💠

عصمت در وحی و دعوت به توحید

🔹 از اصول مشترک میان همه انبیا، عصمت آنان در #تلقی وحی و #حفظ و #ابلاغ آن است: « و ما کان لنبیٍ ان یغلَّ » ؛ هیچ پیامبری را نسزد که خیانت ورزد. نبوّت مقامی است که صاحب آن، چون باطن و ملکوت گناه را می بیند، هرگز خود را بدان آلوده نمی کند. انبیا(علیهم السلام) درون و باطن گناه را با صورت حقیقی آن می بینند. کسی که با چشم درون بین، باطن سمّی گناه را می نگرد، به آن نزدیک نمی شود. 🔹 در مورد #دعوت_به_توحید، در اصل دوم، طی بحث هماهنگی پیامبران، سخن به میان آمد. در ادامه باید گفت که انسان مسافری است که به سوی خدا سیر می کند، چنان که از سوی او آمده است و در این سیر، اگر به پیروی از انبیا، در راه مستقیم قرار گیرد، خدای سبحان را با مهر و لطفش ملاقات می کند و اگر به بیراهه برود، با قهر و غضب الهی روبرو می شود. 🔹 بهترین مرکب در این راه، #محبت_خدا و سود مند ترین ره توشه، تقواست، چنان که قرآن کریم نیز بهترین ره توشه این مسافر را تقوا می داند و به تحصیل آن فرا می خواند: « تزوّدوا فإنّ خیر الزاد التّقوی » ؛ ره توشه بر گیرید، پس بهترین ره توشه پرهیزگاری است. پیامبران همگی، بشر را به تحصیل این توشه دعوت کرده اند. حضرت نوح(علیه السلام) با استفهام توبیخی و لسان امر، قوم خود را به تقوا دعوت می کند: «اذ قال لهم اخوهم نوحٌ الا تتّقون ٭ انی لکم رسولٌ امین ٭ فاتّقوا الله و اطیعون»؛ یاد کن آن گاه را که برادرشان نوح بدیشان گفت: آیا پرهیزگاری نمی ورزید؟ من برای شما پیامبری امین هستم، پس از خداوند پروا کنید و از من فرمان برید. 🔹 حضرت هود، صالح، شعیب و حضرت لوط(علیهم السلام) نیز به همین شیوه و عبارت، قوم خود را به تقوا دعوت می کنند. هیچ پیامبری نیامد، مگر آنکه بهترین پیامش تأمین زاد و توشه راه، یعنی #تقوا بود، تا انسانها آگاه شوند که مسافرند و در سیر جاودانه خود به ره توشه نیاز دارند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_آخر_صفر 📚 پیامبر رحمت، ص49 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کریم النفس 🔸 رسول اکرم فرمود: «كَفَى‏ بِالتُّقَى‏ غِنًى‏»؛ تقوا انسان را كریم می‌ كند و #كریم_النفس به جای اینكه به اشیاء مادی بی نیاز بشود، از آنها بی نیاز می ‌شود. 🔸 «وَ كَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا»؛ عبادت خدا انسان را از معصیت او مشغول كند چیز خوبی است؛ انسان هر كاری كه انجام می ‌دهد طوری باشد كه ﴿لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیعٌ﴾؛ یعنی به جای اینكه در اثر سرگرمی ها از عبادت خدا مشغول بشود، به وسیله عبادت خدا، از غیر عبادت خدا اشتغال بورزد. «وَ كَفَى بِالْقِیامَةِ مَوْئِلًا»؛ بازگشت همه ما قیامت است و توجه به آن برای ما آموزنده است. 👈 «وَ بِاللَّهِ مُجَازِیاً»؛ اگر كسی بداند جزا به دست خداست #تقوا را ترك نمی ‌كند. #ولایت #نفس_کریم #تقوا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1371/06/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

  منافق درون

🔸 انسان تا خود و شئونش را نشناسد، راه برای تحصیل #تقوا، #پرهیزكاری، #وارستگی، #تهذیب، #تزكیه و مانند اینها نیست... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

منافق درون

🔸 همان ‌طوری كه در بیرون، بعضی ها مسلمان اند، بعضی ‌ها در جامعه اسلامی، به حسب شهروندی به سر می ‌برند ولی غیر مسلمان اند و بعضی ‌ها هم منافق اند، ما #در_درونمان_هم_امتی_هستیم و جمعیت فراوانی در درون ما هست كه ظاهراً کافر نداریم ولی منافق داریم و هر چه آسیب می ‌بینیم از همین اعضا و شئون منافق ماست. 🔸 انسان تا خود و شئونش را نشناسد، راه برای تحصیل #تقوا، #پرهیزكاری، #وارستگی، #تهذیب، #تزكیه و مانند اینها نیست. ما اگر بخواهیم خودمان را اصلاح كنیم 1️⃣ باید همه این شئون را بشناسیم یك، 2️⃣ آن مؤمنان خالص را بشناسیم دو، 3️⃣ آن منافقان را هم بشناسیم سه، 4️⃣ با منافقان درگیر بشویم و آنها را اصلاح كنیم چهار، 5️⃣ تا آن نیروهای مؤمن سالم بمانند پنج. در فضای بیرون، كافر داریم؛ ولی در فضای درون كافر نداریم كه علناً با روح ما درگیر باشد؛ اما منافق داریم. 🔸 ما تا هر روز این قوایمان و شئونمان و ابزار كارمان و مجاری ادراكی و تحریكی درون و بیرونمان را عرضه نكنیم و به پیشگاه آن #عقل_كامل ارائه نكنیم، اوضاع منافقانه در درون ما راه پیدا می ‌كند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/Sfp2t ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/osvN4URCb2A #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 درس خارج فقه نقد و نسیه جلسه 31 تاریخ: 1392/09/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مدرسه تقوا

🔸 چون آغاز سال تحصیلی است چه برای حوزویان چه برای آموزش و پرورش چه برای دانشگاهیان، باید این نكته را توجه كنیم كه كتاب ‌های آسمانی عموماً و قرآن كریم خصوصاً، راه جدیدی را از نظر #معرفت‌_شناسی برای انسان‌ ها باز كردند. ◀️ راه‌ هایی كه دیگران می‌ دانستند و آن راه را طی می ‌كردند و هم ‌اكنون هم آن راه را طی می ‌كنند، همان راه تجربه حسی است كه به این صورت بیان می ‌كنند: «مَن فَقَدَ حسّاً فَقَدْ فَقَدَ علماً»؛ اگر كسی حسّی را از دست داد، تجربه حسی كه از آ‌ن حس به دست می‌ آید نصیب او نخواهد شد. این سخن حقّی هم است كه این هم مورد امضای انبیاست ◀️ اما آن حرف جدیدی كه انبیا آوردند و برای همه ما مؤثر است این است كه «مَن فَقَد تقوی فَقَدْ فقدَ علما»؛ اگر كسی فاقد #تقوا و پرهیزكاری بود، علمی كه از آن ناحیه حاصل می ‌شود را از دست می ‌دهد. 🔸 این بیان نورانی قرآن كریم كه ﴿إِن تَتَّقُوا اللّهَ یجْعَل لَكُمْ فُرْقَاناً﴾، به ما می ‌گوید اگر شنیده ‌اید كه عده ‌ای از بزرگان گفتند: «مَن فَقَدَ حسّاً فَقَدْ فَقَدَ علماً»؛ اگر كسی حسّی را مثلاً بینایی را از دست داد، علوم حاصل از بینایی نصیبش نمی‌ شود، این حرف، حق است؛ منتها ما حرف جدیدی داریم و آن این است كه می ‌گوییم حس، دو قسم است: یك قسم در بیرون است یك قسم در درون; ـ در #بیرون، همین چشم و گوشی است كه می‌ بینیم، ـ در #درون هم یك چشم و گوش نادیدنی هست. اگر كسی آن چشم درون را از دست داد، از علومی كه از بینایی غیبی نصیبش می ‌شود بهره ‌مند نیست. 🔸 در سوره مباركه «حج» فرمود در #درون_انسان، چشمی هست که مؤمنان آن چشم را دارند و كافران كورند و آن چشم را ندارند: ﴿فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَی الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُور﴾. فرق بین حق و باطل, صدق و كذب, خیر و شرّ, حَسن و قبیح كه مهم ‌ترین كارهای ما با فرق بین این امور است، با #تقوا حاصل می ‌شود؛ فرمود: ﴿إِن تَتَّقُوا اللّهَ یجْعَل لَكُمْ فُرْقَاناً﴾. اگر این به صورت جمله شرطیه است، پیامش این است كه «من فقد تقوی فقدْ فقدَ علما». 🔸 اینكه می‌بینید علوم برخی‌ها چه در حوزه چه در دانشگاه كارآمد نیست و مشكل او را حل نكرد چه رسد مشكل جامعه را، برای این است كه او به همان اصل اوّلی بسنده كرده است كه «مَن فَقَدَ حسّاً فَقَدْ فَقَدَ علماً»؛ اما این اصل دومی كه #ره_آورد_وحی است را رعایت نكرده است که ﴿إِن تَتَّقُوا اللّهَ یجْعَل لَكُمْ فُرْقَاناً﴾. 👈 بنابراین سال تحصیلی ما باید با دو حس شروع بشود: ـ یك حسّ ظاهری كه آن را همه ما می‌دانیم که «مَن فَقَدَ حسّاً فَقَدْ فَقَدَ علماً» ـ و یكی هم حسّ درونی كه «من فقدَ تقوی فقدْ فقدَ علما». ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/gjpm117 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/NKkLoj053PY #آغاز_سال_تحصیلی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 درس اخلاق تاریخ: 1392/07/04 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

کرامت انسانی

🔸 کرامتی که برای انسان است؛ 1️⃣ اولا: #گوهر_نفسی است. 2️⃣ ثانیا: در تمام انسان ها قرار داده شده است و به وسیله #تقوا حاصل می ‌شود. 3️⃣ ثالثاً: شکوفایی همان #کرامت است و کرامت کسبی است. 4️⃣ رابعاً: راه شکوفایی آن کرامت به وسیله تقوا این است که انسان، #صبغه_خلافت_الهی را حفظ بکند. 5️⃣ خامساً: خلافت الهی هم اقتضا می ‌کند که خلیفه، فقط #مطیع دستور «مستخلف ‌عنه» باشد. 👈 مطالعه کامل: https://esra.ir/fa/web/javadi/w/esra-87 . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 سوره مبارکه اسرا جلسه 87 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

  منافق درون

🔸 انسان تا خود و شئونش را نشناسد، راه برای تحصیل #تقوا، #پرهیزكاری، #وارستگی، #تهذیب، #تزكیه و مانند اینها نیست... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

منافق درون

🔸 همان ‌طوری كه در بیرون، بعضی ها مسلمان اند، بعضی ‌ها در جامعه اسلامی، به حسب #شهروندی به سر می ‌برند ولی غیر مسلمان اند و بعضی ‌ها هم منافق اند. ما #در_درونمان_هم_امتی_هستیم و جمعیت فراوانی در درون ما هست كه ظاهراً کافر نداریم، ولی منافق داریم و هر چه آسیب می ‌بینیم از همین اعضا و شئون منافق ماست. 🔸 انسان تا خود و شئونش را نشناسد، راه برای تحصیل #تقوا، #پرهیزكاری، #وارستگی، #تهذیب، #تزكیه و مانند اینها نیست. ما اگر بخواهیم خودمان را اصلاح كنیم 1️⃣ باید همه این شئون را بشناسیم، یك؛ 2️⃣ آن مؤمنان خالص را بشناسیم، دو؛ 3️⃣ آن منافقان را هم بشناسیم، سه؛ 4️⃣ با منافقان درگیر بشویم و آنها را اصلاح كنیم، چهار؛ 5️⃣ تا آن نیروهای مؤمن سالم بمانند، پنج. در فضای بیرون، كافر داریم؛ ولی در فضای درون كافر نداریم كه علناً با روح ما درگیر باشد؛ اما منافق داریم. 🔸 ما تا هر روز این قوایمان و شئونمان و ابزار كارمان و مجاری ادراكی و تحریكی درون و بیرونمان را عرضه نكنیم و به پیشگاه آن #عقل_كامل ارائه نكنیم، اوضاع منافقانه در درون ما راه پیدا می ‌كند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/Sfp2t ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/osvN4URCb2A #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 درس خارج فقه نقد و نسیه جلسه 31 تاریخ: 1392/09/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

  منافق درون

🔸 انسان تا خود و شئونش را نشناسد، راه برای تحصیل #تقوا، #پرهیزكاری، #وارستگی، #تهذیب، #تزكیه و مانند اینها نیست... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

منافق درون

🔸 همان ‌طوری كه در بیرون، بعضی ها مسلمان اند، بعضی ‌ها در جامعه اسلامی، به حسب شهروندی به سر می ‌برند ولی غیر مسلمان اند و بعضی ‌ها هم منافق اند، ما #در_درونمان_هم_امتی_هستیم و جمعیت فراوانی در درون ما هست كه ظاهراً کافر نداریم ولی منافق داریم و هر چه آسیب می ‌بینیم از همین اعضا و شئون منافق ماست. 🔸 انسان تا خود و شئونش را نشناسد، راه برای تحصیل #تقوا، #پرهیزكاری، #وارستگی، #تهذیب، #تزكیه و مانند اینها نیست. ما اگر بخواهیم خودمان را اصلاح كنیم 1️⃣ باید همه این شئون را بشناسیم یك، 2️⃣ آن مؤمنان خالص را بشناسیم دو، 3️⃣ آن منافقان را هم بشناسیم سه، 4️⃣ با منافقان درگیر بشویم و آنها را اصلاح كنیم چهار، 5️⃣ تا آن نیروهای مؤمن سالم بمانند پنج. در فضای بیرون، كافر داریم؛ ولی در فضای درون كافر نداریم كه علناً با روح ما درگیر باشد؛ اما منافق داریم. 🔸 ما تا هر روز این قوایمان و شئونمان و ابزار كارمان و مجاری ادراكی و تحریكی درون و بیرونمان را عرضه نكنیم و به پیشگاه آن #عقل_كامل ارائه نكنیم، اوضاع منافقانه در درون ما راه پیدا می ‌كند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/Sfp2t ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/osvN4URCb2A #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 درس خارج فقه نقد و نسیه جلسه 31 تاریخ: 1392/09/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

اجر اخروی

🔹 فرمود: ﴿وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَیرٌ لِلَّذِینَ آمَنُوا وَكَانُوا یتَّقُونَ﴾ #ایمان درجاتی دارد، #تقوا درجاتی دارد. در آخرت به بعضی‌ها آخرت می‌دهند، یعنی همان ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را عطا می‌کنند که این می‌شود: ﴿وَالْآخِرَةُ خَیرٌ﴾. ◀️ یک وقت است که در آخرت به انسان ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ را می‌دهند که قبل از #لقاء_الله است و آن این است که می‌فرماید: ﴿وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَیرٌ﴾؛ یک وقت است که اجر آخرت این است که نه‌تنها به آن‌ها ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را می‌دهند، نه‌تنها به آن‌ها ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ خَیرٌ﴾ را عطا می‌کنند، بلکه ﴿وَاللَّهُ خَیرٌ وَأَبْقَى﴾ را مشاهده می‌کنند. 📌 این سه درجه است: 1️⃣ ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ یک حساب است، 2️⃣ ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ یک حساب است، 3️⃣ «لقاء الله» حسابی دیگر است. سه طایفه آیات است، سه نوع خیر است، سه درجه است برای سه گروه. 👈 بنابراین، این که گفته شد: ﴿لَأَجْرُ الْآخِرَةِ﴾ یعنی اجری که در آخرت می‌دهند: ـ یا خود آخرت را می‌دهند مثل ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی﴾، ـ یا ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ را می‌دهند که آن هم ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ خَیرٌ﴾، ـ یا بالاتر از همه، ﴿وَاللَّهُ خَیرٌ وَأَبْقَى﴾ را عطا می‌کنند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 49 تاریخ: 1396/10/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

سپر تقوا 

🔹 اگر کسی سپر به دست نباشد، تیر می‌خورد؛ گناه، تیر است. درباره خصوص نگاه به نامحرم، این حدیث آمده است که: «النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس‏» 💥 کسی که به نامحرم نگاه نامحرمانه می‌کند، تیری خورده است. 🎯 تیرها چند قسم است: 1️⃣ تیرهای عادی که این‌ها #معصیت_صغیره هستند 2️⃣ تیرهای مسموم که این‌ها #معصیت_کبیره هستند 📜 در بعضی از نصوص آمده: «سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس‏» 🏹 🛡 برای اینکه انسان تیر نخورد، مخصوصاً تیر سمّی، باید سپر داشته باشد. ✨ #تقوا سپری است که مانع تیر خوردن آدم است. 📢 این که می‌گویند تقوا داشته باشید یعنی سپر به دست باشید؛ ✅ اگر سپر به دست باشید، دیگر تیر نمی‌خورید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/08/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra