📍ضرورت نصب العین قرار دادن دستور العمل تفکّر 🎤حامد وفسی #بخش_اول 🆔 @bayyenat110

💰 انگلیسی ها و مالیات برای تلویزیون... 🌼 حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌹سید الشهداء حضرت امام حسین -علیه السلام- فرمودند: 🌹مَن حاوَلَ اَمراً بِمَعصِیَةِ اللهِ کانَ اَفوَتُ لِما یَرجو و اَسرَعُ لِما یَحذَرُ.؛ 🌹کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود. 📚تحف العقول، ص248 🆔 @bayyenat110

❇️ تفاوت معنایی تفکّر مذکور در روایت، با تفکّر مصطلح در علم منطق 🍃حامد وفسی #بخش_دوم 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه سی و چهارم. ۶ خرداد ۹۹ 🆔 @bayyenat110

✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 #شبهه ۸ ♻️ شيعيان مي‌گويند كه خلفاي راشدين كافر بوده‌اند؛ پس چگونه خداوند آن‌ها را ياري كرد و كشورها را به دست آن‌ها فتح نمود و اسلام در زمان آن‌ها با قدرت بود و در هيچ زماني اسلام به اندازه‌اي كه در دوران آن‌ها قدرتمند بوده است قدرت نداشته است ♻️ آيا چنين چيزي با سنت الهي كه كفار و منافقين را شكست مي‌دهد تطابق دارد؟! ♻️ و در مقابل مي‌بينيم كه در دوران كسي كه شما او را معصوم مي‌دانيد و ولايت و حكومت او را مرحمتي براي مردم قرار مي‌دهيد دچار تفرقه گرديد و با همديگر به كارزار پرداختند تا آن‌كه دشمنان به اسلام و مسلمين چشم طمع دوختند پس ولايت و حكومت معصوم كدام رحمت را براي امت به ارمغان آورد؟ 🔘 پاسخ به شبهه را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌷 #پاسخ ۸ ۱. شيعيان نمي‌گويند كه خلفاي راشدين كافر بودند؛ بلكه اين سه نفر ابوبكر و عمر و عثمان از طرف مردم مسلمان، به عنوان امير انتخاب شدند و هر سه را ما مسلمان مي‌دانيم و احترام به همه مسلمانان را واجب مي‌دانيم همان‌گونه كه پيامبر حتي نسبت به عبدالله‌بن‌ابي [منافق] و ابوسفيان (پدر زن پيامبر) احترام مي‌گذاشتند. ۲. حفظ وحدت و انسجام مسلمانان موجب شوكت و قدرت مسلمانان است و تنازع و اختلاف موجب از بين رفتن قدرت آن‌ها مي‌گردد. از همين جهت بود كه علي‌بن‌ابي‌طالب -ع- براي حفظ وحدت مسلمانان آن‌گونه فداكاري نمود كه بيت ايشان را بنا به تاريخ طبري، ابوبكر گشود و #فاطمه_زهرا -س- در عنفوان جواني، بعد از شش ماه از دست رفت و دختر خردسالش با پيرمردي كه به علت شدت در اخلاق و خشونت دو زن خواستگاري او را رد كرده بودند، به همسري بُرده شد. ۳. اساس پيروزي در دنيا، ملاك حق و باطل بودن مذاهب و اديان نيست؛ هم‌چنان كه قرآن مي‌فرمايد :(کلّا نمد هولاء و هولاء من عطاء ربک...): همه را اين گروه و آن گروه را از اعطاي پروردگارت مزد بخشيديم. خداوند به كفار و #مشركين هم كمك مي‌كند و آن‌ها بارها در جنگ‌ها پيروز شده‌اند و توانسته‌اند بعضي از پيامبران الهي را به قتل برسانند و حتي رسول اكرم -ص- در جنگ احد به علت تخلف بعض اصحابش و ضعف و سستي بعض اصحاب ديگر شكست خورد. براي پيروزي در دنيا اطاعت از فرمانده، حفظ وحدت، تلاش و... لازم است و هر گروهي كه اين عوامل را داشته باشد، اگر چه #باطل باشد پيروز مي‌گردد و خداوند پيروزي را در دنيا منحصر به حق‌پرستان نكرده است؛ همان‌گونه كه از قرآن و تاريخ مشاهده مي‌گردد و حق‌پرستان هم بارها در طول تاريخ شكست خورده‌اند. ۴. در صدر اسلام كشورها در آتش جهالت و بي‌عدالتي مي‌سوختند و وقتي نداي اسلام به مستضعفين اين كشورها مي‌رسيد كه ديني آمده است كه همه افراد را مانند دندانه‌هاي شانه برابر مي‌داند و كسي را بر كسي امتيازي نيست به اسلام علاقه‌مند شده، نسبت به حكومت‌هاي خود سست مي‌شدند و آن حكومت‌ها از داخل تضعيف گرديده، با حمله مسلمانان از بين مي‌رفتند. يك نمونه از آن اين‌كه در بار اول كه عمربن‌خطاب لشكري به ايران فرستاد، مسلمانان شكست سختي خوردند و بهمن جادويه حاكم مداين پيروز شد؛ اما به علت شورش مردم مستضعف در پايتخت نتوانست مسلمانان را تعقيب كند. امّا بعد وقتي مسلمانان در ايران و سوريه و مصر پيروز شدند متأسفانه خليفه دوم اساس تقسيم ثروت را به امتيازات مخصوصي قرار داد و عرب را بر عجم ترجيح داد در حالي‌كه قرآن مي‌فرمايد :(...إنّ اکرمکم عندالله اتقیٰکم...) و قريش را بر عرب ترجيح دارد در حاليكه بني‌اميه تا آخرين قدرت در مقابل پيامبر ايستادند و بعد از شكست مكه ناچاراً مسلمان شدند و بعضي از صحابه را بر قريش ترجيح داد. اين امتيازبندي منجر به شكاف بين بعضي از صحابه شد به نحوي كه ثروت بسيار زيادي به دست آوردند و براي حفظ آن با علي‌بن‌ابي‌طالب -ع- جنگ نمودند؛ زيرا او فرمود ثروتي را كه به دست آورده‌اند اگر كابين (مهريه) زنانشان باشد، به بيت‌المال مسلمين برمي‌گردانم. در بيست و پنج سال حكومت سه خليفه به قدري مقام‌ها و ثروت‌ها براي بعضي صحابه شيرين بود كه براي حفظ آن نمي‌توانستند عدالت علي -ع- را تحمل كنند (اگرچه از اول هم علي -ع- را مي‌شناختند كه در دين خدا مسامحه نمي‌كند و تخفيف نمي‌دهد و علاقه به امامت حضرت علي -ع- نداشتند). ۵. رحمت الهي زماني نصيب مردم مي‌شود كه آن را بپذيرند؛ اگر خداوند، پيامبر يا جانشين او را بفرستد و اصحاب آن پيامبر و يا مردم آن زمان به آن‌ها ايمان نياورند يا سخن آن‌ها را اطاعت نكنند رحمت حق و نعمت الهي تبديل به نقمت مي‌گردد. مانند آن‌كه قرآن درباره شتر صالح مي‌فرمايد كه اين ناقه آيه خداست، اما اگر به صورت صحيح با آن رفتار نكنند موجب عذاب مي‌شود (سوره شمس، آيه ۱۳ تا ۱۴): «پس پيامبر خدا به آن‌ها گفت ناقه‌ي خدا را با آب خوردنش [آزاد] گذاريد». ولي او را تكذيب نمودند و ناقه را پي كردند پس خدا آن‌ها را به گناهانشان بگرفت و با خاك يكسانشان كرد. يا درباره موسي و هارون -علیهماالسلام- سوره اعراف آيه ۱۵۰ مي‌فرمايد: و چون موسي با خشم و تأسف به نزد قوم خود بازگشت گفت: پس از من مرا بدجانشيني كرديد چرا از فرمان پروردگارتان پيش‌تر رفتيد؟ و الواح را بينداخت و سر برادرش را گرفته به سوي خود كشيد و هارون گفت: اي پسر مادرم! اين قوم مرا تضعيف كردند و نزديك بود مرا بكشند پس مرا دشمن شاد مكن و مرا در شمار ستمكاران مياور. نتيجه اين‌كه تا قابليت اصحاب و مردم نباشد رحمت حق نصيب آن‌ها نمي‌شود. خلاصه: پيروزي ظاهري مسلمانان در صدر اسلام به معني تحقق واقعي اسلام نبود و فقط دوران پنج‌ساله حضرت امير -علیه السلام- عدالت حكومت اسلامي را به جهانيان نشان داد. 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی

🌺🌺🌺🌺🌺 🌺 پيامبر اسلام -صلى‏ الله‏ عليه ‏و ‏آله- فرمودند: 🌺 ثَلاثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ فَلَيْسَ مِنّى وَ لا مِنَ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ. قيلَ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، وَ ما هُنَّ؟ قالَ: حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجاهِلِ وَ حُسْنُ خُلْقٍ يَعيشُ بِهِ فِى النّاسِ وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعاصِى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ؛ 🌺 سه چيز است كه هر كس نداشته باشد نه از من است و نه از خداى عزّوجلّ. عرض شد: اى رسول خدا! آنها كدامند؟ فرمودند: بردبارى كه به وسيله آن جهالت نادان را دفع كند، اخلاق خوش كه با آن در ميان مردم زندگى كند و تقوا كه او را از نافرمانى خدا باز دارد. 📚وسایل الشیعه ،ج20 ،ص359 - بحارالانوار(ط-بیروت)-ج66،ص386وج68،ص418 ) 🆔 @bayyenat110

☄ #نشر_حداکثری ⚠️ راه نجات از #فاجعه_فرهنگی در کشور 🔴 به جای خُرد کردن دهان منتقدان، مناظره کنید... 🔥حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه سی و پنجم. ۷ خرداد ۹۹ 🆔 @bayyenat110

✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 #شبهه ۹ ♻️ خلاصه استدلال اين است: اگر علي معصوم است چرا ام‌كلثوم دختر كوچكش را به ازدواج عمربن‌خطاب در مي‌آورد؟ ♻️ نتيجه: يا علي معصوم نبوده يا علي دوست داشته كه عمر دامادش شود. 🔘 پاسخ به شبهه را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌷 #پاسخ به #شبهه ۹ ۱. عصمت حضرت علي‌بن‌ابي‌طالب -ع- را با آيه تطهير و مباهله و ولايت و... احاديث يوم‌الدار و منزلت و غدير و... اثبات كرديم (به فصل دوم کتاب مراجعه شود). ۲. وقتي امت اسلام بعد از رحلت رسول اكرم -ص- گرفتار ابتلاء و فتنه‌ها شد، حضرت اميرالمؤمنين -ع- با صبري بيش از ايّوب و فدانمودن آن‌چه داشت، با كمك حضرت زهرا -س- تلاش نمودند تا حجت بر مردم تمام شده آزادانه حق را شناخته و ولايت را همان‌گونه كه در غدير بيعت كرده بودند بپذيرند. ۳. در فصل سوم وقايع بعد از رحلت پيامبر -ص- و تقسيم قدرت در سقيفه و عدم رضايت حضرت علي -ع- و بني‌هاشم و تعدادي از مهاجرين و انصار را از انتخاب خليفه (ابوبكر) ذكر نموديم. اهل سقيفه بعد از كشمكش بسيار توانستند از عده‌اي بيعت بگيرند و در نهايت بر اثر گشودن بيت فاطمه -س- و وقايع اسف‌بار آن، حضرتش بيمار شد و... . ۴. عمربن‌خطاب خليفه دوم به علت جسارت توهين‌آميز به پيامبر -ص- و ممانعت از آن وصيت مهم رسول خدا -ص- خصوصاً گشودن بيت فاطمه -س- و... براي جبران آبرو و وجاهت بيش‌تر (هم‌چنان‌كه در سياستمداران و حاكمان مرسوم و معمول است) تلاش نمود تا با دامادي اهل بيت، قدر و منزلت بيش‌تري كسب نمايد و به اقدام شگفت‌انگيزي دست‌زده و از دختر خردسال حضرت علي -ع- (ام‌كلثوم) خواستگاري نمود. (اگر صحت این داستان از نظر تاریخی اثبات شود.) ۵. حضرت علي‌بن‌ابي‌طالب -ع- راضي به اين ازدواج نبود وليكن عمر بر اين امر اصرار داشت. (نكته جالب در تاريخ خليفه دوم اين است كه عمر پيرمردي تندخو و سخت‌گير بود و در زمان خلافتش از دو زن خواستگاري نمود كه هر دو نفر آن‌ها به سبب همين تندخويي و سخت‌گيري جواب رد دادند). ۶. نتيجه استدلال نويسنده دو چيز است: ۱.اگر علي معصوم است بايد قبول كنيد عمر مسلمان است (دليلي بر ملازمه بين عصمت علي -ع- و مسلمان‌بودن عمر نيست؛ زيرا امكان دارد مثل هارون -ع- حضرت مستضعف شده باشد). ۲. اگر علي -ع- معصوم است، بايد قبول كنيد علي -ع- دوست داشته عمر دامادش شود. جواب مورد اول: خوب اگر ما قبول كنيم عمر مسلمان است چه نتيجه‌اي دارد؟ و ما قبول مي‌كنيم عمر مسلمان است. جواب مورد دوم: قبول تزويج فردي با فرد ديگر چه از طرف دختر يا ولي او ضرورتاً دلالت بر محبت آن‌ها به داماد ندارد. (در تاريخ موارد زيادي داريم كه دختر يا ولي شرعي او از داماد متنفر بوده‌اند؛ اما ازدواج را قبول كرده‌اند). سؤال مهم اين است: فردي كه در مقابل فرمان پيامبر -ص- اطاعت نكند و جسارت توهين‌آميز نموده، از وصيت بسيار مهم او جلوگيري نمايد و گشودن بيت فاطمه -س- و آن وقايع را بوجود آورد و به اعتراف معاويه غصب خلافت كند و يا فدك را... آيا چنين فردي براي رسيدن به مقصد خود نمي‌تواند دختربچه‌اي را به زور ترويج كند؟! جواب: در كتاب «مستدرك‌الوسائل» (ج ۱۴، ص ۴۴۳) وقتي در اين باره از امام‌صادق -ع- سؤال مي‌شود حضرت در جواب، به مسئله غصب ام‌كلثوم تصريح فرمودند. 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110