💠

  آموزگاران هدایت

🔸 شما علمای بزرگوار اهل

سنت 

مثل علمای بزرگوار

شیعه

، ممکن است مرکّب شما علما، تعلیم شما علما، کتاب شما علما، #ثواب_شهید یا بالاتر را داشته باشد، چون شما هستید که شهید را می ‌پرورانید، این شهدا شاگردان مکتب شما هستند و پای سخنان شما نشسته‌ اند و یاد گرفتند. 🔸 باید بگوییم خدایا این نعمت را که تو در #قلم و #بیان و #بنان قرار دادی نصیب ما هم بفرما؛ این دعای ماست. این وعده را ذات اقدس الهی داد که عده ‌ای با مرکّب خودشان جامعه را هدایت می ‌کنند. خدای سبحان در قرآن به مرکّب علما قَسم خورد فرمود: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُونَ﴾؛ ﴿ن﴾ یعنی مرکّب، ﴿قَلَم﴾ هم که مشخص است. این شهدا را چه کسی تربیت کرد؟ همین شما آقایان تربیت کردید، شاگردان شما بودند، پای منبر شما بودند، پای سخنان شما بودند. 🔸 خداوند به مرکّب علما قَسم خورد، به قلم علما قَسم خورد، به کتاب علما قَسم خورد؛ سه چیز است فرمود: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُونَ﴾؛ #مسطورات، #مکتوبات و #مؤلفات علما مورد سوگند است. خدا سیدنا الاستاد مرحوم #علامه_طباطبایی را غریق رحمت کند! می‌فرمود قَسَم خدا به دلیل است؛ در محاکم، قسم در مقابل بینه است و بینه در مقابل قسم است؛ اما قسم ‌های خدا به بینه است نه در قبال بینه قسم خدا به خود دلیل است لذا وقتی ذات اقدس الهی به مرکّب علما، به قلم علما، به کتاب علما، به مقاله علما، به نوشته ‌های علما قسم می ‌خورد، اینها #عامل_هدایت هستند، خب چرا ما نباشیم؟! امیدواریم همیشه کنار هم باشید همیشه با هم باشید؛ خدای سبحان توفیقش با #وحدت و #جماعت است: «یدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ». یوتیوپ: https://youtu.be/TOpABL9CHWY آپارات: https://aparat.com/v/guPN4 #هفته_وحدت #میلاد_رسول_رحمت_محمد_مصطفی_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #باز_نشر 📚 دیدار جمعی از علمای اهل سنت استان گلستان و گیلان با حضرت استاد تاریخ: 1398/09/12 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 احیاگر علوم الهی

🔸 سخن جناب حکیم سنایی این است که برخی از مُردن می ‌ترسند، این کار و ترس از مرگ حق است اما

«ازین زندگی ترس کاکنون در آنی» 

مگر تو زنده‌ ای؟! تو مُرده ‌ای از این وضع خودت بترس و خودت را نجات بده! اگر گفتند «الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ» اینها #احیاگران و #حیات_‌بخشان هستند

«ازین زندگی ترس کاکنون در آنی»

، چون این مُردنی است. 🔸 مبادا یک وقت قلم به دستی به نام احیای علم، علم را «إماته» کند! با شمشیر نمی ‌شود دین را زنده کرد، با #قلم باید دین را زنده کرد که ذات اقدس الهی به قلم و مکتوبِ قلم سوگند یاد کرد ﴿وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ﴾. 🔸 مرحوم #علامه_طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) جزء احیاگران علوم الهی بود، علم را با برهان می ‌شود احیا کرد، علم را با استدلال می ‌شود احیا کرد، علم را با عمل صالح می ‌شود احیا کرد. #سالگرد_درگذشت_علامه_سید_محمد_حسین_طباطبایی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار اعضای برگزارکننده همایش علامه طباطبایی با حضرت استاد تاریخ: 1393/03/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مظهر حیّ

🔹 شهید تا نمیرد زنده نمی‌ شود اما عالِم، قبل از مرگ زنده است! این زندگی که در سوره انفال فرمود: ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما یحْییكُمْ﴾، این #حیات برای عالِم، قبل از مرگ هست, حین مرگ هست, بعد از مرگ هست؛ امّا این حیات برای شهید در حین جهاد نیست، بلکه بعد از مرگ هست. 🔹 اگر گفته شد: ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاء﴾ یا ﴿لا تَقُولُوا لِمَنْ یقْتَلُ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاء﴾، این مربوط به بعد از مرگ است، امّا آن كه قلمش، رقمش و مركّبش بالاتر از خون شهید است، هم ‌اكنون «حی مرزوق عند الله»! این كم مقامی نیست، خودتان را ارزان نفروشید! 🔹 انسان می ‌تواند هم ‌اكنون #حی_مرزوق_عند_الله باشد، چرا خودش را ارزان بفروشد؟! مگر عوامی فضیلت دارد؟! مگر دنیا به چیزی می‌ ارزد؟! مگر این القاب رایجی كه زیر دست و پا ریخته است، برای آدم هنر است؟! شهید باید در معرکه خون بدهد جان بدهد، بعد بشود «حی مرزوق عند الله»، خب ما که می توانیم هم ‌اكنون به این مقام برسیم چرا نرسیم؟! 🔹 اگر وجود مبارك حضرت امیر(سلام الله علیه) فرمود: «الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ»، در زمان حیات باقی ‌اند, حین احتضار باقی ‌اند, بعد از مرگ باقی ‌اند, باقی به «بقاء الله»! چه كسی باقی است؟ 🔹 مطابق آیه سوره «نحل» آ‌ن که «عند اللّه»ی فكر می ‌كند باقی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ﴾ ولی ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. تا انسان «عنداللّه»ی نشد كه باقی نیست؛ #علامه_طباطبایی و امثال ایشان, امام و سایر مشایخ ما ـ هر كدام از این‌ها نوری بودند كه حشرشان با اهل بیت(علیهم السلام) ـ این‌ها «حی عند الحیات», «حی عند الاحتضار», «حی بعد الممات»؛ این‌ها #حی_عند_الله. #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در مراسم سالگرد علامه طباطبایی ره تاریخ: 1394/08/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

پیام به کنگره بین‌المللی علامه طباطبایی ره 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

کنگره بین‌المللی «علامه سید محمد حسین طباطبائی(ره)» امروز چهارشنبه ۲۴ آبان 1402 همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی(ره) برگزار گردید. 🔹 پخش پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی یکی از بخش های این کنگره بین المللی بود که معظم له در بخشی از این پیام بیان داشتند: بزرگان دینی ما عموماً و #علامه_طباطبایی(رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به قرآن و عترت سپردند؛ هم در فراگیری اصل علم هم در نحوه تعلّم هم در بهره وری از علم. این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند. ↙️ متن کامل پیام: https://news.esra.ir/fa/web/javadi/w/2039836 ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/mJMtv ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/8dQTf0XvjA0 #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به کنگره بین‌المللی علامه طباطبایی (ره) 🔹

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

کنگره بین‌المللی «علامه سید محمد حسین طباطبائی(ره)» امروز چهارشنبه ۲۴ آبان 1402 همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی(ره) برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی تصویری به این کنگره بین المللی اظهار داشتند: بزرگان دینی ما عموماً و علامه طباطبایی (رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به #قرآن_و_عترت سپردند؛ هم در فراگیری اصل علم هم در نحوه تعلّم هم در بهره وری از علم. این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند. 1️⃣ اصل اول ضرورت #فراگیری_دانش است که در روایات آمده است: «طَلَبُ‏ الْعِلْمِ‏ فَرِیضَةٌ»؛ دانشمند شدن یک فریضه است نه نافله، یک ضرورت زندگی است نه جزء حواشی و تذییلات. 2️⃣ اصل دوم #اجتهاد است در کنار اصل اول که اصل فریضه بودن طلب علم است. اصل دوم این است که «عَلَینَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ وَ عَلَیكُمُ التَّفْرِیع». 3️⃣ اصل سوم آن است که علم از آن جهت که علم است اگر به عقل نرسد، نه تنها کارآیی ندارد بلکه زیان بار است. علم، چراغ است؛ اگر این چراغ در تحت رهبری عقل عملی به نور نرسد، صراط را نشان نمی دهد، سرقت و تجاوز و ظلم و تعدی را نشان می دهد. چراغی که بخواهد صراط را نشان بدهد، باید در تحت هدایت و تربیت و ارائه طریق #عقل_عملی قرار بگیرد، لذا ائمه(علیهم السلام) این دستور سوم را این نظم و مدیریت حوزه و دانشگاه را به خوبی ارائه کردند و فرمودند: «التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ یعْتَقَدُ». 🔹 این کار سوم را ائمه دستور دادند فرمودند صرف حوزه و دانشگاه کافی نیست، نماز شبی، سحری، مسجدی، ذکر به دوامی، تربیتی، حضور قلبی، محاسبه نفسی و ده ها کاری که بزرگان اخلاق ما گفتند لازم است. فرمودند: «بِالْعَقْلِ» که عقال می کند «یعْتَقَدُ»؛ یعنی علم اگر بخواهد عقیده بشود، آن عقد علمی اگر بخواهد به اعتقاد عملی در بیاید، این کار عقل عملی است. فرمود: «التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ یعْتَقَدُ»؛ عقال می شود عقیده می شود. این کار سوم را #علامه_طباطبایی به خوبی انجام دادند؛ یعنی چیزی را که فهمیدند، به جان خود گره زدند. مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/2039976 ↙️ متن کامل پیام: https://news.esra.ir/fa/web/javadi/w/2039836 #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فریضه 🔹 بزرگان دینی ما عموماً و #علامه_طباطبایی (رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به #قرآن_و_عترت سپردند؛ هم در 1️⃣ فراگیری اصل علم هم در 2️⃣ نحوه تعلّم هم در 3️⃣ بهره وری از علم. 🔹 این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند. اصل اول ضرورت فراگیری دانش است که در روایات آمده است: «طَلَبُ‏ الْعِلْمِ‏ فَرِیضَةٌ»؛ دانشمند شدن یک #فریضه است نه نافله، یک ضرورت زندگی است نه جزء حواشی و تذییلات. ↙️ مطالعه متن پیام: https://news.esra.ir/fa/web/javadi/w/2039836 ↙️ فیلم کامل در آپارات: https://aparat.com/v/mJMtv ↙️ فیلم کامل در یوتیوب: https://youtu.be/8dQTf0XvjA0 ↙️ فیلم کامل در کانال: https://eitaa.com/a_javadiamoli_esra/10664 #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

رونمایی از مصحف مشهد رضوی / رویداد مهم و فوق العاده قرآنی / جنبه های سلبی و اثباتی این اثر مهم 🔹 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در ابتدای جلسه درس فلسفه امروز خود به آیین رونمایی از #مصحف_مشهد_رضوی به عنوان کامل ‌ترین مجموعه برگ نوشته قرآنی به خط حجازی که روز پنجشنبه ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۲ در حرم مطهر رضوی برگزار شد اشاره کرده و بیان داشت: این یک اتفاق مبارک و یک رویداد فوق العاده مهم قرآنی بود که شاید این رویداد در طول این چهل و اندی سال هم وجود نداشته است. 🔹 قرآنی که به عنوان کهن ترین قرآن جهان اسلام هست و بر اساس تحقیقات انجام شده برای نیمه دوم قرن اول هجری هست، یعنی سال شصت، شصت و پنج هجری ... . 🔹 قرآن اصیل ترین منبع معرفتی اسلام ... و تنها کتابی که این گونه آسمانی است و در این حد در سلامت و امنیت مانده کتابی جز قرآن نیست و باید ما با همه وجود آن همچون بزرگان مان مرحوم #علامه_طباطبایی که قرآن را در روزگار و جهان معاصر ما احیا کرد و حضرت والد بزرگوار ما که این مسیر را در عالی ترین سطح ادامه دادند و انشاءالله شاگردان ایشان و نسل های بعدی و محققین بعدی که می آیند این قرآن رو به صحنه بیاورند. 🔹 این کار دو جهت دارد، هم جهت اثباتی دارد و هم جهت سلبی. جهت #اثباتی این است که جواب کسانی که می گویند قرآن تازه نوشته شده و مثلا محصول قرن سوم هجری است و امثال ذلک را می دهد، جنبه اثباتی اش این است که جریان وحی و نوبت و رسالت را تقویت می کند و هم اینکه قرآن در طول این 1400 سال همان قرآن است و تحریف نشده، شاید مثلا برخی از سوره ها اسم سوره مثلا عوض شده ولی تمام سوره همان سوره هست، این جنبه اثباتیش هست. 🔹 ولی جنبه #سلبی همین است که آن هایی که پا در یک کفش کردند و یکی از مهمترین کارهایشان همین است که معاذ الله قرآن را تحریف شده یا قرآن را دست نوشته های دیگران از اصحاب و شاگردان معرفی کنند و انتساب این قرآن را به لسان و زبان مبارک به پیغمبر (ص) و کلمه وحی الهی را بگیرند، این اثر این استناد اینها را تضعیف می کند و استتاد شیعی را تقویت می کند هر چند ما شواهد متقن دیگری نیز داریم که این قرآن موجود همان قرآن نازل شده هست از جمله امامان و بزرگوار ما که #عدل_قرآن هستند، همواره به این قرآن اصرار و تأکید داشتند... . مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2046157 📚 درس اسفار جلسه 261 تاریخ: 1402/08/27 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

قرآن پژوهان هم باید باب معرفت و فهم معارف را بشناسند و هم در کار عملی تنها از خدا خشیت داشته باشند 🔹 حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در نخستین همایش بین‌المللی قرآنی #رسالات_‌الله که روز شنبه در محل تالار شهید مفتح دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، برگزار شد بیان داشت: بعد از اینکه روشن شد بشر نمی تواند خودش به تنهایی هم راه سعادت و هم طریق هدایتش را بیابد، #تعالیم_انبیاء و #رسالات_الهی به کمک انسان آمد. 🔹 خدای عالم دستگاه قوی و مستحکم وحی را به گونه ای منظم و استوار ایجاد کرده و در طول تاریخ، همه انبیاء الهی خصوصا نبی گرامی اسلام با بهره مندی از #کتاب_الهی که ﴿اِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ﴾، #مسیر_هدایت و غایت سعادت را به انسان معرفی نمود. 🔹 اما انسان برای فهم این تعالیم دارای زمینه ها و استعدادهایی است که باید به آن توجه داشت، انبیاء الهی که از امیین انتخاب شدند، چالش فکری نداشتند و مستقیما وحی را تلقی می کردند و در مقام تلقی وحی هم مشکلی نداشتند، آنچه گفته اند عین همان حقیقتی است که خدا بر آنها القاء کرده است، بنابراین در حوزه عقل نظر، فهم حقایق و معارف، آن گونه که باید باشد اتفاق افتاده است، #علامه_طباطبایی عصمت را در مقام تلقی وحی، هم در مقام فهم، و هم در مقام ابلاغ برای انبیاء ترسیم کرده است. 🔹 خداوند در قرآن می فرماید : ﴿الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللّهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لایَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللّهَ وَ کَفى بِاللّهِ حَسِیباً﴾ چالش این آیه در ﴿ الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللّهِ﴾ نیست، این بخش که به #اندیشه بر می گردد و قطعا اندیشه ها باید در سلامت و صحت کامل قرار بگیرند و فهم درست نسبت به آیات الهی بیابند. اما چالش در بخش دوم هست که به #حوزه_عملی بر می گردد، البته انبیاء الهی هیچ کدام از این دو چالش را نداشتند چون هم معصوم بودند و هم در خشیت نیز موحد بودند و از غیر خدا نمی ترسیدند، اما چالش دوم برای مبلغان و مفسرانی است که آیا می توانند براحتی در کسوت تبلیغ قرار بگیرند و مفسر و مبین بشوند تا بتواند حقایق قرآنی را تبیین کنند؟ این کار آسانی نیست! ﴿وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لایَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللّهَ﴾. 🔹 قدرت ها با تحمیل و تهدید عالمان دینی می خواهند هم در مقام #فهم از یک سو و #ابلاغ از سوی دیگر تاثیر بگذارند، قرآن می فرماید از غیر خدا نترسیدند، نه تهدیدها و نه تطمیع ها، اجازه ندهد از مسیر فهم قرآن دست بردارید و مطابق با نظر حکمرانان سخن بگویید! و این وقتی ممکن است که مفسران و مبلغان #اهل_شجاعت و شهامت باشند،تا تهدید و تطمیع در فهم آنها تاثیر نگذارد! 🔹 برگزاری این همایش ها برای آن است که قرآن پژوهان هم باب معرفت و فهم معارف را بهتر بشناسند و هم در کار عملی تدبیری بیاندیشیند که خشیت تنها برای خدا باشد. لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/-107 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #سخنرانی 📚 نخستین همایش بین‌المللی قرآنی «رسالات ‌الله» تاریخ: 1401/10/16 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💠

شهید مطهری

🔸 مرحوم #شهید_مطهری_رضوان_الله_تعالی_علیه خاطرات فراوانی داشته و دارند، آثار و بركات فراوانی داشته و دارند كه به این زودی ها پایان‌پذیر نیست. بنده به نوبه خودم در سالگردهایی كه برای این بزرگوار گرفتند شركت كردم و یادم نیست برای هیچ شهیدی، هیچ عالِمی به آن اندازه كه در مراسم ایشان شركت كردم توفیق داشته باشم. وقتی رسانه ‌های گروهی خبر شهادت ایشان را رساندند و عكس شریف ایشان را تلویزیون نشان می ‌داد من فقط كارم این بود كه آن عكس را می ‌بوسیدم و گریه می ‌كردم، ایشان خیلی دوست ‌داشتنی بود. 🔸 خصیصه #شهید_مطهری (رضوان الله تعالی علیه) این است كه ایشان معلّمانی داشت كه واقعاً شدیدالقویٰ بودند. از یك سو #امام_راحل (رضوان الله علیه) بود كه او در حدّ خود واقعاً در این عصر شدیدالقویٰ بود، یكی هم #علامه_طباطبایی بود كه او هم شدیدالقویٰ بود؛ قوای علمی و عملی اینها در كمال شدّت فعال بود. 🔸 مرحوم علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) معتقد بود كه وقتی كسی حرف معقولی دارد یك، و مقبولیت اجتماعی دارد دو، باید در دو سطح یا سه سطح حرف بزند. بعضی ها از این بزرگان ما چه در فقه چه در فلسفه اینها یك‌سطحی ‌اند؛ یعنی مثلاً بزرگان قبلی حكیم سبزواری، حكیم آقاعلی نوری بالاتر از صدرالمتألهین اینها یك قلم اند، اینها فقط برای خواص چیز می‌نویسند. اما مرحوم علامه طباطبایی (رضوان الله علیه) این ‌چنین نبود، هم المیزان می ‌نوشت هم تعلیقات اسفار و مانند آن می ‌نوشت، هم آموزش دین بچه ‌های مدرسه یعنی اینهایی كه كلاس سه و كلاس چهار هستند، این كار آسانی نیست که آدم بتواند مطالب عقلی عمیق را رقیق كند بچه بفهمد، خیلی سخت است. 🔸 شهید مطهری (رضوان الله علیه) هم شاگرد این ﴿عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوَی﴾ بود یاد گرفت چگونه قلم بزند، هم آن مطالب عمیق را نوشتند، هم كتاب رقیق داستان و راستان. كسی نیست كه #داستان_و_راستان را بخواند و نفهمد برای همه قابل فهم است. این دو سطح یا سه سطح سخن گفتن از همان ‌جا گرفته شد. 🔸 خون #شهید در رگ های جامعه القا می‌ شود، شهید كار خودش را كرده مثل اینها كه در سازمان انتقال خون، خون دادند؛ منتها جامعه ما باید بفهمد كه این گروه عقل را پیدا كنید تا هماهنگ بشود با گروه خون این شهید. یك ملّت غیر عاقل با گروه خونش هماهنگ نیست. كسی اهل استدلال نیست، اهل عقل نیست، عقل‌گرا نیست، وارسته نیست، پرهیزگار نیست این با این خون #هم‌_گروه نیست. خون شهید مطهری یك روح عقل ‌‌گرای دین ‌باورِ دین‌ پژوهِ دین ‌شناسِ دین ‌دار می ‌خواهد. 🔸 بزرگداشت كارِ آسانی است، اما بزرگ كردن كار هر كسی نیست؛ جامعه را بزرگ كردن، خون را معرفی كردن، گروه خون را شناسایی كردن، خون را تزریق كردن، فهم به جامعه دادن این كار آسانی نیست. جامعه تا نفهمد فوراً با چهارتا شبهه می‌شود جامعه را زیر و رو كرد. این طور نیست كه حالا شبهه نتواند جامعه را زیر و رو كند، بسیاری از موارد است كه فوراً جامعه بر می ‌گردد، اما وقتی جامعه #عاقل شد آدم كاملاً مطمئن است كه بر نمی ‌گردد. 🔸 سرمایه ‌های سنگینی برای این #انقلاب سرمایه ‌گذاری شده این بزرگوار هم در ردیف این سرمایه ‌های وزین است. بنابراین نشر معارف ایشان، نشر مآثر ایشان، نشر آثار ایشان در حقیقت شناختن و شناسایی گروه خون عقلی است. یك انسان عاقلِ عامل می ‌تواند از این خون بهره ‌برداری كند و این خون تمام ‌شدنی هم نیست. ↙️ آپارات: https://www.aparat.com/v/5GMO8 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/QjpNqf3D9iw #سالگرد_شهادت_شهید_مطهری_رحمة_الله_علیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 دیدار اعضای ستاد حکمت مطهر با حضرت استاد تاریخ: 1387/01/22 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

معنای کَرَم

🔹 استاد گرامی مرحوم #علامه_طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) کراراً در جلسه درس می فرمود: «کرامت» معادل دقیق فارسی ندارد و برای بیان آن از چند لفظ باید استفاده کرد. آن گاه می فرمودند: اگر انسان به مقامی برسد که در برابر خدا #عبودیت_محض پیدا کند و حاضر نباشد در مقابل غیر خدا سر بر زمین بساید می توان گفت: به #مقام_کرامت رسیده است... . #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

معنای کَرَم

🔹 استاد گرامی مرحوم #علامه_طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) کراراً در جلسه درس می فرمود: «کرامت» معادل دقیق فارسی ندارد و برای بیان آن از چند لفظ باید استفاده کرد. آن گاه می فرمودند: اگر انسان به مقامی برسد که در برابر خدا #عبودیت_محض پیدا کند و حاضر نباشد در مقابل غیر خدا سر بر زمین بساید می توان گفت: به #مقام_کرامت رسیده است. 🔹 کلام ایشان را این گونه می توان تبیین کرد: انسان هر چه به عبودیّت محض نزدیک تر شود، به همان مقدار از هوان و حقارت رهایی پیدا می کند و به کرامت می رسد. اگر به #حد_نهایی_عبودیت خدا رسید، کاملاً از هوان و حقارت می رهد و این، همان #کرامت_مطلق است و اگر بهره ای از عبودیت خدا نداشته باشد، حقیر مطلق است و حظّی از کرامت نمی برد. تذکّر: منظور از کرامت مطلق همان اطلاق به لحاظ درجه وجودی انسان است وگرنه کرامت مطلقِ حقیقی، مخصوص #خدای_سبحان است. 🔹 قرآن کریم کرامت را صفت برای امور متعددی قرارداده است: «رسول کریم». « لقرءانٌ کریمٌ »، «زروعٍ و مقامٍ کریمٍ»، «زوجٍ کریمٍ»، «رزقٌ کریمٌ»، «أجرٍ کریمٍ»، «کتابٌ کریمٌ»، «مَلَکٌ کریمٌ»، «قولاً کریماً»، «مُدْخَلاً کریماً» و... . 👈 خلاصه هیچ موجودی به اندازه خدای سبحان از هوان و حقارت مبرا نیست. از این جهت نه تنها متصف به «کریم» می شود: «فإنّ ربی غنیٌّ کریم»، «ما غرّک بربّک الکریم» بلکه به «اکرم» نیز متّصف می گردد: «إقرأ وربّک الأکرم». ادب فنای مقربان جلد 1 ص 203 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 ادب فنای مقربان جلد 1 ص 203 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra