💠
هو الجواد🔸 ذات اقدس الهی عالَم را خلق نكرد تا سودی ببرد، ذات اقدس الهی عالَم را خلق نكرد تا جودی بكند؛ او نه «تا سود» کار می کند نه «تا جود» کار می کند، بلكه #جواد_محض است. ⏹ دیگران كه كار می كنند یا برای سود است یا برای جود؛ یا این ساخت و ساز را می كند برای اینكه بهره ببرد یا می خواهد ثواب ببرد، این بیمارستان را می سازد آن مسكن را برای طبقه محروم می سازد كه می خواهد به وصف #جود برسد به #ثواب برسد؛ چون این سازنده، كمالش محدود است نه نامتناهی، یا می خواهد سودی را كه ندارد ببرد یا جودی را كه نداشت، با این می خواهد ثابت كند، ثواب ببرد و مانند آن. 🔸 كارِ غیر خدا #تا بردار است یعنی می شود گفت فلان موجود این كار را كرده است تا به فلان مقصد برسد چه نبی چه ولی چه غیر اینها؛ اما خدا كه كمالش نامتناهی است، چیزی را فاقد نیست، تا با كار، آن را به دست بیاورد كه اگر كار نكند و فیضی نرساند، به وصف جود متّصف نباشد و اگر این فیض را برساند، به وصف جود متّصف باشد. اگر _ معاذ الله_ این طور بود، خب این كمالش می شد محدود، این می شد ممكن، دیگر واجب نبود. 🔸 بنابراین از آن جهت كه #غنی_محض است خودش منزّه از آن است كه هدف داشته باشد، هدف داشتن خدا نقص است و از آن جهت كه حكیم است، صدر و ساقه فعل او با #حكمت و منفعت و هدف و امثال ذلك همراه است. فعل, هدف دارد كه به مقصد می رسد و مقصود خود را در آن مقصد می یابد؛ خدا، منزّه از قصد داشتن است، لذا در سوره مباركه «ابراهیم» به زبان موسای كلیم فرمود: ﴿إِن تَكْفُرُوا أَنتُمْ وَمَن فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِی حَمِیدٌ﴾؛ اگر همه مردم هم كافر بشوند این طور نیست كه بر دامن كبریایی او گَردی بنشیند و او به مقصد نرسیده باشد، او خودش #مقصد است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مومنون جلسه 38 تاریخ: 1390/07/16 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
آموختن🔸 عدل در قوا غیر از عدل در اوصاف است غیر از عدل در افعال است؛ #عدل_در_قوا این است كه این نیروهای علمی و عملی كه افراد دارند، برخی ها افراطی اند بعضی تفریطی اند بعضی در هسته مركزی عدل قرار دارند. در مسئله استعداد و فهمیدن مطلب بعضی ها افراطی اند بعضی تفریطی اند بعضی در هسته مركزی عدل اند. 🔸 می بینید بعضی ها دارای جُربزه اند؛ جُربزه از بدترین چیزهای درس خواندن است! جربزه این است كه #ذهن_انسان مثل یك گنجشك نوظهور از شاخ به شاخ از شاخه به شاخه از مطلب به مطلب برود، قبل از اینكه حقّ این شاخه را عملی بكند از این مطلب به مطلب دیگر می پردازد، ذهن آرام نیست، هنوز استاد مطلبی را طرح نكرده اشكال می كند هنوز جواب را نشنیده وارد یك شعبه دیگر می شود. این چنین طلبه یا دانشجویی به زحمت دانشمند بشود، برای اینكه ذهن آرامی ندارد، این #ذهن_زودپرواز او را به زحمت می اندازد. افراد كودن که ذهنشان دیرپرواز است هم بعید است به جایی برسند؛ این افراد كُندپرواز نظیر آن پرنده های بال و پر شكستهاند كه به زحمت كسی باید اینها را از شاخهای به شاخه دیگر ببرد. این كودنی مانع رشد است آن جربزه مانع رشد است. 🔸 آن استعدادی كه در #هسته_مركزی_عدل باشد به آن می گویند #حكمت. این حكمت نه حكمت نظری است نه حكمت عملی است، از سنخ معرفت و دانش نیست، از سنخ قوّه است؛ این نیرو اگر نیروی عادلی باشد، تا حرف را خوب بررسی نكرده نه تصدیق می كند نه تكذیب و تا حرف استاد یا آن طرف مقابل تمام نشده شروع نمی كند به اعتراض یا قبول یا نكول. چنین كسی چه در حوزه چه در دانشگاه بالأخره موفق می شود و دانشمند آینده خواهد بود. این از #بهترین_بركات_الهی است كه انسان دارای استعدادی باشد #صابر؛ نه اینکه خودش صابر باشد، استعدادش صابر باشد؛ زود تصدیق نكند زود تكذیب نكند زودپرواز نباشد دیرپرواز نباشد نه كودن باشد نه جربزه ای. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه فرقان جلسه 27 تاریخ: 1390/12/13 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
عقل بالغ🔹 وجود مبارک حضرت امیر می فرماید بساط دنیا بساط بازیچه نیست یعنی خدای سبحان نخواست بازی کند؛ فرمود: «وَ لَمْ یرْسِلِ الْأَنْبِیاءَ لَعِباً وَ لَمْ ینْزِلِ الْكُتُبَ لِلْعِبَادِ عَبَثاً وَ لَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَینَهُمَا بَاطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِینَ كَفَرُوا»؛ بازیچه در عالم نیست. 🔹 این هیئت مدیره دبستانها تحصیل کرده اند عاقل اند عالم اند، اینها می گویند پنج ساعت که پنج کلاس هست، چهار ساعتش درس، یک ساعتش بازی! بچه ها را #به_بازی_گرفتن_حکمت_است؛ مدرسه جای لغو نیست جای بازیگری نیست ولی بچه را چهار ساعت درس دادن و یک ساعت به بازی گرفتن حکمت است؛ اما آنهایی که در کودکی هم فکر الهی دارند، آنها استثنائاً اهل بازیچه نیستند. 🔹 از وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) سؤال کردند امام بعد از شما کیست؟ _ آن روز خیلی تصریح به اسم شریف آسان نبود _ حضرت فرمود کسی که «لَا یلْهُو وَ لَا یلْعَب»؛ امام هفتم، امام بعد از من، کسی است که اهل بازیچه نیست. همزمان با اینکه این سائل این سؤال را کرد و وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) آن جواب را داد، وجود مبارک امام کاظم که کودکی بود همراه با برّه ای که برای بازی به او داده بودند، وارد شد. امام صادق می بیند آن سائل هم می بیند که این بچه وارد شد و این بچه به این برّه می گوید: «اسْجُدِی لِرَبِّك»؛ سجده بکن در پیشگاه پروردگارت! آنگاه وجود مبارک امام صادق این بچه را بغل کرد و فرمود: «بِأَبِی وَ أُمِّی مَنْ لَا یلْهُو وَ لَا یلْعَبُ»؛ پدر فدای پسری بشود که در کودکی اهل بازیچه نیست، تا به آن شخص بفهماند که امام هفتم همین است. 🔹 کسانی که اهل بازیچه نیستند این طورند و تا آخر عمر هم حالا بشود رئیس، بشود عُظما، بشود اعظم، می داند اینها بازی است! وقتی می داند بازی است، دیگر وارد گود نمی شود. وجود مبارک حضرت #کل_نظام_خلقت را _ چه در جهان تکوین و چه در نظام اسلامی _ فرمود بر اساس #عدل و #حکمت و #عنایت است، بازی و بازیگری در عالم نیست و مردان الهی هم اهل بازی نیستند. آپارات: https://www.aparat.com/v/fTmhN #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/08/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
باید در همه اوصاف علمی و عملی از افراط و تفریط پرهیز کرد
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:اولین جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی صبح امروز به صورت مجازی از سر گرفته شد. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه به ادامه مبحث شرح نهج البلاغه ـ حکمت 108 ـ پرداختند.معظم له بیان داشتند: این حکمت که مربوط به #تبیین_قلب_و_معارف_قلب است، جزء کلمات نورانی و مبسوط حضرت امیر است که از ضرار نقل شده است. 🔹 ایشان اظهار داشتند: قلب اگر معتدل باشد، اوصافی دارد که امیرالمومنین تبیین می کند و اگر تربیت شده نباشد خیلی از نعمت های الهی که نصیبش می شود را کم یا زیاد می کند، یا راه افراط می رود یا تفریط، پیشینیان در فن اخلاق می گفتند حکمت، شجاعت و مانند آن هر کدام از این عناوین دو طرف دارند یکی افراط و دیگری تفریط و آن هسته مرکزی این اوصاف هست که خوب است و اخلاق را در هسته مرکزی خلاصه می کردند. 🔹 ایشان سپس در تشریح این حکمت بیان داشتند: ضرار به نقل از حضرت امیر می گوید، یک مرکز و پاره گوشتی به نام قلب هست که خیلی کار می کند، این قلب، امری مادی است که اندیشه و انگیزه دارد، معارف را باور دارد و اندیشه اش، شعبه عملی نفس است. اما اینکه چرا قلب اینقدر عظمت دارد، چون هم حکمت را و هم اضداد حکمت را درک می کند وَ ذَلِكَ أَنَّ لَهُ مَوَادَّ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ أَضْدَاداً مِنْ خِلَافِهَا. ایشان بیان داشتند: امیرالمومنین سپس نمونه ها را ذکر می کند که فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، رجا خوب است، امید خوب است اما اگر از حد بگذرد به طمع می رسد و بعد از طمع نیز حرص است که این دو ناپسند است. 🔹 ایشان در پایان بیان داشتند: امیرالمومنین پس از ذکر این نمونه ها فرمودند: فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ وَ كُلُّ إِفْرَاطٍ لَهُ مُفْسِد، افراط و تفریط هر دو ناپسند و بد است، در همه اوصاف علمی و عملی هم #افراط بد است هم #تفریط و انسان باید همواره در هسته مرکزی کار کند که از آن هسته مرکزی به نام #حکمت یاد می شود. یعنی خیر الامور اوسطها به همین اشاره دارد، هر چند اگر کسی مانند امام معصوم که خود صراط مستقیم و ترازوی عمل هست، این اصل برای چنین شخصیتی عوض می شود و خیرالامور برای او اعلاها و اکثرها و اشدها و اوفرها است، برای همین امام مجتبی علیه السلام کل اموالش را می بخشد، برای ایشان این به معنای اسراف نیست چون می داند که به چه کسی این اموال را هدیه می دهد و چرا هدیه می دهد. مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/1611410 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
حیات طیبه در قناعت است / پیرو اهلبیت باید برای حفظ دین، امتحانات الهی را تحمل کند
🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:صبح امروز (پنجشنبه 19 مرداد ماه) جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی به صورت مجازی برگزار گردید. در این جلسه آیت الله العظمی جوادی آملی به ادامه مبحث شرح نهج البلاغه ـ #حکمت 112 ـ پرداختند. معظم له بیان داشتند: وجود مبارک امیرالمومنین علیه السلام در این کلمه حکیمانه خود که در نهج البلاغه آمده است می فرماید: «مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَیتِ، فَلْیسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً» ... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
حیات طیبه در قناعت است / پیرو اهلبیت باید برای حفظ دین، امتحانات الهی را تحمل کند
🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:صبح امروز (پنجشنبه 19 مرداد ماه) جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی به صورت مجازی برگزار گردید. در این جلسه آیت الله العظمی جوادی آملی به ادامه مبحث شرح نهج البلاغه ـ #حکمت 112 ـ پرداختند. معظم له بیان داشتند: وجود مبارک امیرالمومنین علیه السلام در این کلمه حکیمانه خود که در نهج البلاغه آمده است می فرماید: «مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً» اگر کسی دوست ما خاندان عصمت و طهارت هست، جامه ای از فقر برای خود انتخاب کند، آماده باشد که چنین جامه ای بر تن او پوشانده می شود، این ترجمه این کلام است، اما منظور از این فقر و استعداد و جلباب چیست، باید روشن شود. 🔹 فقر مالی، محبوب این خاندان نیست، محبوب هیچ کس نیست، بلکه خود فقر یک رذیلت است؛ کلامی از مولا امیرالمومنین است که می فرماید «مَا ضَرَبَ اللهُ الْعُبَاد بِسُوطٍ أَوْجَعُ مِنَ الْفَقْرِ» خدا هیچ تازیانه ای دردناکتر از تازیانه فقر به یک ملت یا یک فرد نزد، هیچ ملتی و گروهی تازیانه ای دردناکتر از فقر نچشیده است، زیرا دردهای دیگر فقط مشکلات ظاهری و جسمانی دارد اما فقر علاوه بر مشکلات جسمی، آن رنج و تألم روحی را هم به همراه دارد. 🔹 فقر فضیلتی نیست که شیعیان برای آن آماده باشند، هر چند گاهی امتحان الهی است مانند شعب ابیطالب، که پیرو اهلبیت باید برای حفظ دین، امتحان الهی را تحمل کند و لذا همواره باید شیعیان دستشان به سمت آسمان بلند باشد، چرا که ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾؛ روزی انسان و همه وعدههای داده شده در آسمان است، به ما گفتند راز اینکه وقتی میخواهید دعا کنید گفته شده دست به آسمان بلند کنید، این است که #رزق در آسمان است و هم روزی #ظاهری و و هم روزی #معنوی از سماء بر انسان نازل می شود که همواره باید به این مطلب توجه داشت... . 🔹 گاهی هم فقر در اثر تنبلی، بیکاری و ضعف مدیریت، بر یک فرد یا جمعیتی تحمیل شده است، این عذاب الهی است، و لذا این فقر، امری نیست که شیعه باید آن را تحمل کند، لذا وقتی افرادی به محضر پیامبر گرامی اسلام معرفی می شدند که کاری و شغلی نداشتند، از چشم حضرت می افتادند؛ چرا که انسان بیکار در چشم اهلبیت، خار است! بنابراین فقر مالی و مادی فضیلتی نیست که اگر کسی اهل ولایت شد، آماده فقر باشد مگر اینکه منظور فقر الی الله باشد که بهترین فضیلت و عالی ترین نعمت است، اینکه انسان احساس کند نیازمند خدای سبحان است و سلامت و صحت خود را از آفریدگار خود بداند. حیات طیبه در قناعت است؛ قناعت، یک نوع فضیلت است ولی فقر فضیلت نیست . لینک مطلب: https://news.esra.ir/fa/w/1764447 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/05/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
وارث انبیاء▫️ در بعضی از زیارت ها وقتی ما به حرم مطهّر مشرّف شدیم، به آن حضرت عرض می كنیم: «قُلْ لَبَّیكَ دَاعِی اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ یجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِی عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ»؛ آن وقتی كه شما فرمودید «هَلْ مِنْ ناصِرٍ ینْصُرُنی» اگر من نبودم شما را یاری كنم، هم اكنون «قلب»، «سمع» و «بصر» من
تابع شماستو اجابت می كند. ▫️ حسین بن علی (سلام الله علیه) وارث عیسای مسیح است كه می گوییم: «السَّلَامُ عَلَیكَ یا وَارِثَ عِیسَی رُوحِ اللَّهِ»، عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین بن علی فرمود: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی». نصرت عیسی در دین خدا بود؛ لذا وجود مبارك عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾. ▫️ قرآن كریم در بخش پایانی سوره مباركه «صف» به ما می فرماید ای مسلمان ها! مثل مسیحی ها باشید؛ یعنی اهل جنگ و نبرد و مبارزه باشید. پس عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین بن علی (سلام الله علیهما) كه وارث عیسی (علیه السلام) است می گوید: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی»؛ یعنی من در راه كوثر قدم برمی دارم، تكاثری ها توفیق یاری كوثر را ندارند؛ من به «حكمت» و «موعظه» دعوت كردم، كسانی كه اهل #حكمت و #موعظه نیستند یار و یاور من نیستند؛ این «وَجْهُ اللَّه» را كسی یاری می كند كه «وَجِیه عِنْدَ اللَّه» باشد. ▫️ بنابراین هر چه ما #عقلانیت و #عدل را در جهان بیشتر گسترش دهیم، به
ندای ملكوتی سالار شهیدان حسین بن علی (صلوات الله و سلامه علیه)بهتر اجابت كردیم. امیدواریم جهانی داشته باشیم كه نه سخن از تكفیر باشد، نه سخن از سلفی گری باشد، نه سخن از داعشی باشد، نه سخن از جهل و ظلم و دیگری باشد كه ـ ان شاء الله ـ و به امید آن روز! #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پادکست 📚 سوره مبارکه نجم جلسه 9 تاریخ: 1395/12/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
وارث انبیاء▫️ در بعضی از زیارت ها وقتی ما به حرم مطهّر مشرّف شدیم، به آن حضرت عرض می كنیم: «قُلْ لَبَّیكَ دَاعِی اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ یجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِی عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ»؛ آن وقتی كه شما فرمودید «هَلْ مِنْ ناصِرٍ ینْصُرُنی» اگر من نبودم شما را یاری كنم، هم اكنون «قلب»، «سمع» و «بصر» من
تابع شماستو اجابت می كند. ▫️ حسین بن علی (سلام الله علیه) وارث عیسای مسیح است كه می گوییم: «السَّلَامُ عَلَیكَ یا وَارِثَ عِیسَی رُوحِ اللَّهِ»، عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین بن علی فرمود: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی». نصرت عیسی در دین خدا بود؛ لذا وجود مبارك عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾. ▫️ قرآن كریم در بخش پایانی سوره مباركه «صف» به ما می فرماید ای مسلمان ها! مثل مسیحی ها باشید؛ یعنی اهل جنگ و نبرد و مبارزه باشید. پس عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین بن علی (سلام الله علیهما) كه وارث عیسی (علیه السلام) است می گوید: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی»؛ یعنی من در راه كوثر قدم برمی دارم، تكاثری ها توفیق یاری كوثر را ندارند؛ من به «حكمت» و «موعظه» دعوت كردم، كسانی كه اهل #حكمت و #موعظه نیستند یار و یاور من نیستند؛ این «وَجْهُ اللَّه» را كسی یاری می كند كه «وَجِیه عِنْدَ اللَّه» باشد. ▫️ بنابراین هر چه ما #عقلانیت و #عدل را در جهان بیشتر گسترش دهیم، به
ندای ملكوتی سالار شهیدان حسین بن علی (صلوات الله و سلامه علیه)بهتر اجابت كردیم. امیدواریم جهانی داشته باشیم كه نه سخن از تكفیر باشد، نه سخن از سلفی گری باشد، نه سخن از داعشی باشد، نه سخن از جهل و ظلم و دیگری باشد كه ـ ان شاء الله ـ و به امید آن روز! #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پادکست 📚 سوره مبارکه نجم جلسه 9 تاریخ: 1395/12/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
دعوت الهی🔹 ﴿یا أَیهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِی خَلَقَكُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾؛ این دعوت، چون به لسان ﴿یا أَیهَا النَّاسُ﴾ است، #دعوتی_است_جهانی؛ خواه مؤمنین، خواه اهل كتاب، خواه ملحدین، همه را شامل می شود. 🔹 مردم سه قسمت اند: 1️⃣ عده ای اصلاً خدا را نمی پذیرند و منكرند مانند مادّیین؛ 2️⃣ عدّه ای خدای سبحان را به عنوان خالق می پذیرند ولی او را به عنوان رب نمی پذیرند مانند وثنیین حجاز؛ 3️⃣ عدّه ای خدا را به عنوان خالق و رب قبول دارند و احیاناً كوتاهی می كنند مثل مؤمنین. 🔹 این دعوت، نسبت به مؤمنین #موعظه_حسنه است؛ نسبت به مشركین كه خدا را به عنوان خالق قبول دارند #جدال_أحسن است و نسبت به كفّار و ملحدان كه اصلاً خدا را نمی پذیرند #برهان است، #حكمت است، چون در سوره مباركه «نحل» خدای سبحان به رسولش فرمود: ﴿ادْعُ إِلَیٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ﴾. 🔹 این آیه نسبت به ملحدان، #برهان است؛ مشركین چون خدا را به عنوان خالق قبول دارند، به استناد اینكه ربوبیت باید به خلقت تكیه كند، این آیه برای آنها #جدال_أحسن است و نسبت به مؤمنینی كه خدا را به عنوان خالق و رب قبول دارند، خدا #موعظه می كند كه 👈 این خدا را عبادت كنید؛ شما كه خدا را قبول دارید و او را به عنوان خالق و رب می پذیرید، پس #هوس_پرستی را كنار بگذارید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 49 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
ضرورت احیای دروس تفسیر قرآن و علوم عقلی در حوزه علمیه /حوزه ها باید با قدرت و پویایی به مسائل دینی بپردازند
🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جمعی از اساتید حوزه علمیه قم با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کردند. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی خاطرنشان کردند: حوزه علمیه قم، با وجود فشارها و محدودیت های دوران رضاخان، توانسته ظرفیت علمی و معنوی خود را حفظ و گسترش دهد. در آغاز، در حوزه فقط فقه و اصول تدریس میشد و علوم عقلی و کلام جایگاه چندانی نداشت. اما تلاشهای علمای بزرگی همچون #آیت_الله_بروجردی و #علامه_طباطبایی، نقشی اساسی در گسترش علوم دینی و #احیای_فلسفه_اسلامی در حوزه داشت. 🔹 مرحوم طباطبایی فرمودند وقتی به حوزه آمدم، متوجه شدم که اینجا تنها به فقه و اصول توجه می شود و جای علوم عقلی و قرآن در آن خالی است؛ به همین دلیل تدریس #فلسفه و #تفسیر را آغاز کردم. حوزه قم به مرور زمان توانسته است به یک مرکز علمی و فکری بین المللی تبدیل شود. مرکزی که در آن، هم علوم عقلی و هم تفسیر قرآن و نهج البلاغه در کنار فقه و اصول آموزش داده می شود. 🔹 حوزهها باید با قدرت و پویایی به مسائل دینی و احکام شرعی بپردازند؛ چرا که فقه اسلامی ابعاد گسترده ای برای بررسی دارد. حوزه های علمیه باید با استدلال و منطق، احکام دینی را تبیین و به پرسش های اجتماعی و دینی پاسخ دهند. 🔹 قرآن کریم به سه وظیفه اشاره کرده است که عبارتند از #حکمت، #موعظه_حسنه و #جدال_أحسن. ﴿ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلحِكمَةِ وَٱلمَوۡعِظَةِ ٱلحَسَنَةِ وَجَٰدِلهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحسَنُ﴾ این وظایف که شامل #ارشاد، #هدایت_اخلاقی و #تبیین_حکمت_الهی است، باید بین اساتید تقسیم شود. ◀️ بنابراین حوزه های علمیه هم فقه و حقوق و هم جدال أحسن را باید در کنار آموزش قرآن داشته باشند، و حتما هر کدام از اساتید حوزه یک #بحث_قرآنی در کنار درس فقه و اصول خود ارائه دهند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5018422 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دیدار 📚 دیدار جمعی از اساتید حوزه با حضرت استاد تاریخ: 1403/08/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حجاب مستی📖 فرمود: «وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ»؛ مست میشود... ↙️ مستی چند گونه است: • گاهی مستی ظاهری است، • اما گاهی مستیِ ثروت است، • مستیِ مقام است، • مستیِ جوانی است... 📌 فرمود: ﴿فِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ اینها مستانه زندگی میکنند! 👈 کسی که مست است، جلوی عقل را گرفته است... و این حجاب عقل گاهی با: * خمر، * مقام، * جوانی، * سِمَت و پُست رخ میدهد. ✨ عقل گاهی به وسیلهٔ خمر، گاهی به وسیلهٔ مقام، و گاهی به وسیلهٔ جوانی مستور میشود. 📌 دوباره فرمود: ﴿فِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ ⛔️ اینها یا مست مقاماند ⛔️ یا مست جوانیاند ⛔️ یا مست مالاند و مانند آن... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/xfe661n ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/q4-BW7K4RT4 📌 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی|#درس_زندگی | #کلیپ #حکمت 📚 درس اخلاق 📅 تاریخ: 1397/02/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 دشمن آشتیناپذیر | برگرفته از بیانات استاد
🔹 فرمود: اگر بر دشمن پیروز شدید، #عفو از او را #شکر_نعمت قرار دهید؛
یعنی یکی از مصادیق شکر نعمت، دشمنی است که پس از مغلوب شدن، دیگر قصد عداوت نداشته باشد.
⚠️ اما دشمنی که هرگز دست از دشمنی برنمیدارد، نباید مورد عفو قرار گیرد؛
بلکه باید همچنان تحت استیلا قرار داشته باشد.
چنین دشمنی همان #نفس _اماره است ‼️
📖 حضرت فرمود:
«أعدى عَدوِّكَ نَفسُكَ الَّتي بَينَ جَنبَيكَ»
یعنی: از هر دشمنی، این «نفس أمّاره» بدتر است.
❇️ برای درک بهتر، دقت کنید:
اگر سگی یا گرگی به انسان حمله کند و تکهای گوشت پیش او بیندازید،
در همان لحظهای که مشغول خوردن است، انسان را رها میکند.
اما نفس أمّاره، اگر گفت:
▫️ به نامحرم نگاه کن
▫️ حرف حرامی بزن
و انسان فقط یکبار اطاعت کرد،
او یک قدم جلوتر میآید و در مسیر تسلط بیشتر قرار میگیرد.
هیچ دشمنی مانند «نفس أمّاره» نیست!
👈 هر دشمنی را میتوان با طعمهای آرام کرد، اما این دشمن نهتنها آرام نمیشود، بلکه با هر همراهی، ده قدم جلوتر میآید! 🚫
📌 نتیجه:
وجود مبارک حضرت امیر (علیهالسلام) فرمود:
اگر بر دشمنی قادر شدی، عفو از او را شُکر نعمت قرار بده؛
💡 اما این توصیه برای دشمن بیرونی است،
نه آن دشمن درونی که باید همواره مهار شود...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
↙️ آپارات:
https://aparat.com/v/tyzy7x4
↙️ یوتیوب:
https://youtu.be/GDorK2hFhWc
📌 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی|#درس_زندگی | #کلیپ #حکمت
📚 درس اخلاق
📅 تاریخ: 1396/12/10
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra