eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
16.4هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
2.9هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
علامه و صدور انقلاب فرهنگی

🔹 نه تنها نگذاشت مکتب های وارداتی مادی گری از دو بلوک شرق و غرب به ایران بیاید، بلکه کوشید با مصاحبه‌ ها، با پیام، با نامه، با جوابِ سوال، با اعزام شاگردهای تربیت شده مکتبی، را به دو بلوک، مخصوصاً غرب برساند. قبل از اینکه مسأله صدور انقلاب فرهنگی مطرح شود، این پیرِ خِرد کوشید با نوشتن شیعه در اسلام، دانشکده شیعه شناسی غرب را تغذیه کند. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
ضرورت احیای دروس تفسیر قرآن و علوم عقلی در حوزه علمیه /حوزه‌ ها باید با قدرت و پویایی به مسائل دینی بپردازند 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: جمعی از اساتید حوزه علمیه قم با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کردند. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی خاطرنشان کردند: حوزه علمیه قم، با وجود فشارها و محدودیت ‌های دوران رضاخان، توانسته ظرفیت علمی و معنوی خود را حفظ و گسترش دهد. در آغاز، در حوزه فقط فقه و اصول تدریس می‌شد و علوم عقلی و کلام جایگاه چندانی نداشت. اما تلاش‌های علمای بزرگی همچون و ، نقشی اساسی در گسترش علوم دینی و در حوزه داشت. 🔹 مرحوم طباطبایی فرمودند وقتی به حوزه آمدم، متوجه شدم که اینجا تنها به فقه و اصول توجه می‌ شود و جای علوم عقلی و قرآن در آن خالی است؛ به همین دلیل تدریس و را آغاز کردم. حوزه قم به مرور زمان توانسته است به یک مرکز علمی و فکری بین ‌المللی تبدیل شود. مرکزی که در آن، هم علوم عقلی و هم تفسیر قرآن و نهج‌ البلاغه در کنار فقه و اصول آموزش داده می‌ شود. 🔹 حوزه‌ها باید با قدرت و پویایی به مسائل دینی و احکام شرعی بپردازند؛ چرا که فقه اسلامی ابعاد گسترده ‌ای برای بررسی دارد. حوزه‌ های علمیه باید با استدلال و منطق، احکام دینی را تبیین و به پرسش ‌های اجتماعی و دینی پاسخ دهند. 🔹 قرآن کریم به سه وظیفه اشاره کرده است که عبارتند از ، و . ﴿ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلحِكمَةِ وَٱلمَوۡعِظَةِ ٱلحَسَنَةِ وَجَٰدِلهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحسَنُ﴾ این وظایف که شامل ، و است، باید بین اساتید تقسیم شود. ◀️ بنابراین حوزه‌ های علمیه هم فقه و حقوق و هم جدال أحسن را باید در کنار آموزش قرآن داشته باشند، و حتما هر کدام از اساتید حوزه یک در کنار درس فقه و اصول خود ارائه دهند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5018422 📚 دیدار جمعی از اساتید حوزه با حضرت استاد تاریخ: 1403/08/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
روایت خاص فرزند آیت الله جوادی آملی از ایشان / رونمایی از حاصل ۴۰ سال تفسیر در اسفند امسال 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: مراسم رونمایی از مجله کتاب همشهری آیه؛ «، حضرت آیت الله جوادی آملی»، با حضور دکتر مخبر مشاور و دستیار مقام معظم رهبری و همچنین حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی روز سه شنبه در تهران برگزار گردید. 👈 حجت الاسلام والمسلمین استاد مرتضی جوادی آملی رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء در مراسم آیین رونمایی کتاب - مجله آیه همشهری ویژه فقیه عارف؛ آیت الله جوادی آملی به بیان نکاتی از پدربزرگوارشان پرداخت و بیان داشت: این کتاب انتخاب مناسبی در رابطه با شخصیت حضرت آقا بود تا گوشه ‌ای از شخصیت ایشان بیان شود. من هر شب و روز کنار حضرت آقا هستم ولی هنوز ایشان را نشناختم. هر چه به ایشان نزدیک می‌ شویم این نورانیت را بیشتر حس می ‌کنیم. ما در زندگی عالم و شخصیت فرهیخته بسیار دیده ‌ایم اما وجود فردی عالم در این سطح کم نظیر و حتی بی نظیر هستند. نظر علامه طباطبایی درباره آینده تفسیر، فلسفه و فقه 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی خاطره ای از مرحوم ذکر کرد و بیان داشت: زمانی که از مرحوم علامه طباطبایی سئوال کردند که آینده تفسیر، فلسفه و فقه را چطور مشاهده می‌کنید و از میان شاگردان به چه کسی باور دارید؟علامه طباطبائی با همان شرایط بیماری اصرار داشتند که نام حضرت آقا را ببرند. علامه یک چراغ را روشن کردند که هنوز این چراغ نور افشانی می‌ کند. 🔹 ایشان در فضای علمی ۳ حدیث را بسیار می ‌خوانند و مدار زندگیشان براساس این است. 1️⃣ اولین حدیث همان حدیث نبوی است که پیامبر اکرم می فرماید: «طَلَبُ العِلمِ فَریضَةٌ عَلی کُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَةٍ». 2️⃣ حضرت آقا، این بخش از حدیث را زیاد می‌خوانند که علم را در سطح اصلی و به ذات سه امر تشکیل می‌ دهد که از آن به عنوان‌های «آیهٌ مُحْکَمَهٌ»، «فَرِیضَهٌ عَادِلَهٌ» و «سُنَّهٌ قَائِمَه» یاد می‌ شود... . 3️⃣ حدیث سومی که حضرت آقا بر اساس آن زندگی خود را بنا نهادند، این سخن ارزشمند رسول اکرم است که فرمودند «العُلماءُ وَرَثةُ الأنبِیاء». تقدیر آیت الله جوادی آملی از شخصیت همسرشان 🔹 خدا مادرم را غریق رحمت کند که در تمام لحظات با حضرت والد بزرگوار همراهی می‌کردند. حاج آقا بعد از رحلت مادر حرف ‌هایی گفتند که در زمان حیات مادر این روایت‌ ها را نشنیده‌ بودیم... . زنان و بانوان با این همت بزرگ می ‌توانند، شرایط رشد چنین شخصیت‌ هایی که امروز برای جامعه جهانی مفید هستند را داشته باشند. در آن دوران زندگی اینگونه بسیار سخت بود، طرفین پذیرفتند که برای یک کار بزرگ انفاق و ... . ۸۰ جلد تفسیر تسنیم ۴۰ سال طول کشید 🔹 شخصیت استاد یک شخصیت وسیع و پردامنه است، ۸۰ جلد آن هم در این عمر که تمامی تفاسیر قرآن اعم از اهل تشیع و تسنن را حضرت آقا دیده اند. این تفسیر تسنیم عصاره تمام تفاسیر است... . 🔹 از اول انقلاب پرچمش برافراشته شد و تا هم اکنون این تفسیر از تریبون های عمومی و رسمی منتشر می‌شود. یکی از بزرگترین اتفاقاتی است که برکات عمرحضرت آقا است، ۴۰سال طول کشید و در ۲ اسفند ۱۴۰۳ قرار است از این تفسیر همراه با ۸۰ جلد تحقیق مفصل رونمایی شود که در جهان اسلام سابقه ندارد که یک اثر ۴۰ سال طول بکشد و تحقیقش به عنوان ۸۰ جلد همزمان منتشر شود. چشم اسلام به مرجعیتی باز شده که سابقه ندارد 🔹 مرجعیتی را استاد به صحنه آورد که این مرجعیت تاکنون سابقه ندارد. چشم اسلام به مرجعیتی باز شده است که سابقه ندارد. یعنی تمام سطح فقه و عرفان را از منظر قرآن و عترت دیدن که سطحی دیگر است. اکنون مراجع ما به دنبال مرجعیتی می ‌گردند که میان فقه وعرفان آشتی داشته باشند. حضرت استاد درگاهی شد که این نوع از مرجعیت به صحنه بیاید، امروز جامعه ما به حق انتظارش بالا رفته است. از دانشگاه و حوزه باید انتظار داشته باشیم که چنین مرجعیتی را ایجادکنند. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/5041358 📚 رونمایی از مجله کتاب همشهری آیه تاریخ: 1403/08/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  معبود منافقان
🔹 سیدنا الاستاد را خدا غریق رحمت کند! المیزان را باید در این ‌گونه از موارد شناخت. درباره منافقین در بعضی از آیات دارد که ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؛ اینها کم به یاد خدا هستند. خب منافق که اصلاً به یاد خدا نیست، چون خدا را قبول ندارد قیامت را قبول ندارد؛ این طور نیست که گاهی به یاد خدا باشد. آن ‌که گاهی به یاد خداست و گاهی غافل است، جزء ﴿وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾ است که در کنار منافقین به آنها اشاره شده؛ بله، آنها که «ضعیف الایمان» هستند این ‌طورند؛ اما منافق اصلاً به یاد خدا نیست، چون ﴿هُمْ لِلْكُفْرِ یوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلایمَانِ﴾. ◀️ وقتی کسی از کافر بدتر است که ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِینَ فِی الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾، اصلاً خدا را قبول ندارد تا اینکه کم به یاد خدا باشد! 🔹در این جا یک روایت هست _ ایشان غالب این روایات را خوب بررسی می ‌کنند و لطایف آن را در بحث روایی ذکر می ‌کنند _ روایت این است که امام (علیه السلام) فرمود منافق فقط ‌در جایی که دنیا مطرح است، ـ قرآن چاپ می ‌کند، ـ سخنرانی می ‌کند و مانند اینها؛ در جایی که دنیا مطرح است و فقط برای دنیا کار می کند. 👈 منافق می ‌کند نه اینکه برای خدا و قیامت کاری کند، چون اصلاً به اینها معتقد نیست. 1️⃣ اصل اوّل این است که فقط و فقط کار می ‌کند؛ اگر قرآن چاپ می‌ کند، اگر مجلس تشکیل می ‌دهد، اگر تسبیح در دست می ‌گیرد، هر کاری می ‌کند فقط برای دنیاست. 2️⃣ اصل دوم اینکه ﴿مَتَاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ﴾؛ دنیا چیز اندکی است. 3️⃣ اصل سوم اینکه چون فقط برای دنیا کار می‌ کنند و لا غیر، پس ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾. 🔹 شبهه این است که منافق اصلاً خدا را قبول ندارد تا کم یا زیاد به یاد خدا باشد؛ امام فرمود منافق برای دنیا خدا را یاد می ‌کند و دنیا هم است! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/L6oVC ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/DsmKZJe27K0 📚 سوره مبارکه فتح جلسه 5 تاریخ: 1395/03/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
جمال مقصود
🔹 دین به ما فرمود:
﴿تَزَوَّدُوا﴾
؛ شما مسافرید و مسافر زاد می‌خواهد، شما باید توشه تهیه كنید؛ تقوا زاد و توشه است؛ عبادت، انجام مستحبات، انجام واجبات، زاد است. 🔹 حالا ما زاد و توشه فراهم کردیم، زاد داریم توشه داریم، خب این زاد و توشه برای چیست؟ برای این است كه به مقصد برسیم؛ اما وقتی به مقصد رسیدیم، از آن به بعد این زاد و توشه مشكل ما را حل نمی ‌كند. كار زاد و توشه این نیست كه انسان را با مقصود آشنا كند، بلکه انسان را به مقصد می ‌رساند! 🔹 ما وقتی رفتیم به مقصد، مقصودمان را باید در مقصد بیابیم؛ اما این، با زاد و توشه نمی ‌شود. زاد و توشه ما را تا بهشت می‌ رساند، بهشت مقصد است؛ اما مقصودی كه ما در بهشت داریم چیست؟ 🔹 در بخش پایانی سوره مباركه قمر فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾؛ ما را ـ ان‌ شاء الله ـ به بهشت می ‌برند، ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ می ‌دهند؛ اما ما را به ببرند نیست. 🔹 خدا غریق رحمت كند سیدناالاستاد مرحوم را! ایشان از استادش مرحوم آقا شیخ محمد حسین اصفهانی (رضوان الله علیه) نقل می‌ كرد كه سالی یك بار (علیه السلام) بر اهل بهشت تجلّی می‌ كند! این یعنی چه؟! 🔹 اینها با نماز و روزه حل نمی ‌شود، چون نماز و روزه، زاد و توشه است و زاد و توشه انسان را تا بهشت می ‌برد. بله بهشت رفتیم، ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ نصیبمان شد؛ اما به ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ هم می ‌رساند یا نه، آن چیز دیگر است! 📚 دیدار استاندار مشهد با حضرت استاد تاریخ: 1391/03/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  معبود منافقان
🔹 سیدنا الاستاد را خدا غریق رحمت کند! المیزان را باید در این ‌گونه از موارد شناخت. درباره منافقین در بعضی از آیات دارد که ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؛ اینها کم به یاد خدا هستند. خب منافق که اصلاً به یاد خدا نیست، چون خدا را قبول ندارد قیامت را قبول ندارد؛ این طور نیست که گاهی به یاد خدا باشد. آن ‌که گاهی به یاد خداست و گاهی غافل است، جزء ﴿وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾ است که در کنار منافقین به آنها اشاره شده؛ بله، آنها که «ضعیف الایمان» هستند این ‌طورند؛ اما منافق اصلاً به یاد خدا نیست، چون ﴿هُمْ لِلْكُفْرِ یوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلایمَانِ﴾. ◀️ وقتی کسی از کافر بدتر است که ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِینَ فِی الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾، اصلاً خدا را قبول ندارد تا اینکه کم به یاد خدا باشد! 🔹در این جا یک روایت هست _ ایشان غالب این روایات را خوب بررسی می ‌کنند و لطایف آن را در بحث روایی ذکر می ‌کنند _ روایت این است که امام (علیه السلام) فرمود منافق فقط ‌در جایی که دنیا مطرح است، ـ قرآن چاپ می ‌کند، ـ سخنرانی می ‌کند و مانند اینها؛ در جایی که دنیا مطرح است و فقط برای دنیا کار می کند. 👈 منافق می ‌کند نه اینکه برای خدا و قیامت کاری کند، چون اصلاً به اینها معتقد نیست. 1️⃣ اصل اوّل این است که فقط و فقط کار می ‌کند؛ اگر قرآن چاپ می‌ کند، اگر مجلس تشکیل می ‌دهد، اگر تسبیح در دست می ‌گیرد، هر کاری می ‌کند فقط برای دنیاست. 2️⃣ اصل دوم اینکه ﴿مَتَاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ﴾؛ دنیا چیز اندکی است. 3️⃣ اصل سوم اینکه چون فقط برای دنیا کار می‌ کنند و لا غیر، پس ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾. 🔹 شبهه این است که منافق اصلاً خدا را قبول ندارد تا کم یا زیاد به یاد خدا باشد؛ امام فرمود منافق برای دنیا خدا را یاد می ‌کند و دنیا هم است! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/L6oVC ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/DsmKZJe27K0 📚 سوره مبارکه فتح جلسه 5 تاریخ: 1395/03/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 کلیپ |
جایگاه اهل ‌بیت علیهم السلام
⠀ 🌟 «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلَاةُ أَمْرِك‏» دعایی نورانی در ماه رجب ✨ مرحوم آن را حفظ بودند، ما هم می‌خوانیم ولی معنایش را نمی‌فهمیم! ⠀ 📌 در دعا آمده: «لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهَا إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ...» ما می‌فهمیم که نمی‌فهمیم، ولی می‌فهمیم که حق با آن‌هاست! ⠀ 🛑 این دعا درس فقه یا اصول نیست، بلکه چون صاحبان آن علوم نیستیم، دسترسی نداریم… این دعاها مثل قرآن است، ولو متوجه نشویم، باید بخوانیم... ⠀ 👈👈 اهل‌بیت علیهم‌السلام کارگشایان و فرمان‌روایان عالم‌اند، نه فقط قاضی حوائج❗️ «أَعْضَادٌ، أَشْهَادٌ، رُوَّادٌ، أَذْوَادٌ...» تمام مدیریت عالم با این خاندان است.✨ ⠀ 💬 در مجلس ابن‌زیاد، بحث سیاست و جنگ نبود، بحث کلامی بود! اما ابن‌زیاد گفت: «علی بن الحسین را خدا کشت!» و حضرت فرمود: ❗️ «لشکریان تو او را کشتند نه خدا!» بحث جبر و اختیار بود نه پیروزی نظامی! 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1403/11/06 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 دسیسه صهیون

📖 ﴿اَم لَهُم نَصیبٌ مِنَ المُلکِ فَاِذاً لایُؤتونَ النّاسَ نَقیرا﴾ ✨... آیا یهودیان ثروت و قدرت یعنی سلطنت مادی و معنوی دارند؟ 🔒 اگر چنین شوند، به اندازه‌ای انحصارطلبی می‌کنند که کوچک‌ترین حقی را به مردم نمی‌دهند: ﴿أم لَهُم نَصیبٌ مِنَ المُلک﴾ ⚖️ آنان اموال غیر یهودیان را برای خود مباح می‌دانند و می‌گویند: ﴿لَیسَ عَلَینا فی الاُمِّیِّینَ سَبیل﴾ 💰 و همچنین حرمت ربا را که در تورات از آن نهی شده است نادیده می‌گیرند و از این راه اموال مردم را چپاول می‌کنند: ﴿وأخذِهِمُ الرِّبا وقَد نُهوا عَنهُ وأکلِهِم أموالَ النّاسِ بِالباطِل﴾ 🖋 استاد در تفسیر آیه شریفه می‌گوید: 🔹 مراد از مُلک، سلطنت بر امور مادی و معنوی است، 🔸 در نتیجه شامل ملک نبوت، ولایت و هدایت و نیز مالکیت رقاب و ثروت می‌شود... 🗣 ذیل آیه می‌گوید: « یهودیان اگر فرصت یابند، بیت‌المقدس را از مسلمانان گرفته و آنان را از این سرزمین مقدّس بیرون می‌کنند! کمترین جایی را به مسلمانان نخواهند داد. برای اینکه مسلمانان را از نظر معیشتی در تنگنا قرار دهند، خود با اجرت کمتری کار می‌کنند؛ این نشان می‌دهد که احزاب سیاسی آنان را یاری می‌کنند، تا از این راه سرزمین مقدّس را تصاحب کنند. از این جهت، بر خلفای عثمانی لازم است نگذارند یهودیان با مهاجرت و تملک اراضی در این سرزمین نفوذ کنند». 🌟 این معجزه قرآن است که وصف یهودیان را چنین دقیق بیان کرده، و امروز دنیای مدرن شاهد آن است که چگونه صهیونیست‌ها بر این سرزمین سلطه یافته و برای مسلمانان هیچ جایگاهی نگذاشته‌اند❗️ 📌 محمد عبده، پیش از چنین گفته بود، و اکنون، با گذشت بیش از پنجاه سال از اشغال، هر روز شاهد عهدشکنی صهیونیست‌هایی هستیم که راضی نمی‌شوند کوچک‌ترین حقی به مردم بپردازند، و فریاد مذاکره‌شان، تنها توطئه‌ای برای تهاجم و چپاول بیشتر است...! 🏷 📚 تسنیم، جلد ۱۹، ص ۱۶۳ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
دیدار جمعی از پژوهشگران آثار علامه طباطبایی با آیت‌الله العظمی جوادی آملی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
جمعی از پژوهشگران آثار علامه طباطبایی در تاریخ 12 مرداد 1404 با آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار کردند. 👈 در این دیدار، حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با تکریم و ارج نهادن به جایگاه رفیع علمی و معنوی ، ایشان را نمونه‌ای برجسته از «انسان کامل» معرفی کردند و بیان داشتند: مرحوم علامه طباطبایی نه‌تنها فیلسوفی بزرگ و فقیهی متبحّر، بلکه انسانی بود که از طریق و ، به مراتبی از کمال انسانی دست یافته بود که در کمتر کسی می‌توان یافت. 🔸 در آثار علامه مطالبی یافت می‌شود که در هیچ کتاب درسی حوزه و دانشگاه وجود ندارد. ایشان راهی دیگر جز مسیر رسمی علمی حوزه را نیز در پیش گرفته بودند که همان راه سلوک معنوی و شهودی بود. 🔹 معظم له با یادآوری خاطراتی از شخصیت‌های بزرگ و شاگردان برجسته علامه، بر ضرورت احیای «سیره علمی و عملی» علامه طباطبایی در حوزه‌های علمیه تأکید کردند و اظهار داشتند: باید با حفظ ارتباط با فلسفه غرب، نقد و تحلیل شود و در این میان، راه‌حل‌های علمی و عقلی برای هماهنگی بین حوزه و دانشگاه نیز فراهم گردد. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6490982 تاریخ: 1404/05/12 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 علامه و صدور انقلاب فرهنگی ❇️ نه تنها نگذاشت مکتب های وارداتی مادی گری از دو بلوک شرق و غرب به ایران بیاید، بلکه کوشید با مصاحبه‌ ها، با پیام، با نامه، با جوابِ سوال، با اعزام شاگردهای تربیت شده مکتبی، را به دو بلوک، مخصوصاً غرب برساند. 👈 قبل از اینکه مسأله صدور انقلاب فرهنگی مطرح شود، این پیرِ خِرد کوشید با نوشتن شیعه در اسلام، دانشکده شیعه شناسی غرب را تغذیه کند. 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 فریضه 🔹 بزرگان دینی ما عموماً و (رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به سپردند؛ هم در 1️⃣ فراگیری اصل علم هم در 2️⃣ نحوه تعلّم هم در 3️⃣ بهره وری از علم. 🔹 این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند. اصل اول ضرورت فراگیری دانش است که در روایات آمده است: «طَلَبُ‌ الْعِلْمِ‌ فَرِیضَةٌ»؛ دانشمند شدن یک است نه نافله، یک ضرورت زندگی است نه جزء حواشی و تذییلات. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/web/javadi/w/2039836 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
مباهله و جایگاه حضرت زهرا(س) نشان‌دهنده قدرت خلیفه‌الله در اصلاح جامعه / مأموریت اصلی نظام امامت و امت، جاهلیت‌زدایی است 📌 پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: جلسه هفتگی درس اخلاق حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی، صبح امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم و با حضور جمعی از طلاب و اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در این جلسه، در ادامه شرح نهج‌البلاغه و تفسیر کلمات قصار امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، به شرح کلمه ۱۸۸ پرداختند و بیان داشتند: حضرت می‌فرماید: «مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَکَ»؛ هر کس در برابر قانون الهی بایستد، هلاک خواهد شد؛ زیرا سراسر عالم تحت تدبیر قوانین الهی اداره می‌شود. ❇️ معظم له در بخش دیگری از سخنان خود با تبیین جایگاه ، خاطرنشان کردند: رسالت حوزه‌ها و دانشگاه‌ها جهل‌زدایی و رسالت مساجد و مجالس دینی جهالت‌زدایی است؛ اما نظام امامت و امت، فراتر از این دو است و مأموریت اصلی آن جاهلیت‌زدایی و تحول‌بخشی به ساختار جامعه است. ✔️ اداره کشور و ایستادگی در برابر انحرافات و فشارهای دشمن، نیازمند مدیرانی است که هیچ چیز آنان را نفریبد. این جایگاه، مرتبه‌ای بالاتر از عدالت فردیِ برای امام جماعت یا قاضی است. 🔹 حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در بخش دیگری از بیانات خود، با اشاره به جایگاه رفیع در واقعه مباهله، اظهار داشتند: به این معنا نیست که کسی صرفاً عالم باشد، حرف تازه بیاورد یا با قرآن ارتباط داشته باشد؛ این‌ها همه ارزش‌های بزرگی است اما مباهله قدرتی فراتر می‌خواهد. برای رسیدن به معارف بلند قرآن باید تلاش و مجاهدت کرد؛ همان‌گونه که با جان‌کَندن از قرآن معارف نو استخراج می‌کرد. اما سؤال اینجاست که فاطمه زهرا(س) در مباهله چه نقشی دارد؟ 🔻 ایشان با بیان اینکه حضرت زهرا(س) «مستجاب‌الدعوه»، «مقرب درگاه الهی» و از «خمسه طیبه» است، افزودند: در ماجرای مباهله، مسیحیان با استدلال آمدند و استدلالشان کارساز نشد؛ آیه مباهله نازل شد تا مشخص کند که در این‌جا باید حق روشن و از باطل جدا شود. این مرحله، فقط با دعا نیست؛ اینجا کسانی باید حضور یابند که قدرت تصرف در عالم به اذن خداوند را دارند. ✅این قدرت در دست کسانی است که خلیفه‌الله‌ان د؛ و در کنار امیرالمؤمنین(ع)، حضرت زهرا(س) نیز چنین شأنی دارد. مباهله از آن‌جاست که وجودهای قدسی همچون علی و فاطمه با اذن الهی کار الهی می‌کنند. این مقام، فراتر از عالم شدن و فراتر از اخلاقی شدن است؛ این جایگاه خلیفه‌الله بودن است. ✨ زمین و زمان به اذن الهی تابع این ذوات قدسی هستند؛ این مقام را هیچ‌کس نشناخت. ما اگر لیاقت داشتیم، می‌توانستیم بهره‌های بزرگ‌تری از نام و یاد آنان ببریم. مانند انسانی که کنار دریا می‌رود اما تنها یک کوزه کوچک دارد. حیف است که از این اقیانوس بی‌کران، بهره‌ای محدود ببریم؛ باید از این معارف استفاده کنیم تا جامعه ما در اقتصاد، صنعت، انرژی و همه عرصه‌ها “قَوّامین بالقسط” باشد. 🔸 وقتی انسان وارد حرم می‌شود، باید چیزی فراتر برای کشور، امت اسلامی و جامعه طلب کند؛ چیزی که این سرزمین را از هر خطری نجات دهد. ما در این کشور آب، خاک، امکانات و ظرفیت‌های فراوان داریم؛ همه‌چیز برای پیشرفت مهیاست. این همان بیان نورانی حضرت امیرالمومنین است که می فرماید کشوری که منابع و امکانات دارد، و درست استفاده کند، می‌تواند قوام پیدا کند. 📌 یعنی نظامی که جاهلیت را از جامعه برطرف کند؛ نه اینکه فقط جهل علمی را رفع کند، بلکه جاهلیت اجتماعی و رفتاری را از بین ببرد. بنابراین باید بدانیم در ایام ولادت حضرات معصومین(ع) چه بخواهیم و چگونه بخواهیم. وقتی به حرم می‌رویم، باید برای کشورمان دعا کنیم؛ برای جهل‌زدایی دعا کنیم. کار حوزه و دانشگاه ارزشمند است، اما کافی نیست. ما باید در نظام امامت و امت، به دنبال ریشه‌کن کردن جاهلیت باشیم؛ ✔️ جاهلیتی که موجب اختلاس، بدکاری و آسیب به جامعه می‌شود. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/7351204 📚 درس اخلاق 🗓 تاریخ: ۱۴۰۴/۰۹/۱۹ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra