💠

 امام مبين

🔸 میلاد مسعود ثامن الحجج، علی ‌بن ‌موسی (علیهم آلاف التحیة و الثناء) را به پیشگاه، ولی عصر (ارواحنا فداه) و عموم علاقه مندان قرآن و عترت تهنیت عرض می‌كنیم. وجود مبارك امام هشتم كه به ایران تشریف آوردند، #بركات فراوانی داشتند که بخش مهم آن بركات، به معارف دین بر می ‌گردد. 🔸 وجود مبارك امام هشتم (علیه السلام) وقتی به ایران آمد، حوزه علمیه و نظام علمی را برقرار كرد، گفتمان و نظریه پردازی را ترویج كرد؛ ادیان و مذاهب گوناگون به ایران آمدند، سوال های فراوانی داشتند و #نورانیت_دین_و_توحید را، وجود مبارك امام رضا مستقر كرد و این كشور را نجات داد. آن‌گاه معلوم می ‌شود كه انسان كنار قبرِ حضرت می‌ رود و زیارت و عرض ادب می ‌كند، برای چیست! برای اینكه دین ما، عقیده ما، معرفت ما، به بركت همین حضرت در این كشور رواج پیدا كرده است. آن مسائل توسل و وسیله بودن برای شفای بیماران و حل مشكلات و سایر بركات، مطلب دیگر است; اما برنامه اصلی حضرت، این بود كه #دین_مردم را حفظ كند. آپارت: https://aparat.com/v/oiWKY #ولادت_امام_رضا_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دهه_کرامت #کلیپ 📚 سخنرانی عمومی در روز میلاد امام رضا (علیه السلام) تاریخ: 1393/06/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

در هر زمان و زمین، فرصت برای كریم شدن هست / در دهه كرامت راه برای فرشته شدن باز است 🔹

 پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء،

آیت الله العظمی جوادی آملی: اگر به ما گفتند سالروز میلاد حضرت فاطمه معصومه تا میلاد وجود مبارك امام هشتم (سلام الله علیهما) #دهه_كرامت است؛ یعنی در این دهه می‌توان فرشته شد، چون كرامت در شناسنامه ملائكه است. 🔹 ذات اقدس الهی می‌ فرماید: ﴿بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ ٭ لاَ یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ یعْمَلُونَ﴾، خداوند فرشته را #بندگان_كریم می‌ داند و معرّفی این كرامت را به این دو عنصر محوری قرار می ‌دهد كه نه اهل افراط‌ اند نه اهل تفریط‌ اند... . ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/1485298 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/05/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

دهه کرامت یعنی نشر فرشته خویی/ فرشته آن است که نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بندد 🔸

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء

، آیت الله العظمی جوادی آملی: ایام #دهه_کرامت یادآور ساختار خلقت ماست؛ خدا ما را کریم آفرید و درس کرامت به ما آموخت. 🔸 در قرآن کریم ذات أقدس الهی، ملائکه را با عنوان کرام و کریم ستود؛ در قرآن فرمود: ﴿لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم﴾ ساختار خلقت انسان، به گونه ای است که #باید_فرشته_شود. ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/281894 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 درس اخلاق (مطالعه صوت و متن) تاریخ: 1398/04/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

معنای کَرَم

🔹 استاد گرامی مرحوم #علامه_طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) کراراً در جلسه درس می فرمود: «کرامت» معادل دقیق فارسی ندارد و برای بیان آن از چند لفظ باید استفاده کرد. آن گاه می فرمودند: اگر انسان به مقامی برسد که در برابر خدا #عبودیت_محض پیدا کند و حاضر نباشد در مقابل غیر خدا سر بر زمین بساید می توان گفت: به #مقام_کرامت رسیده است. 🔹 کلام ایشان را این گونه می توان تبیین کرد: انسان هر چه به عبودیّت محض نزدیک تر شود، به همان مقدار از هوان و حقارت رهایی پیدا می کند و به کرامت می رسد. اگر به #حد_نهایی_عبودیت خدا رسید، کاملاً از هوان و حقارت می رهد و این، همان #کرامت_مطلق است و اگر بهره ای از عبودیت خدا نداشته باشد، حقیر مطلق است و حظّی از کرامت نمی برد. تذکّر: منظور از کرامت مطلق همان اطلاق به لحاظ درجه وجودی انسان است وگرنه کرامت مطلقِ حقیقی، مخصوص #خدای_سبحان است. 🔹 قرآن کریم کرامت را صفت برای امور متعددی قرارداده است: «رسول کریم». « لقرءانٌ کریمٌ »، «زروعٍ و مقامٍ کریمٍ»، «زوجٍ کریمٍ»، «رزقٌ کریمٌ»، «أجرٍ کریمٍ»، «کتابٌ کریمٌ»، «مَلَکٌ کریمٌ»، «قولاً کریماً»، «مُدْخَلاً کریماً» و... . 👈 خلاصه هیچ موجودی به اندازه خدای سبحان از هوان و حقارت مبرا نیست. از این جهت نه تنها متصف به «کریم» می شود: «فإنّ ربی غنیٌّ کریم»، «ما غرّک بربّک الکریم» بلکه به «اکرم» نیز متّصف می گردد: «إقرأ وربّک الأکرم». ادب فنای مقربان جلد 1 ص 203 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 ادب فنای مقربان جلد 1 ص 203 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

انسان، موجودی کریم

🔹 کرامت، همان نزاهت از فرومایگی است که گرچه معادل فارسی آن نایاب است، ولی شاید نزدیک ترین واژه به آن در زبان فارسی، کلمه #بزرگواری باشد. تکریم و بزرگداشت آدمی به دو شکل ظاهری و معنوی تحقّق یافته است: 1️⃣ تکریم ظاهری که بین همه افراد بشر مشترک است، به تفاوت های ظاهری و جسمی انسان با سایر حیوانات برمی گردد؛ مانند: ایستاده راه رفتن، خوردن و آشامیدن با دست، قدرت بر نوشتن، خوش ترکیبی، زیبایی صورت، اعتدال مزاج، قدرت بر تفهیم دیگران با کلام و نطق و اشاره، تسلّط بر طبیعت، تهیه اسباب معاش و... . 2️⃣ تکریم معنوی انسان به #عقل است که بسیاری از تکریم های ظاهری از آن نشأت می گیرد و انسان را بر سایر حیوانات برتری می بخشد. این نعمت که بزرگ ترین و محبوب ترین نعمت خداوند است، انسان را در تشخیص حق و باطل، خیر و شر، صلاح و فساد و حَسَن و قبیح راهنمایی می کند. تکامل زندگی بشر از این نعمت سرچشمه می گیرد و حیوانات بر اثر نداشتن آن، تکاملی در شکل زندگی و به کارگیری مواهب طبیعت نداشته، همان شیوه اوّلی زندگی را حفظ کرده اند؛ جز تغییراتی که انسان ها در مسیر به کارگیری حیوانات برای آنها ایجاد کرده اند. 🔹 هر یک از این دو تکریم، شامل همه انسان ها می شود. نه تنها رنگ، نژاد، اقلیم و ... در آن اثری ندارد، بلکه ملاک های برتری حقیقی، مانند ایمان، علم، جهاد و ... نیز نقشی ندارد. از این رو قرآن کریم جمیع فرزندان آدم (علیه السلام) را مشمول این تکریم معرفی کرده است: «و لقد کرّمنا بنی ءادم و حملناهم فی البرّ و البحر و رزقناهم من الطیّبات و فضلناهم علی کثیر ممّن خلقنا تفضیلاً». بنابراین، انتخاب و اختیار آدمی در این دو گونه تکریم نقشی ندارد و در حقیقت مشمول تکریم اجباری شده است. 🔹 افزون بر این دو، تکریم دیگری وجود دارد که به اراده و اختیارِ خود آدمی بستگی دارد که همان تکریم به #ایمان، #تقوا و... است. این تکریم در واقع از تکلیف ناشی می شود. هرچند که عقل انسان ها متفاوت است و بدین جهت، مراتب تکریم در آنها یکسان نیست، لیکن آنچه مورد توجه قرآن کریم است، تفاوت مراتبی است که از تقوا نشأت می گیرد: «إنّ أکرمکم عنداللَّه أتقاکم»، وگرنه تفاوت های جسمی، همانند تفاوت های قومی و قبیله ای، شناسنامه طبیعی افراد است؛ چنان که تفاوت افراد در برخورداری از عقل نیز در حدّ خود، شناسنامه طبیعی است. مهم تر آنکه #تکریم_به_عقل، زمانی ارزش و جایگاه واقعی خود را می یابد که در خدمت ایمان و تقوا قرار گیرد... . 🔹 در توصیه های امیرمؤمنان (علیه السلام) به اصحابش آمده است: هر کس از شما که به آینه نگریست، ضمن حمد و ثنای الهی بر حُسن صورت، خداوند متعالی را به سبب اِکرام به اسلام ثنا گوید... . از این جهت که #تکریم_حقیقی به اسلام، ایمان و تقواست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 ادب فنای مقربان جلد 3، ص272 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

فضای کشور، باید فضای دین و اخلاص باشد / در چنین فضایی بسیاری از پرونده های فساد اقتصادی شکل نمی گیرد 🔸

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

حجت الاسلام و المسلمین حمزه خلیلی، معاون اول رئیس قوه قضائیه و هیئت همراه، صبح امروز پنج شنبه 27 اردیبهشت 1403 با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی، با ایشان دیدار و گفتگو کرد. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار ضمن تبریک #دهه_کرامت ، ابراز داشتند: انشاء الله به برکت این خاندان عصمت و طهارت، این نظام ما کریمانه بتواند از پل بگذرد و به مقصد برسد، خداوند در قرآن می فرماید: ﴿لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم﴾، باید با مردم با کرامت رفتار کرد. 🔸 اهلبیت عصمت و طهارت به ما فرموده اند که شما طرزی زندگی کنید که وقتی راه می روید، مردم به یاد خدا بیافتند، اگر ما بیراهه نرویم و راه کسی را نبندیم، ما می شویم #ترجمان_قرآن_کریم؛ خیلی لازم نیست که همه سلمان و ابوذر باشند، همین که در محدوده خودمان به گونه ای رفتار کنیم که وقتی مردم ما را می بینند، به یاد خدا بیافتند، بیشتر مشکلات حل می شود. 🔸 همه مسئول هستند که مواظب باشند چرا که همواره خطر، کشور را تهدید می کند، #وعده_الهی تخلّف ناپذیراست که می فرماید اگر به هنگام خطر به یاری دین نشتابید، خداوند حفظ آن را به دست دیگری خواهد سپرد؛ ﴿ إن تتولّوا یستبدل قوماً غیرکم﴾ ؛ اگر شما از دین حق رویگردانید، خدا دیگران را به جای شما خواهد نشاند. 🔸 اگر فضای کشور فضای دین و اسلام باشد و #فضای_اخلاص باشد، مانند آن اخلاصی که در زمان جبهه و #دفاع_مقدس بود، خیلی از این پرونده ها قضایی و پرونده های فساد اقتصادی و اختلاسی و نجومی شکل نمی گرفت. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/2665791 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دیدار 📚 دیدار معاون اول قوه قضائیه با حضرت استاد تاریخ: 1403/02/27 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

کرامت در حکمت نظری و عملی

🔹 کرامت در حکمت عملی، یک #فضیلت_اخلاقی و ارزشی و در حکمت نظری، یک #کمال_وجودی است. ـ اتّصاف خداوند به کریم بودن: «إقرأ و ربّک الأکرم» ـ و موصوف شدن قرآن به کرم: «إنّه لقرءان کریم» ـ و اتّصاف رسول گرامی(صلّی الله علیه وآله وسلّم) به آن: «إنه لقول رسول کریم» ـ و موصوف شدن فرشتگان مأمور وحی قرآنی به کرامت «بأیدی سَفَرة ٭ کرام بررة»، همگی نشان آن است که #وصف_کرم جامع بین فضیلت اخلاقی و کمال وجودی است. 🔹 هر یک از این دو معنای #کرامت (نظری و عملی) برای ائمه (علیهم السلام) قابل اثبات است. امیرمؤمنان (علیه السلام)درباره فضایل نفسانی خود فرمود: فضایل و ملکات اخلاقی خود را به شما نشان دادم: «... و أریتکم کرائم الأخلاق من نفسی» و اهل بیت رسول اکرم(صلّی الله علیه وآله وسلّم) را جامع هر دو معنای کرامت دانسته، فرمود: «فیهم کرائم القرآن و هم کنوز الرحمن». 🔹 راز جامع بودن این بیان حضرت آن است که قرآن هر دو قسم حکمت نظری و عملی را در بردارد. در نتیجه همتایان قرآن (اهل بیت عصمت (علیهم السلام)) در هر دو بخش «بود و نبود» #حکمت_نظری و «باید و نباید» #حکمت_عملی از کرامت برخوردارند. 👈 تذکر: همان طور که اهل بیت طهارت (علیهم السلام) #جامع_کرامت_حقیقی (وجودی) و اعتباری، (اخلاقی) هستند، هم مُکرَم اند (باب افعال) و هم مُکرّم (باب تفعیل). عبارت مورد بحث زیارت به هر یک از این دو وجه که باشد، درباره آنها صادق است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 ادب فنای مقربان جلد 3، ص277. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

کرامت انسان

🔹 قرآن کریم دربیش از پنجاه آیه ، به وصف های نکوهیده ای اشاره کرده و برای آن انسان را سرزنش کرده است ؛ صفاتی چون بخیل ، ضعیف ، هلوع ، جزوع ، منوع ، عجول ، قتور ، ظلوم ، جهول و . . . که همگی به طبیعت انسان باز می گردد و منشاء پیدایش این اوصاف رذیله ، جاذبه های طبیعی انسان است ، چنان که منشاء فضایل و ارزش ها ، جذبه های فراطبیعی اوست . 🔹 #جهاد_اکبر یا اوسط ، صحنه نبرد میان این دو دسته صفات است و در این میان ، اگر جاذبه های طبیعی بر جذبه های فراطبیعی انسان پیروز شود ، صفات رذیله ، ظهور می یابد ، و اگر جذبه های فراطبیعی انسان بر جاذبه های طبیعی او غالب آید ، اوصاف فاضله پدیدار می شود . 🔹 عوامل مادی ، به منزله مبدأ قابلی و مستعدّ پدید آمدن رذایل اخلاقی است و چون این رذایل نفسانی است و نفس ِگرفتارِ آن ها ، به عیب و شرّ موصوف است ، در ملکوت عالم ریشه ندارد و مشمول اصل جامع « وَ إِنْ مِنْ شَیْ ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُوم » نخواهد بود ، زیرا برابر آیه « وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِک » ، همه گناهان از نفسِ خود انسان است ؛ اگرچه اصل هستی آن ها نزد خداست : « کُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّه » ، اما صبغه نقص و عیب و شرّ بودن آن ها از نفس خود انسان است . 👈 اما #بخش_اصیل_انسان ، یعنی روح او ویژگی هایی دارد که اساس آن ها #کرامت است . خداوند در قرآن کریم به این ویژگی ، چنین تصریح فرموده است : ما بنی آدم را مکرّم کردیم ؛ « وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَم » . 🔹 بازگشت کرامت انسان به بخش طبیعی او ، توجیه علمی و معقول ندارد ، زیرا در میان حیوان ها ، موجوداتی زیباتر و ظریف تر از انسان بسیار است . همچون طاووس که چشم ها را خیره کرده ، بینندگان را به شگفتی وا می دارد . با این همه حیوانی حرام گوشت است که یک رشته از پر زیبای او اگر در لباس نمازگزار باشد ، بطلان نماز را در پی دارد ؛ اما انسانی سیاه پوست و به ظاهر نا زیبا ، مانند بلال حبشی ، چنان والاست که بهشت با آن همه زیبایی ، همواره مشتاق اوست . بنابراین کرامت ، به #شرافت_ذاتی شیء است . 🔹 اگر #معیار_کرامت انسان بدن او باشد ، ویژه آدمی نخواهد بود ، زیرا خط سیر و تطوّر آفرینش بدن را دیگر حیوان ها نیز پیموده اند ؛ ولی خداوند درباره هیچ یک خود را « أحسن الخالقین » نخواند و تنها درباره انسان ، چنین فرمود : « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقین » . اگر خدای انسان آفرین ، « احسن الخالقین » است ، پس خلقت انسان ، « احسن خلقت ها » و خود انسان نیز « احسن المخلوقین » است . از این رو فرمود : « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ » ، بنابراین محور کرامت انسان را در غیر بدن او باید جست وجو کرد . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 انسان از آغاز تا انجام، ص170. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 باران رحمت

🔸 غبار روبی مضجع شریف علی موسی الرضا (علیه السلام) ↙️ آپارات: https://www.aparat.com/v/nHeo7 #میلاد_علی_بن_موس_الرضا_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دهه_کرامت #باز_نشر تاریخ: 1398/05/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مراتب کرامت در آفرینش

🔹 در سراسر آفرینش ، سه گونه کرامت وجود دارد : 1️⃣ یکی #کرامت_ملکوتی که فراطبیعیِ صرف بوده ، به فرشتگانِ خدا ، عرشِ الهی ، حاملان عرش و . . . مربوط است ؛ 2️⃣ دوم #کرامت_طبیعی که به موجودات طبیعی مربوط است و از احجار کریمه ( سنگ های قیمتی ) تا گیاهان را در بر می گیرد . چنان که خدا ازگیاهانِ زمین با وصف کرامت یاد می کند : « أَ وَ لَمْ یَرَوْاْ إِلیَ الْأَرْضِ کمَ أَنبَتْنَا فِیهَا مِن کلُ زَوْجٍ کَرِیم » . 3️⃣ سوم کرامت بلند انسانی است که از تلفیق بینِ طبیعت و فراطبیعت ، حاصل آمده و از جمع سالم میان کرامت ملکوتی و کرامت طبیعی پدیدار گشته است . 🔹 #کرامت_انسانی که به ویژگی ها و خصوصیات ذاتی آدمی مربوط است ، جلوه های گوناگونی دارد که قرآن کریم در آیات مختلف خود به آن ها اشاره کرده است . 👈 چنان که گذشت قرآن کریم کمالات انسانی را #زیور_روح ملکوتی بشر می داند : « حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْایمَانَ وَ زَیَّنَهُ فیِ قُلُوبِکم » ، بنابراین در فرهنگ قرآن کریم تنها #ایمان_به_خدا ، وحی ، نبوّت ، معاد و سایر دستورهای دینی ، پایه زیور و مایه زینت است ، در نتیجه موجب کرامت انسان می شود . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 انسان از آغاز تا انجام، ص173. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 همتای فرشته 🔸 ایام کرامت به ما #درس_کرامت می ‌دهد. ذات اقدس الهی، انسان را کریم خلق کرد، فرمود: ﴿لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم﴾. «کریم» غیر از بزرگ است؛ ما یک «کبیر» داریم، یک «عظیم» داریم و یک «کریم». کرامت در قرآن، وصف فرشته‌ها قرار گرفت؛ فرمود این کتاب آسمانی از مسیر فرشتگان مکرّم به دست شما رسید: ﴿بِأَیدِی سَفَرَةٍ ٭ كِرَامٍ بَرَرَة﴾. 🔸 قرآن درس کرامت می‌دهد، درس فرشتگی می ‌دهد، انسان را مثل ملائکه می ‌کند، به این مقام بالا می ‌برد. اگر انسان به جایی رسیده است که #مسجود_ملائکه شد، چرا ما به جایی نرسیم که لااقل در حد خود اینها باشیم؟! 🔸 دهه کرامت یادآور چنین منزلت و مقامی است که ما می ‌توانیم با پیمودن این راه، همراه با فرشته‌ ها باشیم؛ ما هم می‌ توانیم به #مقام_کرامت بار یابیم. 🔸 بهره ‌ای که ما از دهه کرامت می ‌بریم، این است که حداقل همتای این فرشته ‌های عادی باشیم؛ حالا اگر به مقام فرشتگان برتر بار نیافتیم، لااقل همتای این فرشته ‌ها باشیم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/aaa9238 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/wuLRtTceAME #ولادت_امام_رضا_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دهه_کرامت #کلیپ 📚 سخنرانی در جمعی گروهی از مردم آمل تاریخ: 1397/04/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra