی رنج! اینجا جای فشار است؛ منتها آدم وقتی كه بفهمد، رنج نمی ‌برد و این فشارها را #تنظیم می ‌كند #تعدیل می ‌كند و خودش را با اینها وفق می ‌دهد. وجود مبارك امام جواد فرمود: «تَوسَّدِ الصَّبر»؛ وِساده و بالش و تكیه ‌گاهت، #صبر و #بردباری و #مقاومت باشد. آپارت: https://aparat.com/v/5LPgQ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی سپاه با حضرت استاد تاریخ: 1383 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 هَجر جمیل

🔹 در بخش هایی از قرآن كریم فرمود به یاد ابراهیم باش، به یاد موسی باش: ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ مُوسی﴾، ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ إِبْراهیمَ﴾، ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ﴾ كذا و كذا؛ یعنی به یاد اینها باش كه اینها #مقاومت كردند. 🔹 در بخشی از آیات فرمود كه هرگز مثل یونس از آن جهت كه قوم خود را رها كرد نباش: ﴿وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ﴾؛ فرمود راه یونس را نرو كه قوم خودش را ترك كرد. فرمود تو دو وظیفه داری: یكی با مردم باشی و دیگر اینکه با مردم نباشی؛ با مردم باش برای اتمام حجت که ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾، با مردم نباش ﴿وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً﴾؛ اینها را به دل راه نده كه اگر ایمان نیاوردند، تو از غصه نتوانی زندگی كنی. 🔹 #هجر_جمیل آن است كه نظیر كار یونس نباشد؛ در بین مردم باشد و با خدا؛ این كار، هَجر جمیل است. اگر آدم تمام هویتش را به مردم بدهد، گرفتار فراز و نشیبِ مردم است؛ ولی اگر وظیفه خود را در بین مردم انجام دهد و جان خود را با خدا مرتبط بداند، چنین انسانی نگران نیست، برای اینكه #وظیفه‌ خود را انجام داد، تلاش و كوشش‌ خود را كرد. فرمود راهی كه انبیای قبلی داشتند شما هم ادامه بده؛ اما مثل یونس نباش كه قوم خودش را رها كرد. جمع بین این دو هم «هَجر جمیل» است؛ ﴿وَ اهْجُرْهُمْ﴾ اما ﴿هَجْراً جَمیلاً﴾؛ نه اینكه مردم را رها كنی. 🔹 وظیفه كسانی كه #وارثان_انبیا هستند هم مشخص می ‌شود كه آنها هم این دو وظیفه را دارند: 1️⃣ هم باید با مردم باشند و هم رابطه ‌شان با «الله» قطع نشود، تا زده نشوند، بریده نشوند، منقطع نشوند؛ 2️⃣ تا آنجایی كه ممكن است دعوت می ‌كنند، قبول و نكول مردم در او اثر نگذارد كه برنجد و گله كند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 33 تاریخ: 1393/09/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

علم حقیقی راهی به سوی طهارت و فرشتگی / حوزه و دانشگاه برای این است که انسان طاهر و عالم ربانی شود 🔹

پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: 

جلسه هفتگی درس اخلاق آیت ‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح حکمت ۱۴۷ نهج ‌البلاغه پرداختند. مولا امیرالمومنین در این حکمت می فرماید: «يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ». 🔹 #علم_حقیقی، قلب را مشروح تر و وسیع تر می کند و لذا هیچ عالمی با عالم دیگر درگیر نیست، همان طور که هیچ قلبی با قلب دیگری درگیر نیست، این امر، اولین نشانه آب زندگانی است، اینکه فرموده اند ما آمده ایم به شما #آب_حیات بدهیم، آب زندگانی یعنی علمی که به ما حیات می بخشد. 🔹 حقیقت علم، #شرح_صدر به همراه دارد، علم حقیقی نباید با جهل آمیخته شود، زیرا در این صورت هم جای علم را تنگ می کند، هم انسان کم ظرفیت می شود. قلب وسیع، آسیب پذیر نیست، اگر قلب انسان سالم باشد، گنجایش بیشتری برای دریافت علم دارد و هیچ ‌گاه جای کسی را تنگ نمی ‌کند. اما اگر علم با جهل آمیخته شود یا قلب بیمار باشد، به فساد کشیده می ‌شود. 🔹 دل انسان می تواند او را فرشته کند، باید تلاش کنیم #عالم_ربانی شویم، ائمه اطهار، هم علمشان خالص محض است هم قلبشان خالص محض! این دین می خواهد که ما شاگرد آنها باشیم یعنی نه تنها فقط دستورات دینی را برای بهشت رفتن یا نرفتن به جهنم انجام دهیم، بلکه به مقامی برسیم که فرشته شویم و پاک گردیم... . اگر کسی گفت من می خواهم پاک بشوم، یعنی سلسله پیشوایانی دارم که مطهر هستند و من شاگرد آنها هستم و اراده کرده ام که من نیز مطهر شوم. 🔹 ما عزیزانی داشتیم که در زمستان سرد کردستان، برای حفظ سنگرهای خود آنقدر #مقاومت کردند و ماندند تا از سرما یخ زدند و به این شکل به شهادت رسیدند! این جوانی که اینگونه برای دفاع از #دین_و_وطن به شهادت می رسد، اینها عالم ربانی نیستند؟! پس می شود کسی در حوزه نباشد ولی عالم ربانی باشد اینها هستند که فرشته ها به سراغ آنها می آیند و سلام عرض می کنند. 👈 مسجد و حوزه و دانشگاه برای این است که انسان طاهر و عالم ربانی شود، طیب و طاهر شود و این خیلی #بالاتر_از_عدالت است. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4894597 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/08/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra