eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
9.6هزار دنبال‌کننده
83 عکس
10 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
Javadi AmoliBaghare_039 L.mp3
زمان: حجم: 4.26M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۳۹ 🔖 آیه: ۱۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۳۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-38-1364-01-28- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۳۹ 🔖 آیه: ۱۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۳۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه ۱۶ بقره: «اولئک الذین اشتروا الضلالة بالهدی فما ربحت تجارتهم و ما کانوا مهتدین» آنان کسانی هستند که هدایت را به گمراهی فروخته‌اند و تجارتشان سودی نداده و هدایت نیافته‌اند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅دکترین قرآنی(ادامه): 🅰دنیا یک است که در آن انسان دائماً در حال تبادل سرمایه است. در قرآن از این خرید و فروش گاهی به و گاهی به یاد می‌شود. تجارت ارکانی دارد مانند خریدار و فروشنده. 🔰از جهت ارکان تجارت، قرآن دو مقام را تصویر می‌کند. 1⃣مقام اول: گاهی ارکان تجارت از هم جدا و مستقل هستند. خدا گوید در دادوستدهای غیر مهم ۴ رکن وجود دارد شامل ، ، (کالا) و (عوض). اما در دادوستدهای مهم ۲ رکن دیگر نیز اضافه می‌شود که عبارتند از (سند) و شاهد. 🔺آیه ۱۱۱ توبه گوید: خدا (خریدار) از مومن(فروشنده) جان و مالش(مبیع) را خریده و در عوض، بهشت ابدی(ثمن) را می‌دهد. موسی و ابراهیم(شاهد) نیز بر این بیع شهادت داده و در قرآن و تورات و انجیل(سند) نیز این تجارت آمده است. 💰تجارت از نظر قرآن دو قسم است: الف) تجارت و سود‌آور(بقره_۱۶) ب) تجارت و غیرسود‌آور: بائر به سرزمینی گویند که چیزی از آن نمی‌روید. هم شخص بائر می‌شود(فرقان_۱۸) و هم تجارت(فاطر_۲۹) 💸در این تجارت بزرگ، برخی سرمایه را باخته و می‌بینند «انّ الانسان لفی خسر/عصر_۲» برخی نیز یا سرمایه را باخته و یا از آن درست استفاده نمی‌کنند که قرآن آنها را می‌داند. غبن زمانی اتفاق می‌افتد که فروشنده یا خریدار، معادل مقدار مالی که داده عوض نگرفته باشد لذا متضرر شده است. قیامت، و مشخص شدن غبن همه انسانها است. (تغابن_۹) 2⃣ مقام ثانی: گاهی ارکان تجارت جدا و در حقیقت یکی هستند. مثلاً یک مولا به عبدش اجازه دهد که خودش را به مولا یا به دیگران بفروشد. مولا گوید اگر خودت را به من فروختی آزادی اما اگر به دیگران فروختی برده آنها می‌شوی. 🕳اولاً) در اینجا عین است یعنی عبد خودش را می‌فروشد. حتی می‌توان او را عین نیز دانست زیرا در عوض فروش خود، آزادی خودش را از دست هوای نفس به دست می‌آورد. 🕳ثانیاً) و عین همند. گاهی مشتری، بهایی مانند پول یا باغ را در برابر کالایی به فروشنده می‌دهد که از خود مشتری جداست. اما اگر مشتری، خدا باشد خود را نصیب بایع(مومن) می‌کند پس مشتری و ثمن یکی می‌شود. اولیاء الله اینطورند و در برابر فروش نفس خود، لقای حق را طلب می‌کنند نه بهشت را. در آیه ۲۰۷بقره حضرت علی اینطور است. 🎁اگر انسان نتوانست خود را رام کند بداند که خود را فروخته است و اینطور نیست که انسان این را نفهمد. آیه ۹۰ بقره گوید منافقان خود را به شیطان فروختند. ⚔🛡آیه ۴۰ سوره حج، را معین می‌کند. طبق این آیه، متجاوز برای زیر سلطه بردن انسانها ابتدا به مراکز عبادی مانند مسجد، کنیسه و کلیسا حمله می‌کند. اینها انسانها هستند و تنها مراکزی هستند که جلوی برده شدن انسان را می‌گیرد چون درونش انسان به بندگی خدا سوق داده می‌شود تا خود را جز به خدا نفروخته و برده هیچ‌کس نشود. 🔺وقتی این بازار را نابود کردند باقی آسان است که به سراغ و غیره می‌روند. حتی این آیه از لفظ (بِیَع) برای معبد مسیحیان و یهودیان نام برده که خود به و خرید و فروش در این بازار عبادی اشاره دارد. در مورد این بازار حضرت علی(ع) نیز در نهج البلاغه فرازهایی دارد مانند کلمه 37 قصار. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🔴نکات توحیدی و راهبردی جلسه ۳۸ و ۳۹ تفسیر سوره بقره در رابطه با : 🔺الف: «بازار دنیا» چیست؟ قرآن در آیه ۱۱۱ توبه، انسان را ذاتاً سوداگر و دنیا را یک بازار دائمی می‌داند. در این بازار ۶ رکن وجود دارد. ۱. فروشنده (بایع) بوده ۲. به خریدار (مشتری) که است ۳. سرمایه موقت خود یعنی (مبیع) را فروخته ۴. و بجای آن، و آمرزش گناهان (ثمن) را می‌گیرد. ۵. سند این تجارت مهم، بوده ۶. و شاهد آن نیز، همچون ابراهیم و موسی می باشند. قرآن، فروش جان و مال به خداوند را «جهاد در راه خدا» دانسته است. 🔺ب: «عاقبت انسان» در این بازار چگونه است؟ یا وارد «تجارت بائره ‌یا غیر سود‌آور» میشود که در آن، سرمایه را باخته و می‌بیند که در این صورت آن سرمایه را از خدا غصب کرده است. یا از آن سرمایه درست استفاده نمی‌کند و می‌شود. و یا وارد «تجارت رابحه» شده و از سرمایه به درستی استفاده کرده و به و می‌رسد. 🔺ج: «روند زیر سلطه بردن» جامعه یا همان «بازار مومنان» توسط دشمنان چگونه است؟ ابتدا به مومنان یعنی مراکز عبادات اعم از مسجد و کلیسا و کنیسه حمله کرده و نابودش میکنند تا مانعی برای بردگی ذهنی مومنان وجود نداشته باشد. سپس به سراغ و ... آنها حمله ور شده و آنرا زیر سلطه خود می‌گیرند. 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
Javadi AmoliBaghare_040 L.mp3
زمان: حجم: 3.88M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۴۰ 🔖 آیه: ۱۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۰۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-39-1364-01-31- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴۰ 🔖 آیه: ۱۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۰۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه ۱۶ بقره: «اولئک الذین اشتروا الضلالة بالهدی فما ربحت تجارتهم و ما کانوا مهتدین» آنان کسانی هستند که هدایت را به گمراهی فروخته‌اند و تجارتشان سودی نداده و هدایت نیافته‌اند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅ چرا منافقان طبق آیه ۱۶ بقره از تجارتشان بهره‌ای نمی‌برند؟ چون بهره‌برداری یک است و کسب بدون سرمایه ممکن نیست. منافق سرمایه فطری خود یعنی فهم و را باخته است. این سرمایه که گرفته شد دیگر انسانیتی نمی‌ماند و جایش را (حیوانیت) پر می‌کند. 🔋خدا نفس و روح انسان را «مستوی» و کامل و متعادل خلق کرد «و نفسٍ و ما سوّاها». آدمی مانند جسم او نیست که در مورد عدم نقصان گوش و چشم و غیره باشد بلکه مربوط به آگاهی و معرفت انسان از و خود است «فالهمها فجورها و تقواها». ♦️اگرچه انسان از ابتدای تولد علمی نداشته و تنها ابزارهای کسب علم مانند گوش و چشم را داشته است اما و شناخت بدی و خوبی خود را داشته است. اگر این علم حضوری و بدون واسطه، از یاد انسان رفت، انسانیتش را فروخته و حیوانیت و بهیمیت را خریده است. 🔰خداوند با دو مقدمه این موضوع را روشن می‌کند: ۱. منافقان خدا را فراموش کرده‌اند(توبه_۶۷) ۲. هر کس خدا را فراموش کند، خدا او را از یاد خودش (انسانیت) خواهد برد(حشر_۱۹) 🔺پس فراموش کردن خدا باعث می‌شود، انسان خودش را فراموش کند و بهیمیت را بجایش بخرد. 🔵در آیات مختلف آمده که منافقان را به شک فروختند، را به ظلمت و یا را به دنیا. همه اینها درست است چون وقتی سرمایه انسانیت خود را فروخت و از دست داد نور و یقین و آخرت و ... را نیز بالتبع فروخته است چون این مفاهیم برای انسان است نه حیوان. 🔷حضرت امیر می‌فرماید: خود را به «لُماظَه» نفروشید. ، ته مانده غذایی را گویند که لای دندانها گیر می‌کند و منظور، فروختن خود به زرق و برق دنیاست که از نسل قبل بجا مانده است. گوید جان شما ارزش را دارد. پس جهنم نرفتن افتخاری نیست چون دیوانه و کودک هم جهنم نمی‌روند، خود را به بهشت برسانید. 🔷امام کاظم گوید: ارزش شما به اندازه «بهشت» است اما ارزش و روحتان بیشتر از بهشت بوده و باید به «لقای الهی» برسد. پس جایگاه روح و تن یکی نیست. 🔴امیرالمومنین در کلمه ۱۳۳ قصار گوید: دنیا جای عبور است. مردم در دنیا دو قسمند: ۱. گروهی که خود را فروخته و به هلاکت انداختند. (به شیطان فروختند) ۲. گروهی که خود را از مولای خود خریده و آزاد کردند. ❌انسان ذاتاً فروشنده بوده و مالک خودش نیست. انسان مالک خودش نمی‌شود بلکه تنها آنرا می‌کند. لذا کسی که می‌گوید من مالک خودم هستم، خود را به فروخته و هرچه هوس بگوید انجام می‌دهد. ♻️بدن، حرام نمی‌خواهد بلکه می‌خواهد نیازهایش را رفع کند. غریزه، می‌خواهد نه زِنا و حرام، شکم می‌خواهد نه مال دیگری و حرام. 💠در جنگ با هوس، اگر انسان اسیر شد دیگر مانند جنگهای بیرونی نیست که یا آزاد شود یا فدیه دهد و یا کشته شود بلکه تا قیامت با شیطان همراه خواهد بود و شیطان او را همواره خواهد زد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🔰خود را به لُماظَه نفروشید! آیت الله جوادی آملی: حضرت امیر می‌فرماید: خود را به «لماظه» نفروشید. ، ته مانده غذایی را گویند که لای دندانها گیر می‌کند و منظور، فروختن خود به زرق و برق دنیاست که از نسل قبل بجا مانده است. گوید جان شما ارزش را دارد. پس جهنم نرفتن افتخاری نیست چون دیوانه و کودک هم جهنم نمی‌روند، خود را به بهشت برسانید. 🔺جلسه ۴۰ تفسیر سوره مبارکه بقره 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
Javadi AmoliBaghare_041 L.mp3
زمان: حجم: 3.83M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۴۱ 🔖 آیه: ۱۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۰۲ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-40-1364-02-01- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴۱ 🔖 آیه: ۱۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۰۲ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه ۱۷ بقره: «مثلهم کمثل الذی استَوقَدَ ناراً فلمّا اَضاءَت ما حولَهُ ذهب الله بنورهم و تَرَکَهم فی ظلماتٍ لا یُبصِرون» مثل منافقان همانند مثل کسی است که آتشی افروخته (تا بوسیله آن راهش را در بیابان تاریک بیابد درحالیکه ) ولی هنگامی که آن آتش اطرافش را روشن ساخت، خداوند نورشان را خاموش کرده و آنها را در تاریکی‌هایی که چشم کار نمی‌کند رها می‌سازد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰خاصیت مَثَل این است که را به تنزل می‌دهد یعنی مطالب عمیق عقلی را به سطح حس و خیال می‌رساند تا افرادی که فهم عمیق ندارند نیز مطلب را دریابند لذا اگر انسان عمیقتر و عاقلتر شد نیازش به مثال کمتر می‌شود. ❌(فلسفه هنر: تنزل معقول به محسوس جهت درک آسان مطالب عمیق عقلی) 🔋مَثَل برای فهم است و تنها دانشمندان از مثل به ممثّل رسیده و به فهم کامل آن می‌پردازند.«و تلک الامثال نضربها للناس و ما یعقلها الّا العالمون/عنکبوت_43» لذا مَثَل برای علم یافتن به عقل و عاقل شدن است بدین معنی که علم مقدمه عقل است پس آنچه هدف است، است نه علم. 💠علم همانند است برای رسیدن به عقل (انّ العلم وسیلة التعقل) حال اگر کسی تمام عمر را به کسب علم گذراند گویی عمری را در حال نردبان‌سازی بوده است (و لا یعقلها الّا العالمون، العلم یقدّم علی العقل) 🎯 عقل چیست و چه نسبتی با ذهن دارد؟ عقل، آن چیزی است که بوسیله آن، انسان خدا را کند وگرنه عقلی که همه می‌پندارند چیزی جز وسیله کسب علم و نردبان‌سازی نیست. 🔴آیه گوید انسان از خود ندارد و برای یافتن راه سعادت باید از نور آسمان و زمین یعنی خداوند نور بگیرد. حال منافقین آتشی روشن می‌کنند که تنها اطرافشان را روشن می‌کند و می‌خواهند با آن چراغ راه را بیابند. خدا آن نور را خاموش کرده و او را به حال خود رها می‌کند. پس اینها خدا را فراموش کرده و خدا نیز اینها را فراموش می‌کند. ♦️(پ.ن: تنها زمانی خداوند انسان را فراموش کرده و به حال خود رها می‌کند که انسان خدا را فراموش کند و به خدا اهمیت ندهد وگرنه در همه حال می‌توان کرد و به سمت خدا برگشت.) 🔷خدا چگونه انسان را فراموش می‌کند؟ می‌دانیم که خداوند، است و فراموشی در او راه ندارد. این فراموشی همان گرفتن لطف و رحمت خاص خداوند از منافقین است. خدا هم نور عمومی است «الله نور السماوات و الارض/نور_35» و هم نور خاص دارد که هدایت و رحمت خاص است که در مساجد و خانه‌های اهل بیت یافت می‌شود.(نور_36) 💠اینکه بجای (الذین) گوید (الذی) بدین دلیل است که در یک سرزمین کبریت را ابتدا یک نفر زده و بقیه را به دنبال خود می‌کشاند اما خدا نور همگی آنها را با هم خاموش می‌کند «ذهب الله بنورهم» ⭕️نور الهی را هیچگاه نمی‌توان خاموش کرد. قرآن گوید این کار مثل این است که کفار و منافقین می‌خواهند با فوت، نور را خاموش کنند! مگر ممکن است؟ «آنها می‌خواهند نور خدا را با فوت (و تبلیغات) خود، خاموش کنند ولی خدا چیزی جز کامل کردن نور خود را نمی‌خواهد اگرچه کافران خوش نداشته باشند./توبه_32» پس در اینجا خدا نور آنها را خاموش کرده و نور خود را کامل می‌کند. 🏮حضرت علی (ع) می‌فرماید زرق و برق دنیا تنها مانند رعدی است که لحظه‌ای جلوی پای آدم را روشن می‌کند اما برای یافتن راه دراز قیامت این نور کارایی ندارد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
عقل با ذهن تفاوت دارد! آیت الله جوادی آملی: ⚠️علم همانند است برای رسیدن به عقل (انّ العلم وسیلة التعقّل) حال اگر کسی تمام عمر را به کسب علم گذراند گویی عمری را در حال نردبان‌سازی بوده است (و لا یعقلها الّا العالِمون، العلم یُقدِّم علی العقل) 🎯 عقل چیست و چه نسبتی با ذهن دارد؟ عقل، آن چیزی است که بوسیله آن، انسان خدا را کند وگرنه عقلی که همه می‌پندارند چیزی جز «وسیله کسب علم» و نیست. 🔺جلسه ۴۱ تفسیر سوره مبارکه بقره 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🔺تحقیر دائمی پیامبران الهی مطابق آیه ۲۷ سوره مبارکه شعراء، فرعون نیز همانند تمام افرادی که در برابر پیامبر زمانه خود ایستادند ابتدا موسی را خواند تا شخصیت او را در برابر مردم خرد کند. این نوع برخورد، از همه منافقان و کفار علیه پیامبران و دیگر مومنینی که به دنبال دعوت مردم به سوی خدا یا ایجاد جامعه دینی بودند اعمال شده است تا بتوانند پایه‌های قدرت خود بر را حفظ کنند. لذا شنیدن چنین تمسخرها و استهزائاتی، گویا لازمه به نام خدا است. 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🔴تهیه به عهده مرد است؛ اما تأمین و آرامش منزل به عهده زن! 🔰آیت الله جوادی آملی: برای بانوان اصل است، اصل است، در خانه اصل است و و خانواده را حفظ کردن اصل است که خدای سبحان فرمود: «لِتَسكُنوا اليها» ، تهیه مسکن به عهده مرد است؛ اما تأمین سکینت و آرامش به عهده زن! 🔺بخشی از پیام به یادواره هفت هزار شهید زن کشور ۱۳۹۱/۱۱/۲۵ 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
🔰مهم، کم بودن تعداد مومنین نیست، مهم میزان ایمان و درستی راه مومنین است. 🚨در آیات ۵۲ تا ۵۴ شعراء میفرماید که فرعون چون تعداد موسی و یارانش را می‌دانست خیالش از بابت پیروزی راحت بود. اما چه چیزی سبب نابودی حکومت طاغوتی فرعون شد؟ ابتدا موسی و بنی اسراییل و سپس مسیر الهی که سبب شده بود حتی عالمترین مردم آن زمان یعنی «ساحران» نیز در برابر خداوند به زمین افتاده و ایمان آورند.(شعراء_۴۶ تا ۴۸) 🔺چه می آموزیم؟ از بزرگی چهره کفر و شرک نباید ترسید زیرا اغلب مردم دارای فطرتی پاک بوده و منتظر رسیدن حقیقتند. اگر آن را در عمل و سخن ما ببینند بدون شک ایمان می آورند. 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1