eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
14.7هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
2.5هزار ویدیو
27 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 غرورشکنی 🔹 جریان حبّ مال را در سوره مباركه «توبه» ملاحظه فرمودید كه فرمود با دادنِ زكات، خودتان را تطهیر كنید؛ آیه 103 سوره مباركه «توبه» این بود كه ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّیهِم بِهَا﴾. اگر گفته شد دین ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ است، ﴿وَیزَكِّیهِمْ﴾[1] است، این است كه این ﴿تُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً﴾[2] را تعدیل بكند. خب وقتی انسان حقوقِ واجب را داد خود شخص پاك می ‌شود، نه مال را پاك می ‌كند! اینكه گاهی می‌ گویند ما رفتیم نزد فلان مرجع مال را پاك كردیم این تعبیر صحیحی نیست. باید گفت ما رفتیم نزد امام یا نایب امام خودمان را كردیم. تعبیر قرآن این نیست كه «تطهّرها»، فرمود ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾، ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾ كه صدقه مال را پاك نمی‌ كند خود شخصی كه باید وجوهات بدهد آلوده است و پاك می ‌شود ﴿صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ﴾ كه این جمله ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ در محل نصب است تا صفت باشد برای ﴿صَدَقَةً﴾ این وجوهات، خود شخص را پاك می ‌كند، خود شخص را می‌ كند، نه مال را پاك بكند! مال طیب و طاهر است و نقصی ندارد، قدری ‌اش برای امام است و قدری‌ اش برای خود شخص است. خب پس خود شخص می‌ شود. این ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ به اشخاص برمی‌ گردد ﴿وَیزَكِّیهِمْ﴾ به اشخاص برمی ‌گردد پرداخت وجوه شرعیه خود اشخاص را پاك می ‌كند، این خود اشخاص را پاك می‌ كند، فرمود: ﴿فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَی لَكُمْ﴾[3] برگردید و به شما برنخورد! بگذارید دین در شما راه پیدا كند و اگر خواستید وارد بشوید حتماً با اذن باشد. 🔹 اگر وسط این بحث آمد كه فرمود: ﴿هُوَ أَزْكَی لَكُمْ﴾ این برای شما باعث طهارت است، معلوم می ‌شود كسی كه پرتوقّع است و مغرور است، انسان خبیثی است؛ حالا لازم نیست كه حتماً در مسائل جنسی باشد آدمی كه وجوه نمی ‌دهد جزء است كسی كه می ‌گوید به من برخورد ما رفتیم دمِ در راهمان نداد جزء خبیثون است خبیث و طیب، مقابل هم‌ اند مزكی و غیر مزكّی مقابل هم ‌اند این ﴿أَزْكَی لَكُمْ﴾ همین است. اگر كسی كرد طیّب و طاهر می‌ شود. [1] . سوره بقره، آیه 129؛ سوره آل‌عمران، آیه 164؛ سوره جمعه، آیه 2. [2] . سوره فجر، آیه 20. [3] . سوره نور، آیه 28. 📚 سوره نور جلسه 14 تاریخ: 1390/08/07 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عناصر محوری كارگزاران 🔹 یك مسئله مدیریتی، كلامی و غیر كلامی است در این آیه است؛ آن مسئله مدیریتی كه در آیه است [این است که] عرض كرد: ﴿وَ إِنِّی عَلَیهِ لَقَوِی أَمِینٌ﴾[1] كسانی در خدمت سلیمان (سلام الله علیه) بودند و كارگزاران آن حضرت بودند این دو ویژگی را داشتند كه هم در كارشان كارشناس و و مقتدر بودند و هم و پاك بودند؛ این دو ركن, دو عنصر محوری یك كارگزار است. اگر كسی مدیر لایق نباشد مدبّر لایق نباشد در آن كار كارآمد نباشد موفق نیست، اگر كارآمد بود ولی امین و پاك نبود موفق نیست. اگر قرآن كریم سیاست را كارگزاری را مدیریت و مدبریت را مطرح می ‌كند، می ‌گوید هر كسی در هر سِمتی كه است این دو وصف عنصری را باید داشته باشد؛ یعنی در آن كار كارآمد باشد (یك) و پاك باشد (دو) ﴿إِنِّی عَلَیهِ لَقَوِی أَمِینٌ﴾. 🔹 مشابه این بحث در جریان سوره مباركه «یوسف» گذشت؛ در سوره «یوسف» آیه 55 هم وجود مبارك یوسف فرمود در شرایطی كه مصر گرفتار گرانی و قحطی و خشكسالی است و مردم در زحمت‌ اند این احتیاج دارد به یك مسئول اقتصادی كه هم كارشناس خوب باشد بتواند كشور را در حال بحران اقتصادی اداره كند و هم پاك باشد و من هر دو صفت را دارم در آیه 55 سوره مباركه «یوسف» فرمود: ﴿قَالَ اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْضِ﴾ چرا برای اینكه ﴿إِنِّی حَفِیظٌ﴾ (یك)، ﴿عَلِیمٌ﴾ (دو)، من اموال را خوب حفظ می ‌كنم و كارشناس هم هستم، گاهی آن پاك بودن بر كارشناسی مقدم است و گاهی نیرومندی بر پاك بودن! این مربوط به رعایت فواصل آیات است، گاهی قوی بر امین مقدم است، گاهی حفیظ كه به معنای امین است بر علیم مقدم ذكر می ‌شود. وجود مبارك یوسف فرمود كشور را كسانی اداره می ‌كنند كه داشته باشند عنصر اول و باشند عنصر دوم و من این دو سِمت را دارم در حالی كه مصر قحطی ‌زده است یك مسئول اقتصادی چون یوسف لازم دارد ﴿اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ﴾ خب اگر كسی بخواهد یك داشته باشد راهش همین است؛ ولی اگر قرآن بخوانیم و به دستور قرآن عمل نكنیم خب مشكلات فراوانی دارد. بالأخره یا انسان است یا جن, جن هم یا مسلمان است یا كافر, جنّ كافر كه این حرف را نمی ‌زند اگر كسی مسلمان شد ولو جن هم كه باشد نباید به كشور بكند! [1] . سوره نمل، آیه39. 📚 سوره مبارکه نمل جلسه 13 تاریخ: 1391/02/31 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مدیریت اسلامی
🔸 ﴿یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ﴾ چرا؟ برای اینكه ﴿إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾. حالا ملاحظه کنید را قرآن چگونه تبیین می ‌كند: چه در این بخش چه در سوره مباركه «یوسف» فرمود مدیر اسلامی, مسئول در یك نظام اسلامی، گذشته از آن كه باید اهل نماز باشد اهل روزه باشد معصیت نكند _ آنها جزء وظایف عامّه هر مسلمان است _ از نظر مسئولیت مدیریتی باید دو عنصر را داشته باشد: یكی اینكه مدیر خوب باشد و در کار خودش درایت خوبی داشته باشد و دیگر اینكه پاك باشد. 🔸 اگر كسی در رشته‌ای تخصص نداشت یا اینكه در آن رشته متخصّص بود ولی طاهر نبود، او در نظام اسلامی مدیر نیست؛ این هم باید باشد باشد و هم باید باشد اهل و باشد تا این كار را خوب پیش ببرد؛ فرمود: ﴿إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾؛ ولو موسای كلیم اگر بخواهد شبانی را به عهده بگیرد باید ﴿الْقَوِی الْأَمِینُ﴾ باشد! در جریان یوسف صدیق (سلام الله علیه) در سوره مباركه «یوسف» گذشت ﴿اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ﴾؛ 🔸 وزیر باید اهل درایت و مدیریت خوب و طهارت خوب باشد, چوپان باید اهل درایت و مدیریت خوب و طهارت خوب باشد؛ اگر كسی خواست رُفتگر باشد پیك بهداشت باشد، در كارش باید متخصّص باشد و پاك, اگر كسی خواست وزیر باشد در كارش باید متخصّص باشد و پاك! این می ‌شود مدیریت اسلامی این می‌ شود نظام اسلامی این می ‌شود اداره اسلامی؛ بودن و ! اگر این ‌چنین باشد دیگر مشكلی پیش نمی‌ آید. 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 9 تاریخ: 1391/07/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
7.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مدیریت قرآنی 🔸 بیان قرآن کریم این است که در هر کاری هم تخصص لازم است هم تعهد! دو نمونه ذکر می کند؛ 1️⃣ از دو پیغمبر در قرآن کریم نقل شده است که یکی یوسف (س) است که هنوز گرچه به مقام نبوت نرسیده است، فرمود این کشور قحطی زده پهناور مصر را من اداره می کنم، چون این دو صفت را من دارم: ﴿اجْعَلْنِی عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ﴾؛ هم متخصصم هم متعهد. نه سخن از اختلاس و امثال اختلاس در دستگاه من است، نه صحبت از بی مدیریتی است! هم دارم و هم ، این برای وزارت است. 2️⃣ وجود مبارک موسای پیغمبر که هنوز پیغمبر نشده است، این چوپان است و گوسفندان را اداره کرده است! گفت که ﴿یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾؛ چوپان ! این می شود قرآن! این می شود کشور را قرآنی اداره کردن! این می شود کشور را با قرآن راهنمایی کردن! 📚 درس خارج فقه قضا تاریخ: 1402/11/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
جریان حضور باشکوه مردم در نماز جمعه، فخر ملت بود/ حق مردم، قدرشناسی از آنهاست 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس امروز خود (14مهر 1403)، با اشاره به برگزاری باشکوه نماز جمعه این هفته تهران، آن را دانسته و اظهار داشتند: جریان دیروز جریان فخر یک ملت است. 🔸 در حدیث آمده است که «السَّاکِتُ عَنِ الْحَقِّ شَیطانٌ أَخْرَسٌ»؛ فرمود کسی که در زمانی که باید حق را بگوید و نگوید، یک شیطان دهان بسته است، کسی که قدرت دارد تبلیغ بکند و ساکت است، در زمان خوشحالی، مردم را خوشحال نمی کند و در هنگام اندوه، مردم را دلداری نمی دهد، این است. جریان دیروز فخر یک ملتی است، این ملتی که در برابر آن خطر همه با زن و بچه به میدان آمدند، آیا این فخر نیست؟! 🔸 قرآن کریم درباره هیچ مللی اینگونه نفرمود که ﴿ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی خائِنَةٍ مِنهُم﴾ ولی درباره ملت یهود فرمود که پیغمبر! اینها با دیگران فرق دارند، اینها هر روز نقشه می‌ کشند، تو مواظب باش! ما ملتی مثل ملت یهود نداریم، این ملت که صریحاً به نام پیغمبر سند جعل کردند تا از پرداخت جزیه معاف شوند ولی پس از بررسی مشخص شد که امضاء و شاهد و سند آن جعلی است، این ملتی که به نام پیغمبر نامه جعل می کنند و الآن نیز که این گونه صهیونیست ها، می کنند و افراد بیگناه را می کشند، مشخص است که با دیگران فرق دارند! 🔸 اما ایران مقتدر و ایران الهی او را خفه کرده است و اینکه پس از این اول و دوم، مردم ما، زن و مرد با بچه های خود همه گفتند با تمام تهدیدها در شرکت می کنیم و حتی بعضی مردم از شهرهای دیگر هم سعی کردند خود را به نماز جمعه باشکوه برسانند، آیا حق این مردم قدرشناسی از آنها نیست؟ 🔸 باید از این مردم قدرشناسی کرد، باید از این مردم تشکر کرد، باید برای آنها دعا کرد، باید به آنها خدمت کرد، باید به این مردم، وزیر و کارمندی داد که دارای دو صفت و باشد، کسانی که مسئولیتی دارن موظف هستند که باشند، اهل اختلاس و نجومی نباشند، مشکل مردم را حل کنند و از مردم حق شناسی کنند؛ ما هم دعا می کنیم خداوند به ذات اقدسش، به این ملت خیر و صلاح و فلاح و عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرماید. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4800800 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
شکوه حضور

🔸 جریان دیروز، جریان است! این ملتی که در برابر آن خطر، با زن و بچه، همه بیايند به میدان، این فخر نیست؟! ◀️ این یهود که بارها به عرضتان رسید ما ملتی مثل اينها نداریم! این همه ملل با پیغمبر رابطه داشتند حالا یا قبول یا نکول؛ اما کسی بیايد صریحاً به نام پیغمبر سند جعل بکند اين که نبود! قرآن کریم هم درباره ملل دیگر این طور حرف نزد؛ فرمود: ﴿لاتَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾؛ فرمود پیغمبر! اینها با دیگران فرق دارند، هر روز نقشه می ‌کشند، تو مواظب باش. 🔸 این قومی که این شیعه علوی، او را خفه کرده است با این اول و دوم، مردم، زن و مرد گفتند فردا می رویم به ، هر چه شد، شد! این مردم حقشان، حق شناسی نيست؟! زن و بچه و مرد؛ بعضی دوستان از شهرهای دیگه هم سعی کردند خودشان را برسانند! 👈 از این مردم نبايد تشکر کرد؟ نباید دعا کرد؟ نباید به این مردم خدمت کرد؟ نباید به این مردم، وزیری و مسئولی داد که دو صفت داشته باشد، کارمندی داشته باشند که دو صفت داشته باشد: و ؟ 🔸 ما دعا می کنيم که خدایا به ذات اقدست قسم، به این ملت، خیر و صلاح و عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما! آنها که مسئولیتی دارند موظف اند که ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾؛ باشند و مشکل اين مردم را حل کنند. 🔸 خدا غریق رحمت کند فردوسی را! می‌ گوید: «فلک گفت احسنت، ملک گفت زه»؛ ما هم باید بگويم نسبت به نماز دیروز، «فلک گفت احسنت، ملک گفت زه» به برکت صلوات بر ارواح شهدا! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/zbq207m 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1403/07/14 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra